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常州專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德試題答案[精選5篇]-在線瀏覽

2024-10-13 22:45本頁(yè)面
  

【正文】 家利益和集體利益(C)個(gè)人利益(D),作為一種善惡評(píng)價(jià)道德表現(xiàn)為()。學(xué)前教育(A)學(xué)校教育(B)職業(yè)教育(C)老年教育(D),人民當(dāng)家作主,社會(huì)利益、職業(yè)利益和從業(yè)人員個(gè)人利益從根本上一致,使得調(diào)節(jié)三者利益關(guān)系的基本原則為()。思想觀念(A)思想道德(B)經(jīng)濟(jì)文化(C)物質(zhì)文化(D),有助于保證經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的穩(wěn)定、協(xié)調(diào)和健康發(fā)展。社會(huì)關(guān)系(A)利益關(guān)系(B)個(gè)人關(guān)系(C)經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系(D)()。共同發(fā)展(A)共同富裕(B)共同進(jìn)步(C)貧富均分(D),市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還很不完善,存在的問(wèn)題很多,尤其是(),這是當(dāng)前社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在的突出問(wèn)題。社會(huì)風(fēng)氣低下(A)職業(yè)道德淪喪(B)職業(yè)觀念不強(qiáng)(C)個(gè)人道德缺失(D)()。加強(qiáng)職業(yè)道德是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道德()的內(nèi)在要求。個(gè)人利益(A)國(guó)家利益(B)集體利益(C)人民利益(D),是社會(huì)主義職業(yè)道德的要求。勤政愛(ài)民(A)奉獻(xiàn)社會(huì)(B)忠于職守(C)一心為公(D),新聞工作者的宗旨是()。社會(huì)和諧(A)穩(wěn)定發(fā)展(B)發(fā)展經(jīng)濟(jì)(C)繁榮富強(qiáng)(D),進(jìn)一步健全民主制度,延伸權(quán)力監(jiān)督,不斷擴(kuò)大公民有序的政治參與屬于以下哪種表現(xiàn)形式()。內(nèi)心信念是指()。國(guó)家(A)社會(huì)整體(B)多個(gè)個(gè)人集合起來(lái)的小團(tuán)體(C)單位(D)()。物價(jià)上漲過(guò)快(A)通貨膨脹突出(B)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序混亂(C)國(guó)民生產(chǎn)總值下降(D),教師對(duì)待自己的基本態(tài)度是(),它是教師職業(yè)道德的另一個(gè)重要方面。文化氛圍(A)輿論氛圍(B)文化精神(C)社會(huì)氛圍(D)25.()是科學(xué)文化知識(shí)的創(chuàng)造者和傳播者,也是思想建設(shè)的重要力量。職業(yè)道德情感(A)職業(yè)道德認(rèn)識(shí)(B)職業(yè)道德意志(C)職業(yè)道德修養(yǎng)(D),必須統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系,妥善處理社會(huì)矛盾,形成友善的人際關(guān)系。社會(huì)(A)團(tuán)體(B)人(C)以上都是(D),下面選項(xiàng)中錯(cuò)誤的是()。道德觀念和道德情感(A)道德意志和道德信念(B)道德理想和道德理論體系(C)以上都包括(D),以下關(guān)于腐敗的危害性錯(cuò)誤的是()。從業(yè)人員認(rèn)識(shí)本職工作的社會(huì)意義和道德價(jià)值(A)(B)人們?cè)诼殬I(yè)活動(dòng)中依據(jù)社會(huì)主義職業(yè)道德原則、規(guī)范所進(jìn)行的自我改造、自我鍛煉和自我完善的主觀努力 人們的職業(yè)道德所達(dá)到的境界(C)從業(yè)人員的職業(yè)責(zé)任感(D)、對(duì)職業(yè)的看法以及所采取的行動(dòng)。職業(yè)態(tài)度要端正(A)職業(yè)態(tài)度要保持(B)(C)職業(yè)態(tài)度要謙和,即要求從業(yè)者對(duì)服務(wù)對(duì)象要謙虛和藹職業(yè)態(tài)度要誠(chéng)懇(D),屬于職業(yè)道德教育原則的是()。有關(guān)職業(yè)道德教育的涵義,以下正確的是()。集體主義最能體現(xiàn)社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì),摒棄了集體主義,社會(huì)主義道德建設(shè)將無(wú)從談起 集體主義,就是指一切言論和行為以合乎最廣大人民群眾的集體利益為根本出發(fā)點(diǎn)的思想 集體主義原則是馬克思主義關(guān)于個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與集體關(guān)系的科學(xué)原理在價(jià)值觀上的必然要求(A)(B)(C)(D)集體主義之所以是社會(huì)主義道德建設(shè)的唯一標(biāo)準(zhǔn),是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系的必然要求(),它是指導(dǎo)科研技術(shù)人員從事職業(yè)活動(dòng)的行為理念,也是科研技術(shù)人員應(yīng)該具有的高尚品德。以下屬于教師職業(yè)道德基本內(nèi)容的是()。它對(duì)榮辱的界定,對(duì)是非的判斷,對(duì)美丑的區(qū)分,立足中國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情,著眼現(xiàn)代化的發(fā)展要求,體現(xiàn)了繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。社會(huì)主義榮辱觀體現(xiàn)了中華民族的民族精神和傳統(tǒng)美德社會(huì)主義榮辱觀體現(xiàn)了社會(huì)主義初級(jí)階段的特征(B)(A)社會(huì)主義榮辱觀體現(xiàn)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)(C)社會(huì)主義榮辱觀展現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)的特性(D),我們應(yīng)發(fā)揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)精神,堅(jiān)決反對(duì)極端個(gè)人主義。全心全意為人民服務(wù)的精神(A)大公無(wú)私、毫不利己、專門利人的精神(B)社會(huì)主義的集體主義精神(C)民族的振興,國(guó)家的富強(qiáng),人民的幸福(D),屬于道德理論體系研究范疇的有()。加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè),有利于建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的()環(huán)境。教師與學(xué)校(A)教師與學(xué)生(B)教師與教師(C)教師與社會(huì)(D),主要有()。增強(qiáng)企業(yè)和全社會(huì)的凝聚力(A)(B)激發(fā)勞動(dòng)者的主人翁責(zé)任感、調(diào)動(dòng)各行業(yè)勞動(dòng)者生產(chǎn)和工作的積極性 反對(duì)個(gè)人主義、損公肥私,保證國(guó)有資產(chǎn)的保值增值和防止流失(C)推動(dòng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序建設(shè)(D),廉潔自律是一項(xiàng)最基本的職業(yè)道德要求,廉潔自律、剛正不阿作為司法類專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德,它的具體要求是()。以馬克思主義為指導(dǎo)的新型的職業(yè)道德(A)它繼承了歷史上各種職業(yè)道德的優(yōu)良傳統(tǒng)(B)(C)具有一切職業(yè)道德所共有的一般特征,但又同私有制條件下的職業(yè)道德有著本質(zhì)的區(qū)別 屬于馬列主義人生價(jià)值體系,屬于社會(huì)主義的思想上層建筑(D),我們必須堅(jiān)持的基本原則是()。理論灌輸?shù)姆椒?A)自我教育的方法(B)典型示范的方法(C)潛移默化的方法(D),是社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)的核心,體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨,其低層次的要求是()。摒棄剝削階級(jí)與小生產(chǎn)者的舊職業(yè)道德(A)(B)培養(yǎng)人們社會(huì)主義職業(yè)道德觀念和信念、情感、意志和良好的職業(yè)行為習(xí)慣 培養(yǎng)和造就具有社會(huì)主義職業(yè)道德品質(zhì)的從業(yè)人員(C)為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)(D)(三)判斷題:每題1分,共30題,如發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)為A和B,則正確選A,錯(cuò)誤選B ,要樹(shù)立堅(jiān)定的職業(yè)道德信念,必須加強(qiáng)從業(yè)人員的職業(yè)技能的提高。(A)(B),不僅是個(gè)人的需要,也是集體主義的應(yīng)有內(nèi)容。敬業(yè)是愛(ài)崗的前提,愛(ài)崗是敬業(yè)的升華。(A)(B),是社會(huì)和諧的保證,也是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)工程和基本保障。(A)(B),是社會(huì)和諧的保證,也是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)工程和基本保障。這一個(gè)原則是指共產(chǎn)主義。(A)(B),事物發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾性。(A)(B),既存在積極因素又存在消極因素,因此,這種消極因素,我們一定要壓服。(A)(B),為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供道德支持和精神動(dòng)力。(A)(B)、相互支持的。(A)(B)。(A)(B)、一心為民是馬克思主義的科學(xué)人生價(jià)值觀,是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和利益觀的集中體現(xiàn)。(A)(B),最根本的是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)地位。(A)(B),培育文化理念,堅(jiān)持和實(shí)行互助、合作、團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定、有序的社會(huì)準(zhǔn)則。(A)(B),這種科學(xué)性和它的革命性、真理性是一致的。(A)(B)、興趣、情感、意志等心理因素,是價(jià)值觀中的核心要素。(A)(B),從群眾最關(guān)心的事情抓起,讓群眾看到實(shí)實(shí)在在的變化,得到實(shí)實(shí)在在的利益。(A)革命性(B)先進(jìn)性(C)歷史性(D)進(jìn)步性[分值:],最根本的是要()。(A)勤政愛(ài)民(B)奉獻(xiàn)社會(huì)(C)忠于職守(D)一心為公[分值:],集體主義原則維護(hù)的集體利益,是以()為核心的全體勞動(dòng)人民的共同利益。(A)法律法規(guī)(B)職業(yè)道德(C)交通法規(guī)(D)科學(xué)發(fā)展規(guī)律[分值:]6.()是指?jìng)€(gè)人的某種道德行為已成為反復(fù)持久的、習(xí)以為常的生活慣例。(A)國(guó)家利益(B)個(gè)人利益(C)集體利益(D)黨的利益[分值:]()是我們黨加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的一貫方針。(A)社會(huì)誠(chéng)信(B)職業(yè)道德(C)法律制度(D)社會(huì)道德[分值:],都是圍繞著一個(gè)核心而展開(kāi)的,這個(gè)核心就是()。(A)社會(huì)關(guān)系(B)利益關(guān)系(C)個(gè)人關(guān)系(D)經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系[分值:],是規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的()。(A)個(gè)人主義(B)英雄主義(C)集體主義(D)社會(huì)主義[分值:]、()等豐富內(nèi)容構(gòu)成的,是內(nèi)涵十分豐富的完整體系。(A)誠(chéng)實(shí)守信(B)愛(ài)崗敬業(yè)(C)服務(wù)群眾(D)奉獻(xiàn)社會(huì)[分值:]16.()是社會(huì)和諧的標(biāo)志。(A)社會(huì)進(jìn)步(B)文明進(jìn)步(C)社會(huì)穩(wěn)定(D)文明發(fā)展[分值:]17.()得到社會(huì)的尊重和保護(hù),人生價(jià)值才有社會(huì)的前提。(A)改革創(chuàng)新(B)愛(ài)崗敬業(yè)(C)實(shí)事求是(D)奉獻(xiàn)社會(huì)[分值:],立人應(yīng)()。(A)職業(yè)文化(B)職業(yè)素養(yǎng)(C)職業(yè)理想(D)職業(yè)道德[分值:],()就是發(fā)揮自律的功能。(A)社會(huì)風(fēng)氣低下(B)職業(yè)道德淪喪(C)職業(yè)觀念不強(qiáng)(D)個(gè)人道德缺失[分值:],主陣地在()。(A)馬克思主義的科學(xué)人生價(jià)值觀(B)社會(huì)主義道德建設(shè)(C)鄧小平理論(D)社會(huì)主義榮辱觀[分值:]25.()是集體主義精神的最高表現(xiàn),而堅(jiān)持集體主義原則則是全心全意為人民服務(wù)的本質(zhì)要求。(A)馬克思主義指導(dǎo)思想(B)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想(C)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神(D)以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀[分值:],錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。(A)為人民服務(wù)(B)奉獻(xiàn)社會(huì)(C)科學(xué)發(fā)展(D)改革創(chuàng)新[分值:]29.()是創(chuàng)造價(jià)值的潛在能力,外在價(jià)值是發(fā)揮自身創(chuàng)造力所創(chuàng)造出來(lái)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。(A)社會(huì)主義精神文明(B)馬克思主義(C)科學(xué)發(fā)展觀(D)社會(huì)主義道德[分值:](二)多選題()環(huán)境,要求加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)。(A)社會(huì)主義道德要求(B)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)(C)社會(huì)主義政治(D)社會(huì)主義文化建設(shè)[分值:],正確的是()。(A)集體主義最能體現(xiàn)社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì),摒棄了集體主義,社會(huì)主義道德建設(shè)將無(wú)從談起(B)集體主義,就是指一切言論和行為以合乎最廣大人民群眾的集體利益為根本出發(fā)點(diǎn)的思想(C)集體主義原則是馬克思主義關(guān)于個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與集體關(guān)系的科學(xué)原理在價(jià)值觀上的必然要求(D)集體主義之所以是社會(huì)主義道德建設(shè)的唯一標(biāo)準(zhǔn),是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系的必然要求[分值:]()。(A)規(guī)格創(chuàng)新(B)尊重科學(xué)(C)獻(xiàn)身科學(xué)(D)造福人類[分值:]()。(A)必須提高對(duì)遵守職業(yè)紀(jì)律重要性的認(rèn)識(shí),從而提高自我鍛煉的自覺(jué)性(B)要提高職業(yè)道德品質(zhì)(C)培養(yǎng)道德意志,增強(qiáng)自我克制能力(D)要求對(duì)服務(wù)對(duì)象要謙虛和藹[分值:],就是()。(A)在人生觀上,集體主義主張從人民需要出發(fā)確定個(gè)人奮斗目標(biāo),極端個(gè)人主義則主張從自我需要出發(fā)進(jìn)行個(gè)人奮斗(B)在價(jià)值觀上,集體主義強(qiáng)調(diào)社會(huì)價(jià)值第一,而個(gè)人主義則主張自我價(jià)值至上(C)在政治觀上,集體主義的最高道德標(biāo)準(zhǔn)是符合人民利益,而極端個(gè)人主義則認(rèn)為個(gè)人利益高于社會(huì)公德(D)在道德觀上,集體主義認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,而極端個(gè)人主義則把個(gè)人視為歷史的動(dòng)力[分值:],()的文化都是先進(jìn)文化。(A)教育科學(xué)文化素質(zhì)(B)思想道德素質(zhì)(C)心理素質(zhì)(D)人的身體素質(zhì)[分值:],要堅(jiān)持以()為指導(dǎo)。(A)正確分析我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)和利益格局的發(fā)展變化(B)正確把握最廣大人民的根本利益、現(xiàn)階段群眾的共同利益和不同群體的特殊利益的關(guān)系(C)拓寬社情民意的表達(dá)渠道,搭建多種形式的溝通平臺(tái),形成科學(xué)有效的利益協(xié)調(diào)機(jī)制、訴求表達(dá)機(jī)制、矛盾處理機(jī)制、權(quán)益保障機(jī)制(D)把群眾的利益訴求納入制度化、規(guī)范化、法制化的軌道[分值:],主要包括()。(A)繼續(xù)推進(jìn)生產(chǎn)和流通領(lǐng)域的誠(chéng)信建設(shè),從根本上遏制假冒偽劣商品的泛濫。[分值:]()。(A)積極參加職業(yè)實(shí)踐是職業(yè)道德修養(yǎng)的根本途徑(B)從業(yè)人員的高尚的職業(yè)道德品質(zhì)來(lái)源于實(shí)踐(C)在實(shí)踐中進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)是由道德自身的特點(diǎn)決定的(D)職業(yè)道德修養(yǎng)是一種理智的、自覺(jué)的活動(dòng),它需要科學(xué)的世界觀作指導(dǎo)[分值:],需要()。(A)社會(huì)熱點(diǎn)(B)視訊熱點(diǎn)(C)災(zāi)難事件(D)突發(fā)事件[分值:](三)判斷題,一定要樹(shù)立人民利益高于一切的思想和正確的權(quán)力觀。(是)(否)[分值:],從群眾最關(guān)心的事情抓起,讓群眾看到實(shí)實(shí)在在的變化,得到實(shí)實(shí)在在的利益。(是)(否)[分值:]。(是)(否)[分值:]7.“八榮八恥”為保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展,為建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系,提供了思想基礎(chǔ)。(是)(否)[分值:],在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中承擔(dān)著重要責(zé)任。(是)(否)[分值:],而職業(yè)道德修養(yǎng)則是個(gè)人的主觀的道德活動(dòng)。(是)(否)[分值:],是和諧文化建設(shè)的根本任務(wù)。(是)(否)[分值:]。(是)(否)[分值:]、改造社會(huì)的能動(dòng)力量的綜合反映。(是)(否)[分值:],是和諧文化建設(shè)的基本任務(wù)。(是)(否)[分值:],是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。(是)(否)[分值:]。(是)(否)[分值:],教育是基礎(chǔ)。(是)(否)[分值:],是集體主義與個(gè)人利益的統(tǒng)一。(是)(否)[分值:],是一項(xiàng)艱巨而復(fù)雜的任務(wù),通過(guò)我們堅(jiān)持不懈、努力奮斗,完全可以在510年實(shí)現(xiàn)。國(guó)家不僅不反對(duì),而且大力支持。(A)恩格斯(B)馬克思(C)愛(ài)
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