5篇一：矛盾論讀后感-在線瀏覽
2024-09-12 02:33本頁面
【正文】 益發(fā)展的今天，黨和政府始終強(qiáng)調(diào) “ 獨(dú)立自主、和平共處 ” 的原則。 在學(xué)習(xí)和工作中，無論做事還是做人，也必須堅持這一思想。搞好學(xué)習(xí)，提高自己的綜合素質(zhì)和能力，關(guān)鍵要從自身做起，發(fā)揮自己的主觀能動性。 四、善于具體問題具體分析，一切實(shí)際出發(fā) 《矛盾論》中指出了矛盾的普遍性，更有特殊性， “ 不同的矛盾用不同質(zhì) 的才能解決 ” 。毛澤東同志的這一論斷，為我們解決不同性質(zhì)的矛盾指明了方向，這大千世界所發(fā)生的事情，所產(chǎn)生的矛盾，其原因、其性質(zhì)各不相同，所以，解決的方法也就各不相同，不能 “ 一刀切 ” ，也不能 “ 胡子眉毛一起抓 ” ，比如說這無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾，就要用社會主義革命的方法來解決；而我們黨內(nèi)的矛盾，還有人民內(nèi)部矛盾，就要用批評和自我批評的方法來解決；在改革開放這一特定的歷史時期，出現(xiàn)了先富起 第 5 頁 共 16 頁 來的一部分人，而絕大部分人才剛剛解決了溫飽問題，甚至有一部分人還處在貧困線上 這樣就出現(xiàn)了貧富之間兩極分化的矛盾，而要想解決這個矛盾，不能靠別的，只能靠發(fā)展經(jīng)濟(jì)，只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來了，就業(yè)的崗位增加了，人們的收入提高了，才能改善人民的生活，也才能解決貧富不均的矛盾。王明的照搬照搬蘇聯(lián)的革命道路，脫離中國革命實(shí)際，導(dǎo)致大革命的失敗。我們在校學(xué)習(xí)，也要分析專業(yè)的特點(diǎn)、自身的特點(diǎn)，找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，才能達(dá)到事半功倍的效果。恩格斯說： “ 運(yùn)矛盾是普遍的、絕對的，存在于事物發(fā)展的一切過程中，又貫串于一切過程的始終。這是舊的統(tǒng)一和組成此統(tǒng)一的 對立成分讓位于新的統(tǒng)一和組成此統(tǒng)一的對立成分， 第 6 頁 共 16 頁 于是新過程就代替舊過程而發(fā)生。新過程又包含著新矛盾，開始它自己的矛盾發(fā)展史。 ” 毛澤東還指出：“ 即把事物的發(fā)展看做是事物內(nèi)部的必然的自己的運(yùn)動，而每一事物的運(yùn)動都和它的周圍其他事物互相聯(lián)系著和互相影響著。 ” 在《矛盾論》中，毛澤東還論述了主要矛盾與非主要矛盾、矛盾的主要方面與非主要方面是可以轉(zhuǎn)化的。沒有矛盾就沒有世界。因此要勇于接受挑戰(zhàn)，增強(qiáng)克服矛盾、解決問題的信心。要正確認(rèn)識積極與消極、優(yōu)勢與劣勢、進(jìn)步與落后等問題，正確把握它們的轉(zhuǎn)化規(guī)律，變被動為主動，變消極為積極，變劣勢為優(yōu)勢，樂觀、自信、陽光、積極，成為主導(dǎo)學(xué)習(xí)、生活、工作和生活的基調(diào)。最近在老師的帶領(lǐng)下又通讀了一遍毛澤東同志著的《矛盾論》，才開始對矛盾有了更深層次的理解和感悟。 閱讀此著作之前，我先大概了解了一遍毛澤東同志在創(chuàng)作時的歷史背景。當(dāng)時，共產(chǎn)黨在經(jīng)過長期的革命戰(zhàn)爭實(shí)踐，已經(jīng)積累了豐富的成敗經(jīng)驗(yàn)，加上抗戰(zhàn)時的延安相對遠(yuǎn)離戰(zhàn)火，使得毛澤東有條件完成這樣的哲學(xué)總結(jié)。也為延安整風(fēng)運(yùn)動作了理論上的準(zhǔn)備，為抗戰(zhàn)的勝利奠定了思想基礎(chǔ)。事物發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾性，就本身意義而言，唯物辯證法是研 究對象的本質(zhì)自身中的矛盾。而唯物辯證法的宇宙觀與此相反，它則認(rèn)為世界上一切事物都是互相聯(lián)系、 第 8 頁 共 16 頁 互相制約、不斷運(yùn)動且變化發(fā)展的。 ” 為我們揭示了矛盾是事物發(fā)展的根本動力，指出了事物的矛盾法則，即對立統(tǒng)一的法則，是唯物辯證法的最根本的法則。對于矛盾的普遍性和特殊性，毛澤東認(rèn)為， “ 沒有什么事物是不包含矛盾的，沒有矛盾就沒有世界。而矛盾的特殊性則有其不同的發(fā)展階段，同一事物在其不同的發(fā)展階段都有不一樣的矛盾。 事物在發(fā)展過程中所包含的差異就是矛盾。我們生活在一個充滿矛盾的世界里，小至日常生活，大至國家大事。比如說，夫妻本身就是一對典型的矛盾，夫妻吵架是矛盾的體現(xiàn)，也是矛盾的普遍性。 然后，毛澤東同志論證了主要矛盾和次要矛盾的原理。 “ 研究任何過 程，如果是存在著兩個以上矛盾的復(fù)雜過程的話，就要用全力找出它的主要矛盾。 ” 分清事物的主要和次要，對于我們處理人與人之間的關(guān)系，具有重要的指導(dǎo)意義。只要一個人的優(yōu)點(diǎn)是主要的，就要肯定他，向他學(xué)習(xí)；即使有人有比較嚴(yán)重的缺點(diǎn)，也不能因此否定他，而是要幫助他。 “ 對抗是矛盾斗爭的一種形式，而不是矛盾斗爭的一切形式。 最后，毛澤東同志對全文的主要觀點(diǎn)進(jìn)行了總結(jié)。這是自然和社會的根本法則，也是思維的根本法則。矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有特點(diǎn)，這是矛盾的特殊性和相對性。首先要用矛盾的觀點(diǎn)來看待生活和學(xué)習(xí)。分清主要矛盾和次要矛盾，抓住主
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