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節(jié)約用水班隊(duì)課-在線瀏覽

2025-01-27 16:21本頁(yè)面
  

【正文】 結(jié)合。 所謂嚴(yán)并不是指板起面孔嚴(yán)厲對(duì)待孩子,而是指在教育孩子時(shí)要堅(jiān)持原則。因此,要做到嚴(yán)愛(ài)結(jié) ?S幸晃揮判愕募頁(yè)ひ浴恫仄鷚話ǎ 渲杏? “我說(shuō)對(duì)孩子要藏起一半的愛(ài),不是說(shuō)只給孩子一半的愛(ài),不是說(shuō)要減少對(duì)孩子的愛(ài),而是說(shuō)家長(zhǎng)應(yīng)理智地愛(ài)孩子,賦予愛(ài)以更廣博、更深刻的內(nèi)涵。”這段話說(shuō)得很好,只有嚴(yán)愛(ài)結(jié)合才能教育好孩子,才是對(duì)孩子真正的負(fù)責(zé)。這是家教取得成功的重要原則。教育取得一致就能促使孩子的行為向著同一個(gè)方向發(fā)展:如果施教者對(duì)孩子的教育不一致,勢(shì)必互相 ?? 3 、了解自己的孩子 有的家長(zhǎng)看了不少有關(guān)教育子女的書(shū),但仍然教育不好孩子。從一定意義上講,每個(gè)孩子都是一本書(shū),一本家長(zhǎng)必讀的書(shū)。這樣根據(jù)孩子實(shí)際情況進(jìn)行有針對(duì)性的教育,就會(huì)取得較好的效果。 (四)創(chuàng)設(shè)有利于孩子健康成長(zhǎng)的家庭環(huán)境 家庭環(huán)境是影響孩子身心健康最重要的因素,因此,家長(zhǎng)要重視為孩子健康成長(zhǎng)創(chuàng)設(shè)良好的家庭環(huán)境。如果夫妻不和,家庭中經(jīng)常吵吵鬧鬧,孩子的心理就會(huì)感到很不安全、壓抑和焦慮。孩子生活在充滿歡樂(lè)和諧的家庭中,身心就能健康成長(zhǎng)。親子關(guān)系本身具有明顯的教育性和巨大的影響力。父母與孩子的關(guān)系應(yīng)該既是教育者又是孩子的朋友,與孩子間能做到情感交融,使孩子樂(lè)于親近并感受到自己是家庭中一名成員,不僅受到父母和家人的關(guān)懷和愛(ài),而且受到尊重。一般來(lái)說(shuō),在這種 ?? 孩子是我們的希望,在座的各位家長(zhǎng)都希望自己的孩子有出息。我自己也沒(méi)讀幾年書(shū),什么普通話什么的我也不懂,我那孩子就交給你了,不聽(tīng)話你就罵他打他,我不心疼的。河北有個(gè)偏僻的山村里一位農(nóng)婦把她的五個(gè)孩子都培養(yǎng)成大學(xué)生、博士生?!边@些報(bào)刊雜志上的真實(shí)報(bào)道說(shuō)明了培養(yǎng)孩子和父母自身的教育程度不是成正比例的。 如何在嬰幼兒期著重培養(yǎng)孩子的高智商、在少兒期著重培養(yǎng)孩子的高情商需要學(xué)習(xí); 如何幫助孩子處理好成長(zhǎng)中的問(wèn)題,變不利因素為有利因素,也需要學(xué)習(xí)。親子之間需要共同學(xué)習(xí),相互學(xué)習(xí)。 著名教育家洛克說(shuō):“教育上的錯(cuò)誤比別的錯(cuò)誤更不可輕犯。”家長(zhǎng)是孩子的第一任教師,在“不可返工的教育”中,當(dāng)然要學(xué)習(xí)在前,思考再教! 二、真愛(ài)和嚴(yán)格相結(jié)合的習(xí)慣。” 真愛(ài)是與法律,與社會(huì)道德規(guī)范相一致的愛(ài)。溺愛(ài)也不是真愛(ài)。溺愛(ài)使孩子變懶、變?nèi)?、變私、變得冷酷無(wú)情。對(duì)于少年兒童來(lái)說(shuō):“所謂‘真愛(ài)’,就是把孩子當(dāng)成真正的人,尊重其人格,滿足其需要,引導(dǎo)其發(fā)展,而不求私人之利。孩子的其他權(quán)利,如姓名權(quán)、健康權(quán)、醫(yī)療保健權(quán)、受父母照料權(quán)、隱私權(quán)、娛樂(lè)權(quán)、閑暇權(quán)、表達(dá)權(quán) …… 等,也應(yīng)得到尊重。決不言而不行,半途而廢。 三、言教、身教、心教相結(jié)合的習(xí)慣。 但孩子對(duì)父母的說(shuō)服教育并不十分重視,因而要進(jìn)行身教。但有些孩子對(duì)父母的身教不買帳,甚至諷刺父母“裝腔作勢(shì)”,“不合時(shí)宜”,因而要進(jìn)行“心教”。情合則父母的教育易為孩子接受。 心教的前提是尊重、理解、信任、關(guān)心孩子。 什么是素質(zhì)?從思想層面來(lái)說(shuō),忘不掉的就是素質(zhì);從身體層面來(lái)說(shuō),一時(shí)改變不了的就是素質(zhì)。芭蕾舞演員的身體及四肢修長(zhǎng)、腰細(xì),同樣一時(shí)難以改變。 形成素質(zhì)的主要途徑是習(xí)慣,習(xí)慣強(qiáng)化到一定程度就變成素質(zhì)。成功之道就在“恪守誠(chéng)信”。誠(chéng)信是完美人格不可或缺的組成部分。 據(jù)國(guó)內(nèi)某權(quán)威報(bào)紙調(diào)查,現(xiàn)代人平均每天會(huì)接觸到 38個(gè)謊言。善意的說(shuō)謊者通過(guò)撒個(gè)無(wú)關(guān)緊要的小謊取悅他人,避免沖突,這在一些特殊場(chǎng)合是難免的,至于為了達(dá)到某種特殊的利己的目的而編造的謊言,則要絕對(duì)避免。 曾參殺豬教子之所以成為千秋佳話,就在于它的道德意義。 學(xué)生誠(chéng)信從考試不作弊開(kāi)始,從平時(shí)不抄作業(yè)開(kāi)始。美國(guó)弗吉尼亞大學(xué),建立了自己的“榮譽(yù)體系”,每個(gè)學(xué)生都莊嚴(yán)承諾:“我以我的榮譽(yù)擔(dān)保,我沒(méi)有說(shuō)謊、欺騙和偷竊”。 五、樂(lè)觀和快樂(lè)習(xí)慣 生活像面鏡子,你對(duì)他笑,它也對(duì)你笑;你對(duì)他哭,它也對(duì)你哭。 每個(gè)孩子都希望父母滿面春風(fēng),有說(shuō)有笑。 快樂(lè)是什么? 快樂(lè)是思想愉悅時(shí)的一種狀態(tài),是一種習(xí)慣,是一種思維方式,是一種感受。 人生是快樂(lè)與痛苦的交響樂(lè),去掉痛苦就顯不出快樂(lè)了。 怎樣做一個(gè)快樂(lè)的父母呢? (一)是想象快樂(lè),對(duì)任何事物,對(duì)自己對(duì)孩子多想好的方面。 (三)是回憶快樂(lè) , 快樂(lè)去了 , 經(jīng)?;匚犊鞓?lè),心里老是喜滋滋的。 (五 )是面對(duì)現(xiàn)實(shí),即使自己損失了一只腳,比起四肢全無(wú),卻又寫(xiě)出暢銷書(shū) 《 五體不滿足 》 的日本青年乙武洋框不是幸福得多嗎?總的態(tài)度是“能改變的改變它,不能改變的接受它。 六、不代替孩子成長(zhǎng)習(xí)慣 “成長(zhǎng)”是孩子發(fā)展智力、非智力、體力的過(guò)程,是孩子從自然人變?yōu)樯鐣?huì)人的過(guò)程。 游戲是最初的學(xué)習(xí)。同時(shí)鍛煉了自己的大腦,鍛煉了自己的四肢。 家務(wù)勞動(dòng)是“生活的小百科全書(shū)”。家庭是培養(yǎng)習(xí)慣的學(xué)校,是學(xué)習(xí)交往的啟蒙課堂,是進(jìn)行情感教育的理想場(chǎng)所, …… 。 綜上所述,成長(zhǎng)是不可代替的。他們包攬了孩子的一切生活服務(wù)勞動(dòng)。 代替孩子成長(zhǎng)培養(yǎng)了一些發(fā)展不完全的,或者性格畸形的孩子。 七、發(fā)現(xiàn)和贊揚(yáng)孩子習(xí)慣 孩子總是特別渴望得到別人的肯定。 所有受歡迎的父母和老師都擁有一雙“愛(ài)的眼睛”。 面對(duì)反復(fù)宣示“ 9月 1號(hào)開(kāi)學(xué)前一定要去死”的馬月,李圣珍老師發(fā)現(xiàn)了她心中還有“希望”的東西在吸引著她。 周弘也是一位發(fā)現(xiàn)大師。 孩子對(duì)成人特別是父母的評(píng)價(jià)十分敏感,你愛(ài)他、喜歡她、他通過(guò)你的眼神就能感受到。 你把對(duì)孩子的要求變成鼓勵(lì),孩子一定會(huì)“配合你”。 笨孩
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