【正文】 視“神圣的好奇心”和“內(nèi)在的自由”?！泵裰骱椭C的環(huán)境是為學(xué)生提供這樣自由的空間。倡導(dǎo)有利于培養(yǎng)學(xué)生積極健康個性的有一定選擇余地的教育模式。傳統(tǒng)的教育缺少的就是這樣的一種民主和諧的氛圍，讓學(xué)生找不到自由的空間。正是一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生。新課程強(qiáng)調(diào)由“專制”走向“民主”，由封閉走向開放，由專家走向教師，課程不只是官方文本，教學(xué)不再只是忠實(shí)地實(shí)施課程計(jì)劃的過程，而成為課程知識的建構(gòu)與開發(fā)的過程。推進(jìn)素質(zhì)教育改革要注意以下幾個方面：。教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的過程。因此通過交往重建人道的、和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系，倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)，并因此建立起新的“學(xué)習(xí)共同體”。新的基礎(chǔ)教育課程強(qiáng)調(diào)教學(xué)要從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)出發(fā)，密切知識與生活之間的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生不斷深入地觀察和體驗(yàn)真實(shí)的社會生活，積極主動參與學(xué)校和社會的各種活動。互動可能縮小教師與學(xué)生之間的距離。不同類型的互動也是不同文化在不同水平上的交往，促成的是文化間的交融與整合。讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。新課程標(biāo)準(zhǔn)為適應(yīng)終身學(xué)習(xí)時代的要求，積極致力于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變，“倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，將“學(xué)習(xí)方法”提升到學(xué)習(xí)的上限概念——“學(xué)習(xí)方式”，這是理念上的進(jìn)步與發(fā)展。因?yàn)閷W(xué)生的認(rèn)識活動是學(xué)生獨(dú)立完成的。授人以魚，只供一飯之需；授人以漁才能終身受用。因此教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生優(yōu)化學(xué)習(xí)方式，教學(xué)中要刻意引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮學(xué)習(xí)的主體性，讓他們明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，對學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行自主選擇，對學(xué)習(xí)過程進(jìn)行自我監(jiān)控、自我指導(dǎo)、自我強(qiáng)化，并對學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行自我評價。課堂中，倡導(dǎo)民主、平等的師生關(guān)系，鼓勵學(xué)生發(fā)表看法，培養(yǎng)質(zhì)疑的習(xí)慣。教師要有意識地實(shí)施教會學(xué)生會學(xué)為目的的教學(xué)活動，指導(dǎo)學(xué)生在活動中，學(xué)會閱讀、學(xué)會觀察與思考、學(xué)會發(fā)現(xiàn)與歸納，并能通過自已的力量解決問題，創(chuàng)新問題，提高獲取新知的能力，使學(xué)生的學(xué)習(xí)過程充滿活力與靈氣。第二篇：小學(xué)素質(zhì)教育論文素質(zhì)教育有關(guān)問題的思考扶溝縣包屯鎮(zhèn)李莊小學(xué)陳月華近年來，由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的改革勢頭日甚一日，這不僅得到教育界的贊同，也得到了社會各界的支持。但是，究竟什么是素質(zhì)教育？其內(nèi)容和途徑是什么？素質(zhì)教育與全面發(fā)展教育之間有一種什么樣的聯(lián)系？對這些問題，人們在理解上還存在一些模糊認(rèn)識，因此在實(shí)施中出現(xiàn)了一些誤區(qū)，其主要表現(xiàn)有：，導(dǎo)致實(shí)踐中的表象性。諸如：對素質(zhì)教育的評價尚未入系統(tǒng)、有序階段，就急干將“成績報告單”改為“素質(zhì)報告單”；測評手段的粗糙，致使素質(zhì)教育在一定程度上停留于表層。一提起素質(zhì)教育就口不離第二課堂：一說起第二課堂，涉及的總是興趣小組。當(dāng)發(fā)現(xiàn)素質(zhì)教育還沒有占領(lǐng)主陣地時，又全力以赴地抓學(xué)科教學(xué)的改革，無形中又淡化了第二課堂，而學(xué)科領(lǐng)域則又局限于語、數(shù)等學(xué)科及在出成果具有顯性效應(yīng)的音、?體、?美上。3．改革行為的短期性，釀成了操作上的粗糙性。實(shí)施過程中卻又缺乏資料的積累與分析、總結(jié)與回顧。操作的粗糙，所得的只是淺顯性成果。功利意識是急于求成的根源、功利主義思想的作怪，反映在改革中缺乏韌性，“這山望著那山高”，不斷變換課題。如何使素質(zhì)教育走上整體改革的軌道，納入學(xué)校教育的整體實(shí)踐領(lǐng)域，對此，本人談點(diǎn)不成熟的想法。目前看法還并不一致。人的完整素質(zhì)結(jié)構(gòu)是生理素質(zhì)結(jié)構(gòu)、心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)和文化素質(zhì)結(jié)構(gòu)的綜合。三者相互作用，相互滲透，相互制約，共同處于一個統(tǒng)一的系統(tǒng)中，所以素質(zhì)教育實(shí)施的著力點(diǎn)必須落在人的繁體素質(zhì)結(jié)構(gòu)功能目標(biāo)上。因而素質(zhì)教育要瞅準(zhǔn)目標(biāo)，找準(zhǔn)途徑，選準(zhǔn)措施，擺正德智體美勞諸育之間的關(guān)系，這樣才不會顧此失彼，有所偏廢。二、樹立正確的教育觀念 教育的觀念眾多，如：大教育觀、人才觀、質(zhì)量觀、師生觀以及學(xué)校職能觀等。教育觀念的核心是人才觀。應(yīng)試教育觀無視人的差異性和人才的層次性，動輒“一刀切”、“一鍋端”，致使實(shí)踐結(jié)果拉大差距，兩極分化，置大多數(shù)學(xué)生于不顧，最后篩選出少最的尖子。宋代大教育家朱熹說過：“圣人教人，各因其材，大以大成，小以小成，無棄人也。因此，我們可以這樣說，人人有才，人無全才，揚(yáng)長避短，皆能成才。應(yīng)試教育把考分和升學(xué)率作為衡量學(xué)校教育質(zhì)量的唯一標(biāo)準(zhǔn)，它突出了教育的選拔職能，揚(yáng)棄了學(xué)校教育最基本的養(yǎng)成性職能；它只重視學(xué)生的卷面分?jǐn)?shù)，搞分?jǐn)?shù)排隊(duì)，甚至優(yōu)者重獎，把刺激功能發(fā)揮到最大限度。三、加強(qiáng)教育管理要從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)軌到素質(zhì)教育，必須轉(zhuǎn)換教育內(nèi)部的機(jī)制、會出現(xiàn)“管理出效益”的局面。實(shí)施素質(zhì)教育，管理是基矗管理的首要任務(wù)是制定素質(zhì)教育目標(biāo)，并根據(jù)目標(biāo)建構(gòu)素質(zhì)教育的評價體系。這一憑借財(cái)力買不到的東西，才是學(xué)校教育質(zhì)最的硬功夫。（二）進(jìn)行課程教材改革。第一，增強(qiáng)課程意識，使用好義務(wù)教育新教材。素質(zhì)教育理應(yīng)更重視教學(xué)，更強(qiáng)調(diào)發(fā)揮教學(xué)的主渠道作用，充分發(fā)揮教學(xué)內(nèi)容的全面性、教學(xué)形式的多樣性、教學(xué)時間的充裕性等優(yōu)勢，以發(fā)展學(xué)生德智體美勞以及個性交往等各方面的素質(zhì)。第二，優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，其中之一是加強(qiáng)活動課程建設(shè)，精心組織和設(shè)計(jì)活動課。那種活動課程主要是選拔部分文體、科技尖子進(jìn)行表演、亮相、獲名次、得獎的認(rèn)識，實(shí)是對素質(zhì)教育的嚴(yán)重誤解。第四，重視隱性課程，就是加強(qiáng)校園文化建設(shè)，給學(xué)生提供一個優(yōu)美的校園環(huán)境，創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系。（三）全方位溝通，實(shí)施學(xué)校、社會，家庭一體化教育。素質(zhì)教育觀認(rèn) 為，教育不單是學(xué)校的事業(yè)，更是全社會的事業(yè)，學(xué)校必須注意全方位溝通，實(shí)施學(xué)校、社會、家庭一體化教育。學(xué)校建立班級學(xué)長委員會，開辦家長學(xué)校，向家長開放課堂，建立學(xué)生社會實(shí)踐基地等形式，不僅能溝通學(xué)校與社會的信息渠道，讓全社會都來了解、關(guān)心、支持和參與教育，推動社會教育觀的轉(zhuǎn)變，而且能使學(xué)校迅速地吸收社會對育人的要求，及時調(diào)整教育措施，更好地發(fā)揮教育的社會功能。第三篇：小學(xué)素質(zhì)教育論文素質(zhì)教育論文：農(nóng)村小學(xué)素質(zhì)教育之我見汝陽縣城關(guān)鎮(zhèn)南街小學(xué)張潤利二零一二年十一月二十日農(nóng)村小學(xué)素質(zhì)教育之我見摘要：素質(zhì)教育最根本的一條是建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍?！比嫱七M(jìn)素質(zhì)教育，就必須充分發(fā)揮中小學(xué)教師的主力軍作用?！吨袊逃母锖桶l(fā)展綱要》指出：“中小學(xué)要由?應(yīng)試教育?轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)的軌道。素質(zhì)教育最根本的一條是建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。”全面推進(jìn)素質(zhì)教育，就必須充分發(fā)揮中小學(xué)教師的主力軍作用?！皫熣?，人之模范也。荀子說過：“尊嚴(yán)而憚，可以為師；耆艾而信，可以為師；誦說而不凌不犯，可以為師；知微而論，可以為師。英國資產(chǎn)階級教育家斯賓塞也曾明智地指出：方法只是工具，工具再好，沒有本領(lǐng)的工匠也使用不好。農(nóng)村教育資源配置存在失衡。城鄉(xiāng)收入差距擴(kuò)大是我國城鄉(xiāng)之間教育供求失衡的重要原因。而且教育政策的制定往往是以城市教育的發(fā)展為基點(diǎn)，教育投資向城市一邊倒。農(nóng)村中小學(xué)教育經(jīng)費(fèi)短缺。但由于我國農(nóng)村義務(wù)教育長期積弱積貧，有限的經(jīng)費(fèi)不能立竽見影。目前農(nóng)村中小學(xué)教師隊(duì)伍存在的主要問題是：（1）整體素質(zhì)不高，結(jié)構(gòu)不合理。（2）教學(xué)科研水平偏低。對新課程改革中出現(xiàn)的文化沖突普遍感到不適應(yīng)。目前農(nóng)村與城市一樣執(zhí)行國家統(tǒng)一的課程方案，使用單一的課程標(biāo)準(zhǔn)，出現(xiàn)“校校同課程，生生同課本”的局面。課程與教學(xué)跟農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展存在著嚴(yán)重的不適應(yīng)?！泵恳晃唤逃ぷ髡叨急仨毲袑?shí)提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，應(yīng)當(dāng)精通所教學(xué)科的專業(yè)知識，并形成自己工作需要的知識結(jié)構(gòu)，具有綜合運(yùn)用知識、解決教育教學(xué)工作中各種實(shí)際問題的本領(lǐng)。“解惑”需要教師有廣博的知識，在課堂上不但能解決書本上的“惑”，還要能解決學(xué)生認(rèn)知過程中發(fā)生的知情意行幾方面的“惑”。（二）加強(qiáng)農(nóng)村教師職業(yè)道德建設(shè)，提高教書育人水平提高教師的素質(zhì)關(guān)鍵在于提高教師的職業(yè)道德，培養(yǎng)他們對人民事業(yè)無限忠誠的事業(yè)心和獻(xiàn)身教育事業(yè)的精神。所以，作為一名教師，要做到忠誠黨的教育事業(yè)，就必須提高自己的精神境界，堅(jiān)定自己的職業(yè)信念，在教育工作中尋求自身的價值，甘當(dāng)人梯，甘當(dāng)鋪路石，找到自己人生軌跡的光輝位置。處在世紀(jì)之初的教育工作者任務(wù)艱巨，責(zé)任重大，必須提高對素質(zhì)教育的理性認(rèn)識，時刻注意自己的形象，樹師德，鑄師魂，修師業(yè)，篤師行，使自己成為一名高素質(zhì)的優(yōu)秀教師。著名科學(xué)家愛因斯坦非常重視“神圣的好奇心”和“內(nèi)在的自由”?！泵裰骱椭C的環(huán)境是為學(xué)生提供這樣自由的空間。而素質(zhì)教育及新課程改革就是這樣的一種模式。大力推進(jìn)課程改革，為學(xué)生的終身發(fā)展著想（四）、課程改革是實(shí)施素質(zhì)教育的核心和關(guān)鍵。推進(jìn)素質(zhì)教育改革要注意以下幾個方面：。教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的過程。因此通過交往重建人道的、和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系，倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)。在實(shí)際活動中體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)并綜合運(yùn)用各種知識去解決問題，提高學(xué)生參與社會的實(shí)踐能力。不同類型的互動也是不同文化在不同水平上的交往，促成的是文化間的交融與整合。讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。新課程標(biāo)準(zhǔn)為適應(yīng)終身學(xué)習(xí)時代的要求，積極致力于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變，“倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，將“學(xué)習(xí)方法”提升到學(xué)習(xí)的上限概念——“學(xué)習(xí)方式”，這是理念上的進(jìn)步與發(fā)展。因?yàn)閷W(xué)生的認(rèn)識活動是學(xué)生獨(dú)立完成的。授人以魚，只供一飯之需；授人以漁才能終身受用。教師要善于關(guān)注學(xué)生的心理認(rèn)知規(guī)律，善于啟迪學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，使他們積極主動地獲得知識和提高能力。教師在新課程改革中要采用多種教學(xué)改革的成功經(jīng)驗(yàn)，為已所用，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，創(chuàng)造性地激發(fā)學(xué)生的主動性，為他們提供廣闊的空間，讓他們自由地翱翔于天際，張開想像的翅膀去實(shí)踐、去體驗(yàn)、去創(chuàng)新、去開拓。21世紀(jì)社會對人的素質(zhì)提出了更高的要求。21世紀(jì)社會對人的素質(zhì)提出了更高的要求。面向世界。聯(lián)合國21世紀(jì)教育委員會指出新時代的人應(yīng)該學(xué)會求知、學(xué)會做事、學(xué)會共處、學(xué)會做人。已成為當(dāng)前教育關(guān)注的重點(diǎn)問題。有著進(jìn)行教育科學(xué)實(shí)驗(yàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)。我校就全面推進(jìn)素質(zhì)教育在學(xué)校范圍內(nèi)的全面和深入實(shí)施進(jìn)行了理論研究和實(shí)踐。近年來我校緊緊圍繞“涵化”教育這個主題。以學(xué)生的健康全面的發(fā)展為主旨。奮力開拓。經(jīng)過多年的探索研究和實(shí)踐。主要內(nèi)容可以分為以下幾個方面。是實(shí)施素質(zhì)教育的首要問題?？傮w上說。以全面發(fā)展全體學(xué)生素質(zhì)為辦學(xué)宗旨。在這一思想的指導(dǎo)下。一是從學(xué)生自身出發(fā)。制定小學(xué)生各種素質(zhì)的最近發(fā)展目標(biāo)。二是從我國現(xiàn)實(shí)