【正文】 課題、作者），下面我將從說教材、說教法和學(xué)法、說教學(xué)過程、說板書設(shè)計四個方面來對本課進行說明。對于詩詞， 新課標(biāo)中明確指出，要培養(yǎng)高中學(xué)生 “初步具有鑒別欣賞文學(xué)作品的能力 ”。 這一單元以“人生的五彩夢”為主題展開，敘述了人生中的各種夢想，而本篇課文主要表現(xiàn)作者青年時的志向和報復(fù)，這篇詞作也經(jīng)常被人們稱為“長沙志”。 （因為 詩歌的神韻能通過聲情并茂的朗讀，形成一種時空藝術(shù)，使學(xué)生忘卻自我，融入作品的意境之中。 （因為 《中學(xué)語文教學(xué)大綱》中明確指出，語文教學(xué)必須“培養(yǎng)學(xué)生社會主義的道德情操、健康高尚的審美觀和愛國主義精神，提高社會主義覺悟”。 2） 因為學(xué)生的一些實際 ，我 將本課的教學(xué)難點確定為 ： 理清作者的思路，體會借景抒情的特點 。而學(xué)生對詩歌創(chuàng)作的背景不熟悉，還沒有形成通過聯(lián)想、想象來體會詩歌意境的思維習(xí)慣，對意境的理解往往流于表面。 情感教學(xué)法：因為語文教學(xué)不僅是認知活動，也是情感活動。教師采用生動的導(dǎo)語，醞釀一種與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的情感，學(xué)生會由此產(chǎn)生一種情感反射，積極配合教師的教學(xué)行為，形成一種與教材內(nèi)容相應(yīng)的情緒氛圍。俗話說，熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟。 ②點撥討論法。 ③多媒體教學(xué)。 三、說學(xué)法 充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，引導(dǎo)學(xué)生體會意象及情感，通過自己閱讀、質(zhì)疑、思考、討論、總結(jié)，促成學(xué)生有效學(xué)習(xí) 。 ① 導(dǎo)入。雪》描繪了北國風(fēng)光千里冰封的壯麗的景象，表現(xiàn)了革命領(lǐng)袖高屋建瓴的宏大氣魄。 ②簡介背景。 在這一環(huán)節(jié)，我先讓學(xué)生 聽一下課文配樂錄音，創(chuàng)造出形象的藝術(shù)氛圍。 （ 因為蘇霍姆林斯基說過： “ 在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。 1） 感受“看”字領(lǐng)起的秋色圖。同時，借助“遍”“染”“漫”“擊”“翔”體會詞的語言美，以此突破教學(xué)重點難點。 3） 引導(dǎo)學(xué)生討論上闋寫景下闋抒情，借景抒情 ，情景交融的藝術(shù)特色。 總結(jié)詩歌鑒賞重點。其次，從意象入手，深入而全面地把握詩歌的情感。 ⑧布置作業(yè)，背誦課文。 五、說板書設(shè)計 看（景）：萬山（紅遍）層林（盡染）漫江（碧透）百舸（爭流）鷹（擊）魚（翔） 憶（情）：風(fēng)華、意氣、指點、激揚、糞土。隨著目標(biāo)教學(xué)的發(fā)展，板書設(shè)計也應(yīng)突出教學(xué)目標(biāo)和重點，與當(dāng)堂教學(xué)內(nèi)容相 對應(yīng)，概括更豐富的知識類項；同時還要精練，才能有使用價值，概括、系統(tǒng)地歸納本節(jié)課的重點。 一、 說教材 《孔雀東南飛》 出自魯人版高中語文新課程實驗教科書第二單元，是 我國文學(xué)史上保存下來最早的一首長篇敘事詩，也是古樂府民歌的代表作之一。盡管學(xué)生在前面幾課中嘗試了詩歌的鑒賞，但鑒賞仍然是初步的，且尚未把握鑒賞的技巧，形成基本能力，更不用說對作品進行審美鑒賞。學(xué)習(xí)用現(xiàn)代觀念審視作品的內(nèi)容和思想傾向，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古詩文技巧，逐步把握鑒賞規(guī)律，確立閱讀古典詩歌的鑒賞意識，最終形成鑒賞能力為目的。 根據(jù)課文特點，結(jié)合大綱要求，確立本課 教學(xué)目標(biāo) 如下 1） 知識 與技能 目標(biāo)： 了解 這篇 敘事詩 中 人物語言個性化 、 理解賦比 興的手法及其表達效果 和 偏義復(fù)詞、古今字的特點 ∕ 培養(yǎng)學(xué)生運用人物對話分析人物性格的能力 和 結(jié)合語境欣賞詩歌語言表達效果的能力。通過師生交流、相互提高，達成審美意識的共識。 培養(yǎng)學(xué)生珍愛生活，敢于和一切腐朽勢力作斗爭的情操。 教學(xué)難點： 理解造成焦仲卿和劉蘭芝愛情悲劇的社會根源及意義。 第一是情景教學(xué)法。這樣就將比較抽象的詩歌變成了直觀性很強的話劇，能夠有效的激起學(xué)生的參與熱情，調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性。 第三個方法是比較閱讀法，我會將陸游的《釵頭鳳》和本詩進行比較，擴展閱讀空間，使學(xué)生在不同的形式轉(zhuǎn)換中深入理解詩歌的思想內(nèi)容，人物性格和藝術(shù)特征。在這一課時里，我將緊緊抓住課文的主要內(nèi)容，依據(jù)教材的特點，以鑒賞為主線，引導(dǎo)學(xué)生感受人物形象。 結(jié)合詩歌反映的主題思想， 以梁祝故事展開 ，消除了學(xué)生上課伊始的緊張感，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。 在這一環(huán)節(jié)， 我 安排學(xué)生進行表演。） 劇本有兩幕：蘭芝在焦府為第一幕，回到劉家為第二幕。 對結(jié)尾部分我是這樣處理的：用《化蝶 》作為背景音樂，請一位同學(xué)用低緩壓抑的語調(diào)來朗讀 “ 兩家求合葬 ” 的這段詩句。 《新 課程標(biāo)準(zhǔn) 》提出， 語文 教學(xué)，應(yīng)立足于促進學(xué)生的發(fā)展，使他們成為 語文 學(xué)習(xí)的主人 。 1 提問：剛才演出的小話劇中，同是感情深厚，愛情專一，敢于反抗的劉蘭芝和焦仲卿有何不同？同是封建家長制的代表，焦母和劉兄的思想性格有何差異。 2 提問：從詩歌中看，劉蘭芝是一個美麗的女子，她具有許多美好的品 德。 （四）激情總結(jié)，升華情感。在這種 “引 ——放 ”的教學(xué)方式下， 教師 始終通過充沛的情感，用生動語言掀起學(xué)生情感的波瀾，使自己和學(xué)生的情感融為一體。 蘇霍姆林斯基認為： “教給方法比教給知識 更重要。而帶著疑問走出課堂才是創(chuàng)新型學(xué)生應(yīng)該具備的素質(zhì)。 說明：這一內(nèi)容的擴展，主要是引導(dǎo)學(xué)生通過比較閱讀進一步理解封建禮教對青年人愛情婚姻生活的摧殘及其吃人的本質(zhì)。 以上，我從教材、教法學(xué)法、教學(xué)過程和板書設(shè)計四個方面對本課進行了說明，我的說 課到此結(jié)束，謝謝各位評委老師。經(jīng)典愛情，是青油孤燈下的泛黃的線裝書，它需要讀到地老天荒?？菔癄€；經(jīng)典愛情，是孟姜女萬里尋夫送寒衣，它忠貞的淚水足可以哭倒長城；經(jīng)典愛情，是王寶釧寒窯中的爝火，它虔誠的熱力足以消融武夫的鐵石心腸；經(jīng)典愛情，是羅密歐與朱麗葉飲鴆而亡，同棲一穴魂靈的矢心不二，之死蘼它；經(jīng)典愛情，是哭瞎眼睛的阿炳的二泉映月；也是簡愛對羅徹 斯特遠隔千里的呼喚 ………… 《逍遙游 一、教材分析 逍遙游》是人民教育出版社出版的“全日制普通高級中學(xué)教科書”語文第四冊第六單元的首篇課文。更關(guān)鍵的是，莊子所追求的超然物外的絕對自由的理想就集中體現(xiàn)在這一篇中，它是作者批判現(xiàn)實的理論依據(jù)和深層動力 。欣賞中要展開想象，進入作品創(chuàng)造的藝術(shù)天地。另外教學(xué)大綱要求重視語文知識與能力的整合，重視積累、感悟、熏陶和語感的培養(yǎng)，以有利于學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高。 在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，初步了解莊子的哲學(xué)思想及其形象化說理的風(fēng)格。 養(yǎng)展開想象、進行文學(xué)鑒賞的能力，能欣賞作品聽情節(jié)、形象和語言。 領(lǐng)略莊子散文想象豐富、思路縱橫、氣勢非凡、汪洋恣肆的特點，欣賞其渾莽開闊的意境和獨具特色的氣韻美。 了解、賞析本篇形象化的說理特點 ［教學(xué)難點］ 理解“至人無己，神人無功，圣人無名”的“無所待”的思想 二、 教法運用 教 法的選擇是要看對象的，本著“教學(xué)有法，但無定法”的原則，根據(jù)本課的教材特點 及相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合所教學(xué)生的基礎(chǔ)實際，我采用以下方法教學(xué)： 1．教師提示