【正文】 政黨爭取群眾的目的在于爭取選票和對其綱領(lǐng)與政策的支持，對于無產(chǎn)階級來說，爭取群眾是它的一項重要任務(wù)②集中階級意志，政治統(tǒng)治是按照統(tǒng)治階級的意志進行的統(tǒng)治。政黨是實現(xiàn)政治統(tǒng)治的工具，它的重要作用之一就是在集中階級意志的過程中發(fā)揮重大作用。③形式國家權(quán)力。政黨不僅要把階級意志集中起來，還要把集中起來的階級意志上升為國家意志。階級意志上升為國家意志，必須通過立法和制定政策的方式才能實現(xiàn)。所以，政黨的目的就是要掌握政權(quán)、行使國家權(quán)力。資產(chǎn)階級政黨的特征？225頁（1）第一，標榜“超階級性”（2）第二，圍繞議會和選舉開展活動（3）第三，組織特征上的兩極分化。資產(chǎn)階級政黨的組織結(jié)構(gòu)存在著核心領(lǐng)導圈的內(nèi)部集權(quán)和普通黨員紀律松散并存的特點。（4）第四，黨內(nèi)派系斗爭合法化。（5）第五，資產(chǎn)階級政黨奉行“公平競爭”原則兩黨制的特點（中美兩黨制辨析）兩黨制特點：①國內(nèi)勢均力敵長期占據(jù)本國政壇的兩大政黨 ②兩黨處于競爭和對立狀態(tài) ③兩黨制以多數(shù)代表制為基礎(chǔ)。英國在議會下院，美國在參眾兩院的失之事都實行一輪多數(shù)代表制。英美兩黨制異同㈠英國兩黨制的特點①兩黨的活動圍繞議會選舉展開。②兩黨采取集中原則。英國政黨的集中性質(zhì)還體現(xiàn)在政黨本身的組織結(jié)構(gòu)上。㈡美國總統(tǒng)制下的兩黨制特點①兩黨主要表現(xiàn)在總統(tǒng)競選上。②美國的兩黨組織結(jié)構(gòu)松散，沒有嚴格的投票紀律。多黨制的類型？（1）第一，兩極多元格局的多黨制。這種類型下的政黨體制的特點是，其一，政黨數(shù)量多，力量分散；其二，各政黨往往分化成針線分明的左右兩大陣營，輪流執(zhí)政；其三，政權(quán)的更替往往取決于第三黨的結(jié)盟政策。（2）第二，多元并存的多黨制。（3）第三，一黨獨大的多黨制。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導多黨制的特點？（1）第一，堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導是多黨合作制的基本前提。（2）第二，協(xié)商和監(jiān)督是多黨合作制的主要內(nèi)容。（3）第三，憲法和法律是各黨活動的基本準則。資產(chǎn)階級政黨在國家政權(quán)中的地位和作用？（論述）227頁（名詞）政治團體：政治團體就是那些區(qū)別于政黨和國家機關(guān)，有組織地去參與政治過程和影響政府決策的社會利益群體。代表特定集團的利益，是政治團體存在的基礎(chǔ)；參與和影響政治過程，是它的主要任務(wù)；通過影響法律和政策的制定來實現(xiàn)集團利益，是政治團體的基本政治性質(zhì)。壓力集團：指那些在某些方面擁有共同利益或共同主張的人們?yōu)榱耸拐S護其利益或?qū)崿F(xiàn)其主張而組織起來對政府施加壓力的集團。（大題）政治團體的特征？248頁①政治團體的社會基礎(chǔ)是具有相對具體、集中、單一的利益和目標的人群。②政治團體建立的目的，是影響立法和政策的制定 ③作為一種非政府組織，政治團體屬于社會團體的范疇政治團體的地位和作用？249頁 地位：政治團體及團體政治是現(xiàn)代政治生活的有機組成部分，與一定的政治制度與政治體制相聯(lián)系，在一定的政治體系中占有一定的地位、發(fā)揮著特定的作用。它的組織特點和活動特性，從一個特定的角度向代議民主制提出了挑戰(zhàn)，代表了民主制發(fā)展的某種現(xiàn)代趨向。作用：（1）政治團體是公民政治參與的工具。在現(xiàn)代社會，進行利益的表達和綜合的主要形式就是政黨和政治團體。公民通過政黨所表達和綜合的主要形式就是政黨和政治團體。公民通過政黨所表達和聚合的利益是一種間接的表達和聚合，即公民通過參與選舉，選出自己的代表來實現(xiàn)自己的利益。政治團體和團體政治可以隨時隨地就本團體所關(guān)心的問題向有關(guān)的權(quán)力機關(guān)和權(quán)力者施加壓力和影響，以促成于己有利的政策的出臺，以防止于己不利的政策的產(chǎn)生，更好地維護自己的利益。（2）政治團體是政治社會化的一個新的有效的媒介。政治社會化是特定社會的公民的政治文化的習得過程。（3）政治團體與政治統(tǒng)治、政治管理、政治穩(wěn)定密切相關(guān)。社會主義國家政治團體的基本特征和作用？（特征）第一，都具有比較廣泛的群眾基礎(chǔ) 第二，有比較統(tǒng)一、規(guī)范的組織結(jié)構(gòu)形式 第三，不同政治團體之間存在著利益差別和不一致，但這種差別和不一致是建立在它們的整體利益一致的基礎(chǔ)上的。（作用）第一，意見表達功能；第二，組織功能；第三，參政功能 第四，民主監(jiān)督功能；第五，教育功能第十二章 政治文化（名詞）政治文化：是一個國家中的階級、團體和個人，在長期的社會歷史文化傳統(tǒng)的影響下形成的某種特定的政治價值觀念、政治心理和政治行為模式。政治社會化：指的是政治文化的社會化過程，也即一個社會中的政治文化通過某種方式而得以傳播、普及和延續(xù)的過程。政治意識形態(tài)：政治意識形態(tài)層次居于政治文化結(jié)構(gòu)的核心地位。它是對國家政治生活的基本看法和價值界定，它直接反應(yīng)了社會經(jīng)濟關(guān)系和生產(chǎn)方式的狀況，體現(xiàn)了社會階級關(guān)系和不同階級的地位與利益。第十二章政治文化（大題）政治文化的特征？①政治文化具有深刻的階級性和鮮明的民族性，這是政治文化相對于一般文化更為顯著的特質(zhì)。政治文化也具有一定的民族性，這是政治文化不同于集中、直接反映階級利益和要求的政治思想的一個特點。②政治文化有其特殊的社會結(jié)構(gòu)性，我們把在社會中占據(jù)主導地位的政治文化稱為主導型政治文化，因此，在一個社會或國家的整個政治文化體系鐘，存在著主導型政治文化和屬于亞文化系統(tǒng)的非主導型政治文化之分。③政治文化具有相對的穩(wěn)定性，政治文化是一個歷史范疇，其發(fā)展具有一定的歷史繼承性并隨著一定社會的生產(chǎn)方式和社會關(guān)系的變化而變化。政治文化的功能？ 政治文化的功能，是指政治文化中的各種因素對一個社會的政治體系和政治過程的影響和作用。①規(guī)定政治生活的基本指向和內(nèi)容。政治文化反映了社會成員的政治傾向和政治情感，反映了政治體系、法律制度在社會成員心中的價值認知取向。②指導和規(guī)范各種政治行為。政治文化規(guī)定著政治主體內(nèi)在的政治心理、情感和價值傾向。③影響政治過程。社會成員的自我意識是政治文化的一個重要內(nèi)容。④維系或變革政治制度⑴ 政治文化對于確立政治制度的結(jié)構(gòu)具有重要的影響 ⑵ 政治文化對于維持政治關(guān)系的穩(wěn)定有著重要意義⑶ 每一場政治文化的變革，都與政治制度的變革具有相輔相成的關(guān)系，政治制度是一定的政治文化為背景的為什么說政治意識形態(tài)層次居于政治文化結(jié)構(gòu)的核心地位？276頁（1）政治意識形態(tài)是對國家政治生活的基本看法和價值界定，它直接反映了社會經(jīng)濟關(guān)系和生產(chǎn)方式的狀況，體現(xiàn)了社會階級關(guān)系和不同階級的地位與利益。（2）是因為它代表著政治文化的屬性，規(guī)定了政治文化的本質(zhì)，它在社會意識形態(tài)中占據(jù)主導地位或統(tǒng)治地位，影響或制約著其他社會意識形態(tài)的變化，其他各層次只有通過它才能發(fā)揮作用。？（論述）278頁 ⑴政治文化與政治社會化是兩個密不可分的概念，兩者具有不可分割的關(guān)系，政治文化與政治社會化之間是內(nèi)容與形式，目的與過程，目的與手段的關(guān)系，即政治文化是政治社會化的內(nèi)在內(nèi)容，政治社會化是政治文化實現(xiàn)的外在方式，政治文化是政治社會化運行過程的目標，政治社會化是政治文化的形成和傳播過程，政治文化是政治社會化的目的，政治社會化是傳播政治文化的手段⑵政治文化與政治社會化的密切關(guān)系表現(xiàn)①主導型政治文化對非主導型政治文化的引導和制約②培養(yǎng)公民政治文化素質(zhì)和提高政治能力的手段③對反社會型政治文化的抵制和斗爭（自行展開）第十三章 政治發(fā)展（名詞）政治發(fā)展：政治發(fā)展是同經(jīng)濟發(fā)展相伴的概念，它是由生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾引起的，因為隨著經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更，全部龐大的上層建筑或慢或快的發(fā)生變革，政治發(fā)展的重要意義在于，它將對經(jīng)濟生活以及全部社會生活起著巨大的推動作用，因此政治發(fā)展是衡量一個社會發(fā)展程度的重要指標。政治形態(tài)的這種由低級向高級的上升變化就是政治發(fā)展。政治改革：我們把統(tǒng)治階級中的政治領(lǐng)導集團，根據(jù)社會矛盾狀況，適應(yīng)社會發(fā)展要求，依靠現(xiàn)有社會制度本身的力量所進行的改進政治體制、調(diào)節(jié)政治關(guān)系、完善政治功能，以鞏固和加強其政治統(tǒng)治的政治過程，稱作政治改革。第十三章政治發(fā)展（大題）常態(tài)政治發(fā)展的基本特點？298頁（1）第一，政治結(jié)構(gòu)的合理化。（2）第二，政治功能的完善化。主要有兩方面的含義：其一，與經(jīng)濟發(fā)展規(guī)模的不斷擴大及其所促成的一體化社會聯(lián)系的緊密相順應(yīng)；其二，與經(jīng)濟發(fā)展和社會發(fā)展在具體環(huán)節(jié)、運作方式上的分化或多元化趨勢相順應(yīng)。（3）第三，政治變革的自主化。馬克思主義政治發(fā)展的基本觀點？（論述）293頁觀點展開、結(jié)合實際（1）政治發(fā)展是政治形態(tài)不斷從低級走向高級的總體性過程。（2）政治發(fā)展的動力是一個以經(jīng)濟變革為基礎(chǔ)的復合系統(tǒng)。（3）政治制度的新舊更迭是政治發(fā)展的根本標志。（4）政治體制的改革完善是政治發(fā)展的重要內(nèi)容。政治改革目標設(shè)計要考慮的因素有哪些？307頁（1）第一，調(diào)整政治結(jié)構(gòu)（2）第二，提高管理效能（3）第三，協(xié)調(diào)利益關(guān)系結(jié)合實際論述政治改革是社會主義政治發(fā)展的基本途徑？（論述）315頁觀點展開、結(jié)合實際（1）社會主義現(xiàn)代化進程提出了進行政治體制改革，實現(xiàn)社會主義政治現(xiàn)代化的客觀要求。（2）擴大社會主義民主，健全社會主義法制，是社會主義政治改革和政治發(fā)展的根本任務(wù)。（3）通過政治體制改革，實現(xiàn)政治結(jié)構(gòu)的合理化與政治管理的高效化，是社會主義條件下政治發(fā)展的重要內(nèi)容。（4）面對現(xiàn)代化進程中遇到的復雜矛盾，社會主義政治體制改革必須在保持政治穩(wěn)定的前提下謀求漸進發(fā)展。第十四章 中國的政治文明政治文明：是人類在一定的社會經(jīng)濟基礎(chǔ)之上，為建立公共秩序、推動社會進步而形成的，用于調(diào)節(jié)公共權(quán)力和私人利益關(guān)系的價值規(guī)范、組織體系和制度安排的有機總和。它通常由政治意識文明、政治制度文明、政治行為文明三個部分組成，其中，政治制度文明是核心。社會主義政治文明的基本特征？336頁（1）第一，國家權(quán)力屬于勞動人民所有，建設(shè)大多數(shù)人統(tǒng)治的民主共和國。（2）第二，人民代表會議是實現(xiàn)人民掌握國家政權(quán)、管理國家的最好制度形式。（3）第三，人民代表會議掌握國家權(quán)力，人民通過“有經(jīng)驗的代理人”——即人民代表——掌管國家事務(wù)。（4）第四，民主集中制是社會主義民主的基本原則。（5）第五，共產(chǎn)黨是動員和組織勞動人民參與國家管理的領(lǐng)導力量。（6）第六，用法制來鞏固和發(fā)展社會主義民主。馬克思主義的政治文明觀？331頁（1）第一，人類生活是物質(zhì)生活、政治生活和精神生活的有機統(tǒng)一。（2）第二，政治文明產(chǎn)生于人的現(xiàn)實活動，必須以現(xiàn)實的經(jīng)濟與社會發(fā)展為基礎(chǔ)。（3）第三，政治文敏建設(shè)的核心是國家政權(quán)建設(shè)，國家政權(quán)建設(shè)的關(guān)鍵是制度建設(shè)。（4）第四，政治文明的發(fā)展過程是從古代政治文明向現(xiàn)代政治文明進化的過程。（5）第五，民主是現(xiàn)代政治文明的本質(zhì)特征。（6）“社會主義政治文明”是新型的現(xiàn)代政治文明。（7）第七，政治文明建設(shè)必須堅持時代性與民族性的統(tǒng)一。論述堅持黨的領(lǐng)導、人民民主、依法治國的有機統(tǒng)一。（論述）341頁①發(fā)展社會主義正是文明的核心要旨，是把堅持黨的領(lǐng)導、人民民主和依法治國有機統(tǒng)一起來。人民民主，是社會主義政治文明的核心內(nèi)容；黨的領(lǐng)導，是實現(xiàn)人命民主的重要保障；依法治國，是黨領(lǐng)導人民實現(xiàn)人民民主的制度舉措。人民民主是宗旨，黨的領(lǐng)導是靈魂，依法治國是手段，三者相互聯(lián)系、相互促進、互為因果，統(tǒng)一于我們黨所領(lǐng)導的建設(shè)社會主義政治文明的偉大實踐②人民民主是社會主義政治文明的核心內(nèi)容。人民民主即是社會主義政治文明的價值追求，也是社會主義政治文明的制度體現(xiàn)，是民主內(nèi)容與民主形式的有機統(tǒng)一，是社會主義政治文明建設(shè)的核心③黨的領(lǐng)導是實現(xiàn)人民民主的重要保障。在社會主義國家，無產(chǎn)階級政黨是整個政治生活的領(lǐng)導力量，黨的領(lǐng)導是社會主義民主政治建設(shè)的基本前提 ④依法治國是黨領(lǐng)導人民實現(xiàn)人民民主的制度舉措第二篇：政治學原理政治是一種社會的利益關(guān)系，是對社會價值的權(quán)威性分配。這種觀點的代表人物為（A）A戴維伊斯頓“政就是眾人之事，治就是管理，管理眾人之事，便是政治?！闭f這句話的是（B）B孫中山中國古代的政治研究的主導流派是（C）C儒家“人類在本性上，也正是一個政治動物。”這是（B）的著名論斷。B亞里士多德在理論內(nèi)容上，古希臘、古羅馬時代的政治研究從屬于（A）A倫理學現(xiàn)代政治學學科最早出現(xiàn)于（D）D美國自宋代后，儒家發(fā)展產(chǎn)生了（C）思想，為封建專制統(tǒng)治所利用。C理學西方國家政治生活中所遵循的許多基本原則都產(chǎn)生或成熟于（D）時期。D文藝復興和宗教改革第一次世界大戰(zhàn)前后，美國主張政治學研究應(yīng)采用社會學、心理學和統(tǒng)計學的方法，主張政治研究應(yīng)價值中立，并以此為基礎(chǔ)形成“（A）”。A政治科學（B）是第一個使政治學從倫理學中獨立出來的現(xiàn)代政治學的奠基人，他的《君主論》也是探討“治國術(shù)”的經(jīng)典名著。B馬基雅維里政治學理論中通用的國家一詞是指“（D）”。D、state恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中，將按（C）來劃分共同體范圍，作為國家區(qū)別于原始氏族制度的兩個基本特征之一 C地域（C）指出：“國家是一個階級壓迫另一個階級的機器，是迫使一切從屬的階級服從于一個階級的機器。” C列寧盧梭研究的關(guān)于國家起源的學說是（C）C社會契約論關(guān)于國家起源問題，最早提出自然生成論的是（A）A亞里士多德馬克思主義認為國家的歷史形態(tài)與社會演進圖式是相應(yīng)的，即歷史上的國家可以分為（A）A奴隸制國家、封建制國家、資本主義國家和社會主義國家 1648的威斯特伐利亞和約是現(xiàn)代（D）體系形成的標志性事件。D民族國家在資本主義發(fā)展的過程中，基于“（C）”的特殊的社會管理職能從原有意義上的社會職能中分化出來。C生態(tài)保護在現(xiàn)代資產(chǎn)階級國家機器的發(fā)展過程中，發(fā)展最快、最完善、最現(xiàn)代化的主要還是（B）。B暴力機關(guān)（A）國家的特點在私有制、代議制、普選制、分權(quán)制衡和政黨制度等經(jīng)濟政治基本制度和原則中得到了集中體現(xiàn)。A自由資本主義國家政權(quán)組織形式表明國家權(quán)力的橫向配置關(guān)系，又叫做（B）。B政體（A）總結(jié)出五種政體，分別是君主政體、貴族政體、寡頭政體、民主政體和僭主政體，并認為這五種政體之間呈現(xiàn)為一種內(nèi)在的循環(huán)過程A柏拉圖把政體分為君主政體、貴族政體、民主政體和暴君政體、寡頭政體、暴民政體等六種類型的是（C）C波利比烏斯（C