【正文】 潭老家的親友赴京任職的請(qǐng)求，甚至將自己的親生兒子送上抗美援朝的前線，提拔任用黨內(nèi)外有識(shí)之士，為共和國(guó)奠定了良好的基石。第3篇：情與理現(xiàn)實(shí)世界申，理智往往容易被情感淹沒(méi)，那么，怎樣才能駕馭住自己的情感呢？——題記理智，是一朵花，盛開(kāi)于智慧的春風(fēng)申；情感，是一陣雨，常常將這一朵花摧殘?？释媲榍楦?、這一人類與生俱來(lái)的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他高唱“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。李白，面對(duì)貴妃研墨，力士脫靴，他高唱“安能摧眉折腰侍權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，從此寄情山水，便有無(wú)數(shù)華彩奇章流傳于世，他亦不朽。她告訴我們：惟有真實(shí)的情感，才是一生無(wú)悔的追求。超越感情周幽王為博妃子一笑，令人點(diǎn)燃烽火，戲弄諸侯，終至亡國(guó)。這些，都是沒(méi)有超越感情的結(jié)果“理智是一座堤壩，感情的潮水如不加控制，必定會(huì)造成堤壩的坍塌，行為的迷茫，以至釀成大禍。駕馭感情感情猶如一匹野馬，需要你去馴服。以理智面對(duì)世界，人生便增添了一份自信，一份豁達(dá)。這是何等寬廣的胸懷?。o(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們，情與理相伴相生，互為兩極。第4篇：平等當(dāng)每個(gè)人出生的那一刻起，他就被上天賦予了做人的資格。當(dāng)走在大街上，會(huì)看到西裝革履的工作人士，也會(huì)看到衣著簡(jiǎn)陋的社會(huì)弱者，他們都是人。當(dāng)你去工作面試時(shí)，會(huì)看到一些招人簡(jiǎn)歷吧，有只限女士，只招男士的話語(yǔ)吧？沒(méi)錯(cuò)，這就是生活中的另一種不平等，難道男和女不一樣嗎？即使不一樣，也是細(xì)微的差別吧！每一一天有不斷的生命誕生，也有不斷的生命離我們而去，他們都是一樣的，我依稀記得在一本書上看到過(guò)一句話，人生下來(lái)沒(méi)有高低貴賤，可是現(xiàn)實(shí)卻大相徑庭，貧困山區(qū)的孩子們?yōu)槭裁床荒芙邮軐W(xué)習(xí)，答案是沒(méi)有老師，可是估量一下中國(guó)的老師資源人數(shù)，是完全有資源的，可是為什么他們不愿意去呢？就是因?yàn)榧词乖诔鞘械霓r(nóng)村里，條件也要比山區(qū)里的條件好得多，所以教師或許都愿意留在自己熟悉的城市，潛意識(shí)里不愿意去山區(qū)吧！看到一則新聞，一個(gè)年過(guò)半百的老人，兒子因?yàn)橐馔馑劳?，老伴又因?yàn)樯眢w有疾而離他而去，他只得靠每天外出撿破爛來(lái)?yè)Q錢來(lái)供給自己的生活，他沒(méi)偷沒(méi)搶憑自己的勞動(dòng)來(lái)養(yǎng)活自己為什么換來(lái)一個(gè)二十多歲的年輕人來(lái)對(duì)他拳打腳踢。合作與競(jìng)爭(zhēng)不是不能共存的對(duì)立面，就像鈣離子和羥基離子，可以巧妙地結(jié)合在一起，不分開(kāi)。但確實(shí)，他們不是水火不相容的，曾經(jīng)這兩家合作得那么好，以至于合用一個(gè)名字——王老吉，一起銷售，一起封裝，明面上合作得那么好。加多寶廣告在陳述事實(shí)——我是王老吉，但我不能說(shuō)。合作是為了得到更多更大的利益，競(jìng)爭(zhēng)則是比誰(shuí)得到的利益更多，其實(shí)兩個(gè)看來(lái)挺像的。雙贏是21世紀(jì)才出現(xiàn)的詞，比克隆似乎還晚一些，但已滲透到各個(gè)領(lǐng)域內(nèi)了。合作，讓星巴克成功了。競(jìng)爭(zhēng)與合作，都使人成功。那是一種榮譽(yù)。競(jìng)爭(zhēng)和合作，往往都是一起出現(xiàn)的，而且有時(shí)甚至密不可分。第6篇：黑與白這個(gè)世界一開(kāi)始就被人分出好與壞、正與惡、黑與白。可到底是怎么來(lái)判定人好壞、正邪呢？難道那一些殺人放火的是罪人，搶人錢財(cái)?shù)氖菒喝?。我看過(guò)一部名叫《林中小屋》的電影，它主要講述了五個(gè)人在一個(gè)無(wú)人的道路中開(kāi)車回家，而撞死了對(duì)母女，他們不但不報(bào)警，竟還逃跑了?？扇藖?lái)到世上不就是來(lái)創(chuàng)造奇跡嗎？如果像小球，老呆在角落里，中國(guó)怎能從外國(guó)入侵者手上挺下來(lái)；如果像小球，中國(guó)怎會(huì)發(fā)明出原子彈？可是人類是怎么辨別黑白。那現(xiàn)在到底是大與小更好呢！還是黑與白更強(qiáng)，更得民心呢？第三篇：高考滿分議論文尊重差異世界因差異而美麗，世界因差異而充實(shí)，世界因差異而充滿生機(jī)與活力。如果沒(méi)有差異，我們的世界，我們的生活會(huì)過(guò)得平淡無(wú)味；如果沒(méi)有差異，我們的內(nèi)心世界將會(huì)感到孤寂，如果沒(méi)有差異，世界將停在原地，不會(huì)向前發(fā)展。在這個(gè)世界中不會(huì)存在相同的人，相同的事，相同的物，相同的景象。他們沒(méi)有是與非，只有視角的不同。我們每天所看到的太陽(yáng)也并非是我們昨天看到的那一輪，它總會(huì)有變化，它總會(huì)存在著差異。差異是世界上最普遍的一種存在，如果沒(méi)有差異，世間將會(huì)是一片死寂，如果沒(méi)有差異，我們的生活將枯燥無(wú)味；如果沒(méi)有差異，我們將會(huì)失去前進(jìn)的動(dòng)力。每個(gè)人的思維、想法、態(tài)度、做法都有差異，就因?yàn)檫@些差異，整個(gè)國(guó)家乃至整個(gè)世界才會(huì)不斷前進(jìn)發(fā)展，才能導(dǎo)致新事物、新科技的產(chǎn)生，才能讓社會(huì)越來(lái)越完美。前不久，網(wǎng)上傳轉(zhuǎn)著這樣一句話：“元芳，你怎么看？”也就是說(shuō)，不同的人有不同的看法、想法、做法，有這樣一句人人皆知的話：一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特。在春旱的時(shí)候，農(nóng)民盼星星盼月亮，盼著老天下一點(diǎn)雨，因?yàn)檗r(nóng)作物需要雨露滋潤(rùn)；而對(duì)于春游的人們來(lái)說(shuō)，卻希望天天春風(fēng)和煦，陽(yáng)光燦爛，因?yàn)檫@樣的天氣更是游玩的好時(shí)機(jī)。我們認(rèn)識(shí)并理解差異，我們更要尊重差異。尊重個(gè)性，就是熱愛(ài)社會(huì)，就是熱愛(ài)我們賴以生存的世界。蘇東坡20歲中進(jìn)士，此后或在地方，或在朝廷為官?！憋L(fēng)雨來(lái)襲時(shí)，他窮且益堅(jiān)唱豁達(dá)：“誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前溪水尚能西。黃州本是一個(gè)不值得夸耀的小鎮(zhèn)，但在詩(shī)人的眼里，簡(jiǎn)直就是天堂。在生活拮據(jù)的時(shí)候，他用獨(dú)特的烹調(diào)方法燒出“東坡肉”“東坡湯”；在海南饑餓的日子，他甚至發(fā)明“吞食日光止餓法。蘇東坡一生雖是悲劇的一生，但也是充滿詩(shī)意的一生。他總是那樣曠達(dá)灑脫，從容淡定，眼里只有秋風(fēng)幅面般的洛水清波，只把青春的竹杖、學(xué)生的芒鞋和那被雨淋濕的脊背留給世人。延綿幾千年的文化長(zhǎng)河，無(wú)處不透的詩(shī)意！那個(gè)機(jī)智巧妙地諷諫齊王的忌諱，是詩(shī)意的；那個(gè)如話家常般用于娓娓的話語(yǔ)打動(dòng)了趙太后的觸龍，是詩(shī)意的；自投汨羅為愛(ài)國(guó)的屈原，是詩(shī)意的；忍辱含垢著史書的司馬遷，是詩(shī)意的??愿未來(lái)銘記今天生于世就有位置，就有實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的方式。愛(ài)憎分明，只見(jiàn)天地間一根傲骨。你想到了死，想用死來(lái)洗刷這恥辱，但你更想到未來(lái)需要一段公平的歷史，未來(lái)需要銘記今天，你于黑暗中前行，終成“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。越千年，觀世事紛紜滄海橫流，展宏圖，問(wèn)蒼茫大地誰(shuí)主沉浮；有所思，唱千古江山如畫，志在千里??十三億中國(guó)人都忘不了你，忘不了當(dāng)年的你風(fēng)華正茂，指點(diǎn)江山，揮斥方遒，一代偉人毛澤東讓五千年文明重獲生機(jī)，讓億萬(wàn)個(gè)中國(guó)人恢復(fù)自信。生于21世紀(jì)的你，是否想穿越那亂世之中，成為一個(gè)時(shí)代的標(biāo)志，如果你想回到過(guò)去，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。假使能跨越千年，我們能穿越時(shí)空去感受那種高貴的精神嗎？能有所作為嗎？“鐳的母親”居里夫人說(shuō)過(guò)，人們?cè)诿總€(gè)時(shí)期都可以過(guò)有趣且有用的生活。呂燕的生活方式驗(yàn)證了居里夫人話的準(zhǔn)確性。她的臉是一張奇怪的臉，眼睛小得剩下一條縫，鼻子塌得容不下空氣，而且是張“倒瓜子”的臉。我們記住了她樂(lè)觀向上的生活態(tài)度，也愿未來(lái)記得今天的你，記得你高貴的情操。由此看來(lái)，科技為我們帶來(lái)的是無(wú)限的好處，于是，有著貪婪本性的人類，便又開(kāi)始異想天開(kāi)，想要發(fā)明一種智慧芯片，有了它，我們便可以輕而易舉地獲取知識(shí)，這樣，沒(méi)有上地學(xué)的人也會(huì)成為學(xué)者，還沒(méi)有來(lái)得及上學(xué)的孩子，不用去上學(xué)了。不經(jīng)過(guò)思考，不經(jīng)歷挫折，不正是人們一直向往的理想嗎？但是，到了那個(gè)時(shí)候，人類還有自己的思維嗎？社會(huì)還會(huì)向前發(fā)展嗎？答案當(dāng)然是不會(huì)的。有一次，愛(ài)迪升一邊散步一邊思考如何改進(jìn)電燈的燈芯，由于想得出神，一路上他跌倒了很多次?！睈?ài)迪生研究十年，終于發(fā)明了電燈，他一生中共有1100多項(xiàng)發(fā)明。曾經(jīng)在雜志上看到一幅漫畫，漫畫上是一個(gè)睡在襁褓中的人，這個(gè)人不是嬰兒，而是一個(gè)老人。如果人類真的有了這一種智慧芯片，什么都不用學(xué)，什么都不用想了，人腦就形同虛設(shè)，逐漸地，肯定會(huì)退化，說(shuō)不定哪一天就回到猿猴時(shí)代了。不要相信唾手可得的智慧。為什么不能這樣隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，各種各樣新型的東西正在不斷地沖擊著我們的眼球。所以說(shuō)沒(méi)有做不到的，只有想不到的。從古人發(fā)明的指南針用于航海，到現(xiàn)在的深海潛水器的不斷下潛，地球上唯一不為我們熟知的地方也終將被我們了解。敢想未必就一定能實(shí)現(xiàn)，而不敢想則會(huì)停滯不前，沒(méi)有進(jìn)步。在達(dá)爾文的《進(jìn)化論》被證實(shí)前，有誰(shuí)愿意接受自己的祖先竟是一群原本生活在樹(shù)上的猴子呢？在愛(ài)因斯坦的《相對(duì)論》前，有人敢懷疑牛頓當(dāng)年所確定的三大定律嗎？在兩顆球同時(shí)從斜塔上落下之前，有人會(huì)去相信物體下落的速度竟與物體的重量無(wú)關(guān)嗎？人類社會(huì)之所以還在以飛快的速度不斷發(fā)展，就是因?yàn)橛羞_(dá)爾文、愛(ài)因斯坦??這一類頭腦中充滿了奇思妙想，并敢于將這些瘋狂的想法通過(guò)自己不懈的努力變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的人存在于我們的社會(huì)。但就是這一類被旁人視為“瘋子”的人們，不斷地推動(dòng)著整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。我們只是在路上林語(yǔ)堂說(shuō)：“我們不是這個(gè)塵世的永久房客，而是過(guò)路的旅客。我們只是在路上，或在路上奔跑，或在路邊鼓掌。當(dāng)然還有最美教師張麗莉?yàn)榫葘W(xué)生不顧自身性命。這是理所當(dāng)然的，更是隨性而發(fā)的?！比说拇嬖诰褪侨说恼嬲举|(zhì)，沒(méi)有了人的存在，其他一切的存在都會(huì)變得毫無(wú)意義。你讓大家都認(rèn)識(shí)，獎(jiǎng)杯榮譽(yù)紛至沓來(lái)，所以你高高在上；我卻堅(jiān)守我的個(gè)性，平凡地生活在城市中，偶爾小酌、偶爾旅行。其實(shí)，我坐在路邊為你鼓掌的時(shí)候，你看見(jiàn)我了嗎？其實(shí)，世界不僅僅對(duì)自己有意義，更是對(duì)他人，對(duì)跑在路上和在路邊休息的人有意義?！笔堑模松膬r(jià)值不在于生活在哪個(gè)時(shí)期或什么樣的環(huán)境中，要想過(guò)的“有趣而且有用”在于我們個(gè)人的內(nèi)心世界。我不知道屈原是否抱怨過(guò)生活的時(shí)代，當(dāng)楚懷王不再相信他的時(shí)候，當(dāng)他的祖國(guó)拋棄他的時(shí)候，走到汩羅江邊的詩(shī)人的心中已經(jīng)對(duì)未來(lái)沒(méi)有了期許，但他的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的錚錚誓言今天還回蕩在時(shí)代的天空，屈原讓未來(lái)記住了他?！翱鬃訉W(xué)院”已經(jīng)成為傳播中華文化和溝通世界與中國(guó)的橋梁。走自己的路，讓人家說(shuō)吧！——但丁?；蛟S你的一生中，只有童年、畢業(yè)、結(jié)婚的三張照片。這不禁引起我的思考:科技力為我們帶來(lái)了什么？不可否認(rèn)，科技為我們帶來(lái)的便利?？萍紟Ыo我們太多便利，我們系于其中，享受科技的好處。真的是這樣嗎？不然，我們是不幸的。我們不能感受到柳詠“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”的痛心。因此，我們深刻認(rèn)識(shí)到科技是一把雙刃劍，在給我們帶來(lái)便利的同時(shí)，也削減了人文情懷?？萍荚诎l(fā)展，人類在進(jìn)步，走下坡路的人終究滅亡。畢如說(shuō)，已有一知名的咖啡館曾公開(kāi)聲明：本店不提供無(wú)線上網(wǎng)服務(wù)；更有一酒吧設(shè)計(jì)一種酒杯，只有在你遠(yuǎn)離手機(jī)坐在酒杯旁邊，酒杯才能溢滿?？萍冀o我們帶來(lái)了便利，而我們不能讓科技帶走我們的人文情懷。莫讓“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”成為絕唱！【閱卷者言】25+25+10=60這也是一篇立意高遠(yuǎn)、思維獨(dú)到的作文。文章先從照片的今昔對(duì)比引出思考，得出觀點(diǎn)。結(jié)尾兩端，結(jié)合現(xiàn)實(shí)正面思考、倡導(dǎo)應(yīng)在科技前提下秉承人文情懷，不做機(jī)奴，不妨悠久的中華人文情懷成為絕唱。一致評(píng)分。第四篇：高考滿分議論文)篇一：高考滿分作文議論文 2013年全國(guó)各省高考滿分作文四川高考滿分作文：手握一滴水我登上烽火臺(tái)，俯瞰被黃沙侵蝕的戰(zhàn)場(chǎng)。我的心，靜如湖面，漸漸泛開(kāi)一圈圈的漣漪。對(duì)我而言，這滴水，就是我的整個(gè)世界。那不是一滴水，而是一滴淚。我喝過(guò)黃河的水，看過(guò)黑山的落日，跋山涉水而來(lái)，只為替父從軍。戰(zhàn)場(chǎng)，無(wú)疑是刑場(chǎng)，一個(gè)個(gè)鮮活的生命，或被逼，或自愿，或無(wú)奈，來(lái)到這兒。在這個(gè)彌漫著鮮血、悲傷和絕望的地方，我度過(guò)多少個(gè)無(wú)眠之夜，思念從四面八方涌來(lái)，死死地糾纏著我，讓我窒息。時(shí)間在掙扎、痛苦和思念中逃走，當(dāng)白皙的肌膚變得像干涸的土地一樣，當(dāng)柔嫩的雙手長(zhǎng)出厚厚的老繭，我意識(shí)到，自己已經(jīng)無(wú)路可逃了。水，無(wú)聲地滑下，浸潤(rùn)了肆虐的黃沙﹔淚，悄悄地落下，暈染了閨閣中蒼白的絹帛。我似乎看見(jiàn)坐在門外盼望我歸來(lái)的爹娘，看見(jiàn)對(duì)著我的紅裝暗自垂淚的阿姐??那一切，都蓄積在這滴眼淚中。剎那間，我的整個(gè)世界支離破碎，碎片被風(fēng)沙吹散到空中，消失﹔或滲進(jìn)黃土，不見(jiàn)。我已沒(méi)有力氣再留下它，最珍貴的一滴已經(jīng)被命運(yùn)一時(shí)的玩笑——伸腳絆了我一下，十年如一瞬，我的世界就像那滴水一樣永遠(yuǎn)消失了?！贝檀┦浪椎膲m埃，孩子真正的目光看到了星空，面對(duì)世俗的偏見(jiàn)而能“不畏浮云遮望眼”。在成人的世界里，孩子卻如一棵樹(shù)，風(fēng)婉約地吹，云含情地過(guò)，流水殷勤，花香迷離，可它依舊挺立在那里，八方不動(dòng)，一眼就能看出國(guó)王并沒(méi)有所謂的“新衣”。可凱斯塔納卻說(shuō)：“從生命的大樹(shù)進(jìn)入文明社會(huì)的罐頭廠，變成一個(gè)個(gè)散發(fā)著罐頭味的產(chǎn)品。因?yàn)楹⒆拥耐涝谒龑W(xué)1+1時(shí)就已經(jīng)學(xué)會(huì)百位數(shù)的心算，在她學(xué)習(xí)abc音標(biāo)時(shí)就已經(jīng)用英語(yǔ)交 流，而此時(shí)的同桌已考出鋼琴八級(jí)?！对?shī)經(jīng)》有言：行道遲遲，載渴載饑，我心傷悲，莫知我哀。我們不該把成人世界的虛假與冷漠帶給他們。一個(gè)國(guó)家的孩子，長(zhǎng)大以后應(yīng)像清代張潮在《幽夢(mèng)影》中所說(shuō)的“因酒想高士，因花想美人，因雪想名士，因月想俠客，因山想得意詩(shī)文”，長(zhǎng)大以后應(yīng)像俄國(guó)列維坦一樣能看見(jiàn)夕陽(yáng)感動(dòng)，應(yīng)像他一樣在柴可夫斯基的《如歌的行板》中找到歸屬，而不虛偽世俗，不再感動(dòng)，不會(huì)成為生命的罐頭。高考滿分作文記敘文范文：守望遙遠(yuǎn) 我們的天堂 月是古人的家鄉(xiāng)，是知己的思念。東坡曰：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。那個(gè)印在沙丘灰塵上的腳印，讓李太白的月下獨(dú)酌成為歷史，或許人類已經(jīng)擺脫了幾何時(shí)的愚昧，距離已經(jīng)不是往日那般遙遠(yuǎn)，然而那枚掛在蒼穹灼灼發(fā)光的玉盤已經(jīng)褪色，是古人的距離，生出那枚曾經(jīng)的月亮彎彎。當(dāng)在酷暑里揮汗如雨時(shí)，夢(mèng)幻中的象牙塔是我惟一的支點(diǎn)。盡管每個(gè)人都會(huì)有現(xiàn)實(shí)的一面，然而我堅(jiān)信遙遠(yuǎn)生距離，距離生美。張開(kāi)五指，刺眼的光折射出天堂的模樣，我獨(dú)自守望。遙遠(yuǎn)觀望，它是我的天堂。在他的眼睛里，整個(gè)世界，遠(yuǎn)看是伊甸這就是距離的美感。當(dāng)努力構(gòu)建所謂的“美麗人生”時(shí)，人類是否忘記了那份遙遠(yuǎn)的守望，忘記了兒時(shí)曾經(jīng)的天堂，忘記了古詩(shī)中月亮的眼淚，忘記了希臘神話里揮著翅膀的安琪兒?科學(xué)的發(fā)展放松了人類最后的一根敏銳的神經(jīng)，一切詩(shī)意消失殆盡，只剩下世俗世界的繁華汩汩流淌。守望遙遠(yuǎn)，守望天邊只屬于我們的永恒?? 2013高考滿分作文：難易相生怕與不怕相生道學(xué)學(xué)派的鼻祖老子有言：“有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。有時(shí)，怕與不怕就像天平的兩端，你起他就落，你落他便起。何為畏懼？英國(guó)心理學(xué)家理查德??懷斯曼說(shuō)：“畏懼是當(dāng)一個(gè)人沒(méi)有能力解決某一事物時(shí) 產(chǎn)生的恐懼、退縮的情緒。我們可以把“奧數(shù)”理解為“深?yuàn)W的數(shù)學(xué)”，對(duì)一般人而言，深?yuàn)W的數(shù)學(xué)往往超出其承受范圍，所以，同學(xué)們會(huì)對(duì)奧數(shù)產(chǎn)生畏懼感，怕觸碰奧數(shù)；然而，俗話說(shuō)“跳一跳，摸得到”，對(duì)于一些智商較高的同學(xué)，他們有能力去解決這一類的問(wèn)題，于