【正文】 子，也告訴我們引出論點(diǎn)的基本思路：一是對(duì)釋義或引述內(nèi)容的中心加以肯定，提出與釋義或引述中心一致的觀點(diǎn) 。三是既不肯定 也不否定，而是用 “ 我要說 ”“ 讓我想到 ” 之類的句子換個(gè)角度提出觀點(diǎn)。 先讀下面的議論段： 《放棄是一種智慧》論證第二段： 放棄是一種選擇，沒有明智的放棄就沒有輝煌的選擇。李白放棄了富貴，卻留住了 “ 安能折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏 ” 的氣節(jié) 。錢學(xué)森放棄了美國(guó)優(yōu)厚的待遇，毅然回國(guó)，成為了 “ 兩彈一星 ” 之父 。 // 這樣的放棄，是對(duì)精神藩籬的一次突圍，是對(duì)生命行囊的一次清理減負(fù)，是一種尋求主動(dòng)，積極進(jìn)取的人生態(tài)度。 【評(píng)點(diǎn)剖析】上面的論證段都有三個(gè)小層次構(gòu)成，集中論述一方面意思。寫好議論文就必須寫好議論段，議論段分為完全段和不完全段兩種，一篇議論文中得有 12個(gè)完全段，才能保證論證充分。通常是很簡(jiǎn)潔的一句話，特殊情況下，也可以寫 23句。事例可以是一個(gè)較具體的故事，也可以列舉若干事實(shí) 。展開一般有 13個(gè)層次。 但是要注意的是： 起始層的中心句或分論點(diǎn)，既要由中心論點(diǎn)或論題引出，又要符合論點(diǎn)鮮明正確的要求。終 結(jié)層的內(nèi)容與表達(dá)語(yǔ)言都要指向中心論點(diǎn)。眼光是一種洞察，很多東西往往取決于你是否有敏銳獨(dú)到的眼光 ?? 請(qǐng)以 “ 眼光 ” 為題寫一篇不少于 800字的文章。② 立意自定 。 (2024年蘇、錫、常、鎮(zhèn) “ 一模 ” 卷作文題 ) 眼光 同樣的景物，有人覺得美麗，有人卻覺得平淡 。同樣的生活，有人活得坦然，有人卻活得凄然 ?? 面對(duì)同一世界，為什么每個(gè)人的收獲與感受如此不 相同 ?這是因?yàn)槊總€(gè)人的眼光不同。你想世界給你精彩的生活，你就得用智慧的眼光看待世界。羅丹曾說過： “ 世界不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。似乎一切都是理所當(dāng)然，花就應(yīng)該那樣鮮艷，草就應(yīng)該那樣嫩綠，人性就應(yīng)該那樣善良，于是，心中的那份觸動(dòng)和敏感隨著匆忙的眼光悄悄丟失了。海倫〃凱勒盡管雙目失明，但她并不缺少欣賞的眼光，發(fā)現(xiàn)四季的盛景如一場(chǎng)極其動(dòng)人而且演不完的戲劇。可見，欣賞的眼光需要有愛心做基礎(chǔ)。 用智慧的眼光看世界，就是用發(fā)展的眼光抓住機(jī)遇。那些被推倒后剩下的斷壁殘?jiān)?、碎石瓦礫，在旁人看來就是一堆廢物，毫無 用途。于是，年輕人買下了它們，經(jīng)過加工，這些廢料搖身一變，變成了柏林墻推倒后的紀(jì)念品。那些原本無用的東西卻使那個(gè)年輕人獲得了財(cái)富。讓我們用發(fā)展的眼光，關(guān)注周圍的生活，關(guān)心生活的世界，這樣，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)事物的價(jià)值，抓住人生的機(jī)遇，創(chuàng)造人生的輝煌。生活中，每個(gè)人都 會(huì)碰到困難，遭受挫折。鄧小平遭遇三起三落，他沒有氣餒，沒有輕生。馮驥才被下放，生活貧苦，他沒有放棄對(duì)藝術(shù)的追求，還在自家院中種上扁豆花，每日作畫。體操運(yùn)動(dòng)員桑蘭，禍從天降，一夜之間由一個(gè)靈活好動(dòng)的女孩變成無法動(dòng)彈的病人。可見，在人生旅途中遭遇困難挫折時(shí)，一定要用坦然的眼光去看待，這樣才能讓我們釋懷，才能生活得更加精彩。如果你想擁有歡樂、健康和成功，擁有豐富精彩的生活，那么就用智慧的眼光去看待世界吧。開篇由生活現(xiàn)象引出中心論點(diǎn)，自然、鮮明、正確，具有針對(duì)性和展開論述的指向性。全 文顯得層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn) 。表達(dá)語(yǔ)言富有議論色彩，有較強(qiáng)的說服力感染力。 眼中有樣，寫作不慌 。我們應(yīng)當(dāng)熟悉幾種議論文模式供考場(chǎng)作文參照。如何寫好規(guī)范的議論文 ?先看一篇作文。熟悉，讓人感到安全?！? 但是，熟悉 往往也預(yù)示著危險(xiǎn)?！? 熟悉是一種危險(xiǎn)，因?yàn)樗屓耸ゾ?。但是家人從來不?zhǔn)我私自下河游泳，說 “ 淹死的都是會(huì)水的 ” 。有一次去虹口，來到河邊玩水，我自恃水性好，熟悉，便想下河一試。所幸在河道拐彎處被一位游客拉上來才沒葬身江底。熟悉，讓人失去警惕，陷于危險(xiǎn)的境地。按照完全段的的要求展開論述：分論點(diǎn) +自身經(jīng)歷 +結(jié)論。前秦國(guó)主苻堅(jiān)在建國(guó)之時(shí)，與前涼、前燕等國(guó)展開了曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)，一生可謂戎馬倥傯，并最終取得勝利。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，又自以為勇猛過人，恃勇輕進(jìn)，不等后方幾十萬軍隊(duì)集結(jié)就率領(lǐng)先鋒八萬余人進(jìn)逼淝水，結(jié)果大敗而還。 【 確立分論點(diǎn)二，按完全段的要求，引用歷史故事展開論述。物理學(xué)家泊松主要研究光的本質(zhì)，支持 “ 粒子說 ” 。當(dāng)青年科學(xué)家菲涅耳提出驗(yàn)證光的波動(dòng)性的一種方法時(shí)，泊松通過計(jì)算表明光在通過圓形障礙物時(shí)會(huì)在陰 影中心出現(xiàn)亮斑，他立刻想到自己曾做過的實(shí)驗(yàn)沒有亮斑出現(xiàn)，于是撰文對(duì)菲涅爾大加嘲笑，認(rèn)為其理論荒謬。熟悉，讓人陷入思維定式，不能發(fā)現(xiàn)真理?！? 當(dāng)我們?cè)诟惺苤煜そo我們帶來的安全感和方便時(shí)，同時(shí)也要想想，這些 “ 熟悉 ” 有沒有讓我們失去警惕，有沒有讓我們失去冷靜，有沒有讓我們陷入思維定式。 【結(jié)論段總結(jié)上文論述，向人們提出告誡，照應(yīng)開頭部分的中心論點(diǎn)。一是觀點(diǎn)新。二是思路明。三是材料新。 我們把這樣的議論文歸結(jié)為 “ 五段三論式 ” 或者叫 “ 五段三論 +1式 ” ?！?三論 ” 既指全文分引論、本論、結(jié)論三大部分，又指本論部分主要論述 段分起始、展開和終結(jié)三部分。 “+1” 指主體三論之后還可以加一個(gè) “ 當(dāng)然 ” 段?；蛘哚槍?duì)論題，在介紹論題含義的基礎(chǔ)上引出論點(diǎn)。同時(shí)，概述生活現(xiàn)象、材料，要有過渡句，然后再引出論點(diǎn)。對(duì)概述材料的分析否定，從反面引出論點(diǎn) 。 中間三段：本論，全文的論述主 體。一般有三種方法。二是多層次、多側(cè)面設(shè)計(jì)問題，使中心論點(diǎn)具體化和立體化，一般從概念內(nèi)涵、條件、原因的角度設(shè)問，或通過假設(shè)設(shè)問。 確立了分論點(diǎn)，以分論點(diǎn)引領(lǐng)主論的每一段。 展開部分，圍繞中心句提供事 例論據(jù)或道理論據(jù) 。具有三部分的論述段，我們稱之為 “ 完全段 ” 。這一段可有可無，看中心論點(diǎn)和論述而定 。 結(jié)尾段：結(jié)論，或總結(jié)上文，突出中心論點(diǎn) ?；虬l(fā)出號(hào)召，抒發(fā)感嘆，感染。二是三段的前兩段盡量運(yùn)用完全段，按 “ 起始、展開、終結(jié) ” 來 寫，后一段可以議論分析或概括舉例，寫成不完全段。或概述現(xiàn)象、事實(shí)，引出論題 。 論述段 1：分論點(diǎn) 1+論述 (因果或事例 )+結(jié)論 (完全段，正面 ) 論述段 2：分論點(diǎn) 2+論述 (名言加列舉 )+結(jié)論 (完全段，正面 ) 論述段 3：分論點(diǎn) 3+論述 (事例加分析 )(可以不完全段，可以反面 ) (“ 當(dāng)然 ” 段：針對(duì)論點(diǎn)，從另一方面說，簡(jiǎn)要進(jìn)行辯證論述。或指出希望，給人啟發(fā)、鼓勵(lì) 。引論段要精彩，結(jié)尾段要有力。 “ 五段三論 ” 議論文寫作中要特別重視三點(diǎn)： ① 論點(diǎn)包括分論點(diǎn)正確鮮明：具有針對(duì)性，表明自己對(duì)現(xiàn)象與問題的見解和認(rèn)識(shí)，對(duì)論題的判斷或推斷。 ② 論據(jù)典型：觀點(diǎn)與材料一致，有說服力 。 【寫作實(shí)踐分析】 作文題：有一首小詩(shī)說： “ 做一個(gè)最好的自己 / 不要奢望太多 / 不必計(jì)較得失成功 / 那么你的人生 / 就會(huì)無怨無悔。 做最好的自己 有位哲人說：如果你不能成為大道，那你就當(dāng)一條小路 。意思是說，如果你不能成為偉大的人，那就當(dāng)好一個(gè)平凡的人。 做最好的自己，就是不管遇到怎樣的困難，都要始終如一搞好自己的本職工作。他擔(dān)負(fù)的馬班郵路，山高路險(xiǎn)，氣候惡劣 。但是，他一個(gè)人，一匹馬，在這漫漫郵路上一跑就是20 年， 20 年來步行 26萬公里，足可以重走長(zhǎng)征路 21回，環(huán)繞地球六圈半。他過灘涉水，越嶺翻山，用一個(gè)人的長(zhǎng)征傳郵萬里，用 20年的跋涉飛雪傳薪，在一個(gè)平凡的崗位上創(chuàng)造了世界郵政史上的傳奇。 ”王順友那樸實(shí)的話讓我們明白了一個(gè)生活真諦：不管你處在怎樣的條件下，只要你執(zhí)著于自己的本職工作，盡心盡責(zé)做好它，你就是一個(gè)最好的自己。我們都知道霍金的名字，命運(yùn)帶給霍金的是殘酷和不幸：正在讀研究生的他被確診患上了 “ 盧伽雷氏癥 ” ， 接著，中樞神經(jīng)殘廢，肌肉嚴(yán)重衰退，失去了行動(dòng)能力，手不能寫字，嘴說不清話語(yǔ)，終身要靠輪椅生活。 “ 生活是不公平的，不管你的境遇如何，你只能全力以赴。 ” 霍金的話告訴我們：不管你遇到怎樣的挫折與不幸，只要你坦然面對(duì)，執(zhí)著于自己的事業(yè)和追求，你就是一個(gè)最好的自己。我們都曾經(jīng)被中原大地上的女英雄任長(zhǎng)霞的事跡 感動(dòng)過。但任長(zhǎng)霞明白自己肩負(fù)的神圣使命，明白自己是百姓的保護(hù)神，因此，她堅(jiān)定不移，擒大要犯，抓小毛賊，破丟失耕牛案，鏟除 “ 砍刀幫 ”?? 雷鳴電閃、手腳生風(fēng)地連破了一堆大案后，登封的社會(huì)治安立竿見影地好轉(zhuǎn)，老百姓的摩托車不鎖就敢放在街上過夜，任長(zhǎng)霞在登封人心里變成了雷震嵩岳的女神警和 “ 任青天 ” 。專為任長(zhǎng)霞刻的石碑上寫著 ： “ 有為而威邪惡畏，為民得民萬民頌 ” 。 當(dāng)然，執(zhí)著不等于固執(zhí)。執(zhí)著是對(duì)自己崗位、事業(yè)和使命的熱愛和責(zé)任感，是充分挖掘自己的潛能，用毅力、勇氣和才智來創(chuàng)造奇跡。讓一個(gè)熱愛事業(yè)的殘缺生命，成為最好的自己，創(chuàng)造出科學(xué)史上的奇跡 。其實(shí)，我們每一個(gè)人，都應(yīng)當(dāng)成為最好的自己，也都可以成為最好的自己，只要你認(rèn)準(zhǔn)自己的目標(biāo)與信念，執(zhí)著地追求和奮斗。首段由名言引出論點(diǎn)，自然流暢，寫作針對(duì)性和指向性明確，具有很濃的議論味。 “ 當(dāng)然 ” 段辨析了 “ 執(zhí)著 ”與 “ 固執(zhí) ” 的本質(zhì)區(qū)別，突出了執(zhí)著的內(nèi)涵，增強(qiáng)了論述的辯證性。 (二 )“ 二分對(duì)照式 ” 任何事物都有其兩面性，正如每一張紙都是兩面的一樣。請(qǐng)看作文： 成敗皆因常識(shí) 回望歷史星空，古今多少故事。多少英雄豪杰，隨江水滾滾東去。 【以 “ 回望歷史 ” 開篇，緊扣 “ 常識(shí) ” 引出全文論點(diǎn) “ 成敗皆因常識(shí) ” 。觀點(diǎn)中又明顯包含著兩個(gè)方面。 【抓住 “ 敗于常識(shí) ” 確立 分論點(diǎn)。史宮樂曲已成記憶，浪濤齊鳴卻樂音難聞。他只伏身飲一口牽掛的江水，便把熱血灑在了血色的沙灘上。 ” 而細(xì)細(xì)一想，西楚霸王不正是死于一條常識(shí)嗎 ?他忽略了一條最基本的常識(shí)一一留得青山在，不怕沒柴燒。如果他牢記這條常識(shí)，十年之后東山復(fù)起，八千兄弟之仇，百萬楚人之盼不就實(shí) 現(xiàn)了起嗎 ? 【概述項(xiàng)羽自刎烏江的史實(shí)加上聯(lián)想與假設(shè)性分析的方法展開論述，論據(jù)典型，議論充分，說服力強(qiáng)。 “ 君命不可違。 ” 正是那時(shí)的常識(shí)害死了他。上例詳，該例略，用例合理。 【再?gòu)?“ 成于常識(shí) ” 確立分論點(diǎn)。而他的成功正是在于善用常識(shí)。這是軍事常識(shí)，也是智慧的體現(xiàn)。