【正文】 通過電話、電子郵件進行輔導(dǎo)；本課程將相關(guān)輔導(dǎo)資料建立在網(wǎng)絡(luò)上，供學(xué)生交流自學(xué)。：文化藝術(shù)出版社，2005年10月：高等教育出版社，2005。七、考核方式及成績評定辦法日?？己伺c期末考核相結(jié)合。執(zhí)筆人簽字：李秀巖審定人簽字：專業(yè)負(fù)責(zé)人簽字：第二篇：《戲劇鑒賞》課程教學(xué)大綱.《戲劇鑒賞》課程教學(xué)大綱課程編號：17250適用專業(yè)：公選課 學(xué) 時 數(shù)：32學(xué) 分 數(shù)：2 先修課程：考核方式：論文執(zhí) 筆 者：庹立明編寫日期：2007年3月一、課程性質(zhì)和任務(wù)本課程屬于藝術(shù)素質(zhì)類限定性公選課，主要針對本科在校生。二、課程教學(xué)內(nèi)容和要求本課程共計十一講，主要介紹和欣賞外國及中國戲劇作品。（2）唐代（中后期）——戲曲的形成期。（4）元代——戲曲的成熟期。（欣賞片段）以民間歌舞劇、小調(diào)劇或黎氏兒童歌舞劇作為參照系，創(chuàng)作新型歌舞劇，其代表作為《劉三姐》。以傳統(tǒng)的借鑒西洋大歌劇為參照系，代表作《王貴與李香香》等以《白毛女》創(chuàng)作經(jīng)驗為參照系，代表作品介紹。文學(xué)上的戲劇概念是指為戲劇表演所創(chuàng)作的腳本，即劇本。是由演員扮演角色在舞臺上當(dāng)眾表演故事情節(jié)的一種綜合藝術(shù)。中文戲劇一詞的字源來自于“南戲北劇”的合稱，戲指的是戲文，劇指的是雜劇，是在元代以前在中國南方與北方不同的政局與文化環(huán)境下，所形成的不同表演藝術(shù)，將兩者合稱則是明代以后才出現(xiàn)的用法。但是幾乎世界各國語文中與“戲劇”相關(guān)的詞匯，幾乎具備與“游戲”類似的意義，例如在英文中將一部劇作稱為是play（通常指有劇本有對白的戲?。?。世界上三種古老戲劇文化，包括希臘的悲劇和喜劇、印度的梵劇及中國的戲曲。中華民族戲曲，從先秦的“俳優(yōu)”、漢代的“百戲”、唐代的“參軍戲”、宋代的雜劇、南宋的南戲、元代的雜劇，直到清代地方戲曲空前繁榮和京劇的形成。戲劇有四個元素，包括了“演員”、“故事（情境）”、“舞臺（表演場地）”和“觀眾”?，F(xiàn)代的戲劇觀念強調(diào)舞臺上下所有演出元素統(tǒng)一表現(xiàn)以實現(xiàn)綜合的藝術(shù)效果。在中國臺灣地區(qū)，戲劇是一個范圍較廣的詞語，如舞臺劇、電視劇、電影等以劇本為核心進行表演的演劇形式都統(tǒng)稱為戲劇。戲劇語言戲劇語言包括人物語言和舞臺說明。臺詞，就是劇中人物所說的話，包括對白、獨白、旁白等。劇本主要是通過臺詞推動情節(jié)發(fā)展，表現(xiàn)人物性格。舞臺說明，又叫舞臺提示，是劇本語言不可缺少的一部分，是劇本里的一些說明性文字。這部分語言要求寫得簡練、扼要、明確。結(jié)尾和對話中間，一般用括號（方括號或圓括號）括起來。詩指文學(xué)，樂指音樂伴奏，舞指表演。同時，戲曲以唱、念、做、打為基本手段，幾乎將各類表演藝術(shù)成分集于一臺。就西方的定義來說，中國沒有“話劇”的傳統(tǒng)。中國戲曲的根源在可以追溯到先秦到漢代的巫祇儀式，但是宋代南宋的發(fā)展才有了完備的戲劇文本創(chuàng)作，現(xiàn)存最早的中國古代戲劇劇本是南宋時的《張協(xié)狀元》。后世形成了諸多戲曲形式，也就是各劇種。隨后昆曲又得到晚明和清代宮廷皇室的喜愛，成為貴族生活的一部分，成為獲得官方肯定的戲劇藝術(shù)，故稱“雅”；而以各地方言為基礎(chǔ)的地方戲，廣受民間喜愛，則稱“花”。這豐富了戲曲藝術(shù)的門類，也形成了各自的藝術(shù)特色。大戲是在到了金元雜劇之后才發(fā)展完成，而之前的宋雜劇、唐代的代面、踏搖娘、缽頭、參軍戲、樊噲排君難等，都可列入小戲的行列，而中國在非常早之前，就有小戲。中國傳統(tǒng)的戲劇為一種有劇情的，“以歌舞演故事”的，綜合音樂、歌唱、舞蹈、武術(shù)和雜技等的綜合藝術(shù)形式，也就是戲曲曲藝。劇本最重要的是能夠被舞臺上搬演。歷代文人中，也有人創(chuàng)作過不適合舞臺演出，甚至根本不能演出的劇本。）現(xiàn)代戲劇中也出現(xiàn)了沒有劇本的演出實例。作為表演藝術(shù)的戲劇隨著西方現(xiàn)代戲劇在導(dǎo)演以及演員訓(xùn)練體系上的實踐，戲劇理論逐漸從戲劇文本的討論擴大到劇場整體，進而產(chǎn)生“場面調(diào)度”等新觀念。布魯克在其專著《空的空間》（The Empty Space）中提出的觀念：“一個演員，走過一個空蕩蕩的舞臺，這就是一出戲的全部。2．戲劇交流的兩個參與者：觀眾與演員。4．戲劇事件發(fā)生在一定的時間與空間內(nèi)。6．演員與觀眾共享一套“游戲規(guī)則”（即符號學(xué)中的信碼代號）?！陡C頭會館》是我給我留下印象最深的戲劇，它的名字的來歷：窩頭會館前房東古月宗的先人在趕考時，因為家貧，趕考期間在小院里天天啃窩頭吃咸菜，后來高中舉人，為紀(jì)念自己在小院中的那段青蔥歲月，先人索性把宅院買了下來，冠名以會館，前面加上窩頭二字，“窩頭會館”就這么傳下來了。這些連窩頭都混不上的小市民，在1948年那個特定的歷史時刻，他們還要忍受戰(zhàn)爭、**的心理壓力，乃至國民黨傷兵的搶掠、傷害。戲劇沖突以多條線索展開，翠蘭（宋丹丹飾）與金穆蓉（徐帆飾）遇見就“掐”；苑大頭（何冰飾）與古月宗（濮存昕飾）圍繞房產(chǎn)幾十年的恩怨與隱私。還有一個更大的社會矛盾沖突，就是人民政權(quán)代替即將滅亡的蔣家王朝。隨著劇情的深入，一個主要角色大多由北京籍演員扮演的話劇，一個發(fā)生在老北京的故事，再加上地道的京腔京韻，使得觀眾就像磁鐵的正負(fù)極一樣被深昨天，我終于再一次坐到了首都劇場的座位上，欣賞了期待已久的話劇《窩頭會深的吸引住了，欲罷不能。到好處，好就好在自嘲中帶著些許對現(xiàn)實的無奈，幽默中又透出點北京人說話特有的損勁兒，讓觀眾在忍俊不禁中如癡如醉。就是這樣一鍋窩頭，從和面到出鍋，終于蒸出了地道的北京味兒，經(jīng)典也好平庸也罷，但正如眾多媒體的評價一般：“行進在通往經(jīng)典的路上”，而也許在多年后，我可以驕傲的說，在這條路上曾留下我的背影??這是時代的潮流，也是此劇的背景與主線。但笑歸笑，整出戲里也有讓人落淚的地方，它無時無刻的不在展現(xiàn)著父愛，或者說人與人之間的愛。院子內(nèi)住著三個租戶：古月宗，前清舉人，原本“窩頭會館”的房東，最后卻將房子賣給了原本看大門的苑國鐘，因為在房契上玩兒了點兒文字游戲而白住了二十多年；西屋住著一家靠賣豬腸子為生的田翠蘭一家，東屋住著一家靠賣膏藥為生的金慕容一家，兩家的男人似乎都窩囊的很，而兩家的女人卻都強勢襲人，見天兒掐架，一個信佛，一個信教，從頭掐到尾。這就是窩頭會館，一個集中了北平時期老百姓悲與歡、離與合、希望與絕望的地方。一個人帶著女兒一路討飯到北平，沒吃沒住，拿著一簾席子在城墻根兒底下熬過春夏秋冬，最后實在迫不得已，為了女兒不得不當(dāng)了暗門子，直到被現(xiàn)在的丈夫王立本領(lǐng)回家才過起了安穩(wěn)的生活?；蛟S在那個時代，在那個戰(zhàn)亂頻繁，命不保夕的時代，田翠蘭這樣的人并不多見，雖然整日和對屋的金慕容吵吵鬧鬧，但卻是個刀子嘴豆腐心的女人?？赐暾鰬蚝芘宸锎涮m這個女人，對于苑大頭，一直覺得她對他所做的一切并不是全部因為愛情，或許或多或少的有些，但我認(rèn)為大部分還是她心底的那種善良和關(guān)愛，在一個解放前的黎明里，在一個人心惶惶，人世復(fù)雜的黎明里，田翠蘭似乎讓我們看到了黎明前的一絲溫暖。但在苑國鐘心中，他的這一切，不管是每日的奔波，還是催租要錢，還是被人看扁，都是為了自己的兒子——苑江淼，為了讓自己的兒子病能治好，能過上好日子。我坐在第一排的觀眾席上，傾聽著苑國鐘的發(fā)泄，卻發(fā)現(xiàn)臉上，鼻翼兩側(cè)多了些晶瑩剔透的東西，或許是汗水，但我更愿相信這是淚水，不能不說何冰的演技真的很棒，第一次坐在遠(yuǎn)處并沒有辦法像今天這樣那么細(xì)微的觀察他的表演，因為他那精湛的演技，徹底把我待到了那個時代、那場生活當(dāng)中?？僧?dāng)小達(dá)子拿槍指著自己的兒子的時候，苑國鐘怕了，他立馬沖上去擋在了自己兒子的前面，求著小達(dá)子別傷害他的兒子，那一刻，就算沒有再多言語，觀眾們也能感受到這父愛的偉大。直到最后的場景，當(dāng)有覺悟的青年人“向著偉大的新中國進軍”的時候，二樓的燈光開始亮了起來，這也預(yù)示著，共產(chǎn)黨的未來是走向光明的。這也是共產(chǎn)黨所要給人看到的喜聞樂見的一種文化。雖然只有一個場景，但在這短短的兩小時里面，在這個四合院的中間發(fā)生了這么一段耐人尋味的故事。小說給人的只是對環(huán)境的想象，而舞美正好彌補了這方面的空缺。東北角一棵石榴，西南角一棵海棠，兩棵樹讓一條晾衣繩勒著，像在院子當(dāng)間橫起了一根絆馬索?！罢渴且蛔鶕u搖欲墜的磚樓，兩層摞在一起也沒高過東側(cè)鄰院的大北屋。他是房主，喜歡釀私酒腌蘿卜，還喜歡侍弄茉莉花兒。缸口搭了青石板，比八仙桌還高一塊，幾個倒扣的菜壇子圍著它，做了現(xiàn)成的小板凳兒。讓我們做個幫不上忙的觀者。除了視覺上的傳達(dá)，還有聽覺上的誘導(dǎo)“樓底西邊隔出一間，租給了木匠關(guān)福斗，小兩口兒快抱孩子了。西邊那間大一些，帶著半個平臺和下樓的暗梯子，住戶是清末的舉人古月宗。隔斷東邊那間看上去很憋屈，廊道上安了柵欄門，門外連著帶扶手的樓梯。房主樂意，因為住在腦瓜頂上的不是外人，是他的寶貝兒子苑江淼。”有聲有色，這樣讓懂的人會了，讓不懂的人清晰了。構(gòu)成一種視覺導(dǎo)向，而燈光在周圍環(huán)境的朦朧，也正說明了當(dāng)時陰冷的大環(huán)境，和每間每戶的那種畸形的冷血。舞美除了一種陳述著事實之外，還可以為劇情埋下伏筆“院子靠胡同這邊沒有墻，也沒有大門和門框，舞臺頂部垂下一坨掛著彩匾的門樓子，‘窩頭會館’四個字斑駁可辨。院子的地面在舞臺上高起來，不多不少地往后退，留給小胡同和大門臺階一些位置。與這棵茂盛的雌樹相呼應(yīng)，舞臺深處的后夾道里站著一棵死去的雄樹，枯朽的枝干伸到磚樓的屋脊上，奇形怪狀像生了銹的鐵器。牌匾一掛