【正文】 的實(shí)際上是一個(gè)站點(diǎn)，站點(diǎn)是什么？就是一個(gè)戰(zhàn)斗的機(jī)會(huì)，讓你去拼搏的機(jī)會(huì)，最可怕的不是你拼搏之后失敗，也不是那個(gè)對(duì)手這么強(qiáng)大，而是你連那個(gè)對(duì)手都沒有遇見到你，根本就沒有任何可以拼搏的地方，根本不需要你去拼搏，這才是最可怕的。在我看來，所謂高考其實(shí)是國家為了給生活在社會(huì)中較底層的人一個(gè)機(jī)會(huì)而提供的一條道路，在這條道路上也許困難重重，也許你通過這一條道路，你需要舍棄很多東西，但是無論如何你都擁有了一個(gè)機(jī)會(huì)擺在你面前的一個(gè)機(jī)會(huì)進(jìn)去，也許你不能說百分百成功，但是他仍然給你提供了一個(gè)斗爭的機(jī)會(huì)，仍然給你提供了一個(gè)戰(zhàn)斗的機(jī)會(huì)。有人經(jīng)常會(huì)問大學(xué)基本就靠自己自學(xué)，所謂的學(xué)霸基本上都是在自習(xí)室和圖書館練就出來的，那還要設(shè)真的絕干什么呢？我現(xiàn)在可以給出了答案，我認(rèn)為大學(xué)真正的能夠給我們提供的資源并不在于它本身能夠給我們直接的提供的資源有多少，而在于在他身上有著和你階層相似的學(xué)生，你融入他們，有了一個(gè)屬于你自己的圈子，這是非常重要的一個(gè)人，如果找不到一個(gè)屬于自己的真正的圈子，那他的進(jìn)步速度其實(shí)是比較緩慢的，有了一個(gè)屬于自己的圈子圈子，把你往上托，然后你融入一個(gè)新的圈子新的圈子再把你往上托，最終你才能不斷提升，這是一個(gè)良性循環(huán)的過程，而這個(gè)良性循環(huán)的開啟點(diǎn)就是你必須要通過高考打出一場屬于自己的實(shí)力，甚至是超越自己實(shí)力的答卷，贏得那一場勝利，這就是高考和大學(xué)的意義所在。來吧朋友們，在高考這一場戰(zhàn)斗中，每一個(gè)人無論是什么社會(huì)地位，無論能力如何，無論天賦夠不夠都是絕對(duì)平穩(wěn)的，在這場戰(zhàn)斗中，不管你是通過什么樣的手段，只要你是覺得公平的，那么高考就認(rèn)可你經(jīng)受住了高考的考驗(yàn)，前面等著你的是陽光的大道，也許你會(huì)抱怨此時(shí)的寒窗苦讀太辛苦了，但是高考一定是一場，相對(duì)公平客觀平緩，且不是那么殘忍的戰(zhàn)斗了，離開了高考這個(gè)戰(zhàn)場，還是會(huì)有其他更加嚴(yán)酷的戰(zhàn)場，到時(shí)候公平性甚至都無法保證！高考議論文6目前，一股“洋名熱”正在我國悄悄地興起，一些企業(yè)改頭換面，為自己的產(chǎn)品打上洋名，什么“奧尼”、“奧麗絲”等標(biāo)準(zhǔn)洋名在市場上比比皆是。為什么會(huì)出現(xiàn)這股新熱潮呢?首先要?dú)w根于人們崇洋媚外的思想。當(dāng)前隨著改革開放步伐的加快，人們與“洋”又廣泛接觸，這洋包括洋貨、洋人，當(dāng)然也包括洋名，這樣就加深了人們崇洋媚外的思想。其次，由于人們崇拜洋名，某些企業(yè)乘虛而入，利用人們的這種心理特征，給自己的產(chǎn)品打上洋名，以迷惑顧客，打開銷路。日本“松下”、“索尼”在世界上享有盛名，在中國很暢銷。這似乎是洋名在發(fā)揮優(yōu)勢。這樣一來，洋名可以揚(yáng)名，土名也可以揚(yáng)名?，F(xiàn)在市場上某些產(chǎn)品的洋名，晦澀離奇，令人費(fèi)解，甚至連它是食品名、服裝名還是其他名都令人搞不清楚，這樣的商品，人們只能敬而遠(yuǎn)之，更談不上揚(yáng)名了。由上觀之，無論洋名土名，它們都只是一個(gè)名稱布局，其主要目的是將不同的事物區(qū)分開來，名是一個(gè)表面現(xiàn)象，是產(chǎn)品是否揚(yáng)名的外因條件。就一產(chǎn)品而言，指產(chǎn)品優(yōu)劣?！八上隆彪娖魇芮嗖A，這并非松下這一品名在起作用，如果單在腦中想“松下”這一音譯名詞，誰都會(huì)索然無味。再如“貴州茅臺(tái)”香味濃而純正，因而受到人們的喜愛，從而揚(yáng)名。馬克思、列寧、毛澤東這些偉人的名字并無特別之處，但他們的成就、貢獻(xiàn)是全世界人民有目共睹的，他們的英名將永遠(yuǎn)被人們記住。目前這股“洋名熱”實(shí)質(zhì)就是人們過分追求“名”而忽視了“實(shí)”，顛倒了內(nèi)因與外因的關(guān)系，這實(shí)際上是一種唯心主義，沒有實(shí)哪來的名呢?名是建立在實(shí)的基礎(chǔ)之上的，有了很強(qiáng)的“實(shí)”的基礎(chǔ)，也必然就會(huì)有名了。高考議論文7人的一生必定是起伏不平的，如果你的一生是平淡的，那么你的這一生必定是無聊乏味的?！碑?dāng)然，這可能招來別人的一句“神經(jīng)病”。”曾經(jīng)有人說過：“我們每個(gè)人都走過的一條路，就是年輕時(shí)候的路。但是，當(dāng)你走過了這一段彎曲的路時(shí)，你在回頭望，你會(huì)有無限的思念和感慨。那么挫折到底是什么呢？失敗說：挫折是成長路上永遠(yuǎn)翻不過去的山，因?yàn)榉^一座山，前方又會(huì)有另一座山。沮喪說：挫折是被擊倒后的眩暈，讓人丟棄了信心，迷失了前進(jìn)的方向?！皭鄣仙某删椭鴮?shí)讓人佩服，然而在這里更令人欽佩的是他面對(duì)挫折時(shí)的那一份坦然，那一份勇氣。生活需要挫折，因?yàn)樗芙o予你失敗的經(jīng)驗(yàn)。如此平凡的一個(gè)人，為什么會(huì)被馬克？吐溫稱為是最杰出的女性呢，甚至于全世界的人都如此之認(rèn)為。我想問的是，作為我們，一個(gè)正常人，又能學(xué)會(huì)一些別的什么呢？我們只是把這些東西當(dāng)作奴隸一般，讓它們本能地去做一些事情。我想可能三天都用不了，一天就足以讓我們收不了的。挫折我們?nèi)松谋貍淦罚俏覀冏聣殉砷L的營養(yǎng)品。實(shí)則，心與心之隔閡矣!最遙遠(yuǎn)的距離，在數(shù)學(xué)家眼里，莫過于平行線，永遠(yuǎn)無法相交。在天文學(xué)家的眼里，不是樹枝無法相依，而是相望的星星，卻沒有交匯的軌跡……然，在我的眼里，最遙遠(yuǎn)的距離，是人與人之間，不可以心心相印。秦武陽生性愚鈍，與荊柯心意不通，此乃其一。荊柯有所待，等的就是知音，心靈相通之人，未達(dá)，此乃其三?！拔∥『醺呱剑瑴珳趿魉辈琅c仲子期就是知音。子期一死，伯牙摔琴道：“此琴只為知音而彈?！迸＠煽椗翥y河相望，一年只會(huì)面一次，這是最遙遠(yuǎn)的距離嗎?雖然牛郎織女一年只見面一次，但是他們用心搭建鵲橋，你想著我，我思著你，心與心之間已無隔閡，距離，又從何說起?“此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛?！翱兹笘|南飛”之所以是一悲劇，也因如此。千里不算遠(yuǎn)，因?yàn)橛行南噙B。戴望舒的“鄉(xiāng)愁”海峽之隔不遠(yuǎn)。遠(yuǎn)的是“兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來”。世間最遙遠(yuǎn)的距離，莫過于心與心隔閡矣!高考議論文9【策略解讀】1．掌握議論的結(jié)構(gòu)方式，做到結(jié)構(gòu)完整。而要做到這點(diǎn)，就必須掌握議論文的一般結(jié)構(gòu)方式。其中啟感式的寫法是考場議論文常見結(jié)構(gòu)方式。共同特點(diǎn)是先敘材料，再發(fā)感想。2．學(xué)會(huì)分解分論點(diǎn)。即對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行條分縷析，分解出幾個(gè)分論點(diǎn)，以顯示思維的全面性。②層進(jìn)法。如《在困難面前》可以分解成這樣的幾個(gè)分論點(diǎn)：①要承認(rèn)困難，因?yàn)槔щy無處不在，無時(shí)不有；②要不怕困難，因?yàn)槔щy像彈簧，你強(qiáng)它就弱；③要分析研究困難，千方百計(jì)地戰(zhàn)勝困難，這三個(gè)分論點(diǎn)就呈遞進(jìn)關(guān)系。即將事理分解成正反兩個(gè)方面，以顯示思維的鮮明性。3．要有典型而鮮活的論據(jù)。典型的論據(jù)是指能充分反映事物本質(zhì)，具有代表性的事例與名言。其次，選用的論據(jù)要棄舊用新，要厚今薄古。其實(shí)，這些論據(jù)就算典型，也不能引人注目。另外，有些考生習(xí)慣用古代事例闡述事理，整篇文章未能聯(lián)系實(shí)際，無時(shí)代的活水，也不能達(dá)到充分說理的目的。4．處理好“事”與“理”的關(guān)系。就同學(xué)們的寫作實(shí)踐看，許多同學(xué)常犯的毛病是重事實(shí)論據(jù)而輕理論論據(jù)，兩者沒有有機(jī)的結(jié)合。另外，寫議論文還要注意對(duì)事例進(jìn)行分析，將“事”與“理”有機(jī)結(jié)合起來，決不能“以擺代論”。大相徑庭的結(jié)果給了我們一個(gè)啟示：什么才是真正的“材”?衡量“材”與“非材”的標(biāo)準(zhǔn)又是什么?我認(rèn)為：有用者，即是“材”。對(duì)于人，同樣如此。何謂人才?有用的人就是人才?？梢赃@樣講，舞臺(tái)上的潘長江要比姚明有用，而球場上的姚明卻要比潘長江有用，這也正是“笑星”與“球星”的區(qū)別。”也正是這句話成為“娃哈哈集團(tuán)”的用人標(biāo)準(zhǔn)。的確，作為一個(gè)明智的決策者，作為一個(gè)精干的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該做到“唯才是用”。曹操曾不顧關(guān)羽為敵邦之將而施以厚恩?！比A容道解圍證明了這一點(diǎn)?！惫?，不久之后的“面北自刎向我主”印證了這一切。隨著時(shí)代的進(jìn)步，隨著社會(huì)分工的日益清晰化，判斷“材與非材”的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該走向?qū)I(yè)化。一個(gè)人在自己特定的發(fā)展空間中充分發(fā)揮自己的作用，創(chuàng)造出了社會(huì)價(jià)值，那么他一定是有用的，那么他一定是位專業(yè)人才。有用者，即是“材”。首先考生能夠準(zhǔn)確把握命題的立意，提出自己的觀點(diǎn)：“有用者，即是‘材’。”其次全文在緊緊圍繞論點(diǎn)進(jìn)行論述的過程中，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清晰，從今到古，從道理到事例，有條不紊透析事理，最后，作者聯(lián)系當(dāng)今社會(huì)生活，歸納出“一個(gè)人在自己特定的發(fā)展空間中充分發(fā)揮自己的作用，創(chuàng)造出了社會(huì)價(jià)值，那么他一定是有用的，那么他一定是位專業(yè)人才”，呼應(yīng)了前文，進(jìn)一步深化了主旨?！揪}解析】閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。另一位商人聽說這件事后，不禁為之心動(dòng)，他想：“大蔥的味道不是也很好么!”于是，他就帶著滿滿的兩袋大蔥來到了那個(gè)地方。當(dāng)?shù)厝烁邮⑶榭畲诉@個(gè)商人，在為商人送行的時(shí)候，這里的人一致認(rèn)為，用金子遠(yuǎn)不能表達(dá)他們對(duì)遠(yuǎn)道而來客人的感激之情，經(jīng)過再三商討，決定贈(zèng)給這位朋友他們最喜愛的東西——兩袋大蒜。解析：兩袋大蒜在某些人的心理竟然比黃金重要，可是同樣的東西在不同人心里的價(jià)值往往是不一樣的，在端正自己態(tài)度的同時(shí)，多去考慮別人的需要與想法，是得到成功的必要條件。國無信，不能興。誠信是人類所擁有的一種高尚品質(zhì)，也是人們所需要的。我就先舉兩個(gè)例子：立木為信和烽火戲諸侯，這兩個(gè)例子，一個(gè)是說誠信的，另一個(gè)是和它做個(gè)對(duì)比。當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭頻發(fā)，人心惶惶終日惶恐不安，為了樹立威信、推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭