【正文】 我會選擇小劉。在當今這個時代，人們?yōu)榱俗非蟾玫奈镔|生活，總是步履匆匆，所有事情都像上了發(fā)條一樣，快節(jié)奏的向前發(fā)展，但是，人們卻忽略了許多重要的東西。有多少人，因沒有給父母足夠的陪伴而后悔終生。還好，我們這個時代里，還有像小劉一樣的人，能夠與世事喧鬧中，停下自己的腳步，細細品味生活，為人們留下美好的回憶，這也許就是捕捉美景的風采吧。不必說楊絳在當時**的年代，依然能有“隱于世事喧囂外，陶陶然專心治學”的清靜。單說蒲松齡，名落孫山后便不再熱衷于功名利祿，而是選擇以一碗清茶，待四方過客，聽取一段傳奇，書寫一本《聊齋志異》。也許有人會以這個世道的整體浮躁為借口，但正如繆爾曾說：“走向外界，我發(fā)現(xiàn)，其實就是走向內心”，我們能否把握住生活，主要在于我們自己。所以，不管我們身處什么樣的時代，只要我們心向往之，到處都是美好的伊甸園。讓我們記住這捕捉美景的風采，適時停下匆匆的腳步，為了我們的人生理想，活出屬于我們自己的生活吧!2014年全國卷高考滿分作文愛與理解，和諧你我和諧像一顆種子，需要愛與理解的雨露來澆灌，才可以開出絢麗的花。和諧更像花的芬芳，配上愛與理解的清風，才可以傳遍人間這個春天。陳光標曾經(jīng)這樣說過：“一個人做一件好事，傳播給十個人，等于做十件好事。而實實在在地去關愛一個人，比告訴人道理的感染力要強百倍。醫(yī)院與老板的一次善舉，一次將心比心像一顆投入水中的石子，而和諧正像那散發(fā)開來的漣漪。這其中有老王的責任意識，他將心比心，想讓做好事的人看到自己感恩的心。這些都讓人們感到舒服，是一種正能量，這就是和諧。假如老板不管不顧，少的是一位樸實的農(nóng)民工，多的是一份世態(tài)炎涼、人心不古的感嘆。假如老王放棄責任，多的是一種搖頭嘆息的無奈與鄙視，少的是一份本該有的和諧之風。如果社會可以讓和諧蔚然成風，那醫(yī)生與患者的矛盾、農(nóng)民工的工資、弱勢群體的醫(yī)療保障就有了曙光，生活也一直會有春天的暖陽。讓愛與理解常伴我們左右，讓將心比心成 為微笑一樣常在的習慣，讓和諧成為新時代中華民族的精神——和諧社會，和諧你我。善良并不是一個抽象的概念，而是每個瞬間、每個念頭所展現(xiàn)的最真的選擇。天上的太陽早已疲憊，它的光熱已無法融化人與人之間冷漠的堅冰。我相信一個人再冷漠也不會如同雪域高原那般寒冷，而如今雪域高原也已開始被溫暖撫摸。如今，她離去了，卻化作亙古掛在冰峰上的驕陽，用她的善良為這雪域高原帶去溫暖。請 用你的善良，為這世界蕩開一條平坦的路，讓人們一路平安。我們原本想要 伸出援助之手，人與人之間的欺騙與不信任卻一次又一次沖擊著我們的善良，我們猶豫了，但最后我們都會選擇去救，只因我們問心無愧。誰也不知道他的車還能開多久，誰也不知道他還能救多少人，但他的善良卻為人們蕩平了一 條安全的路，他永遠是這條路上最虔誠的護道者。猜疑是一瞬間的事，而信任卻是會永遠傳遞下去的。我無法忘記高淑珍女士那顆金子般的善心。只要你心中還有善良，一念之間，你完全可讓它放出應有的光芒，從而照亮整個世界。然而，當他認識到管仲的才識時，放下心里的厭惡，重用管仲，終成一代霸主。房玄齡曾為李建成出謀害李世民，李世民又豈能不恨？然而李世民不計前嫌，重用房玄齡為臣，遂有“貞觀之治”之盛世，感情的親疏可以蒙蔽你的雙眼，讓你看不清事物的真面目，阻礙你對真理的認識，成為你求知路上的絆腳石。勿以好惡論斷之，李存勖不寵幸伶人，重用伶官，不談國事，自不會因1人之亂而七廟隳，為天下蒼生所笑。舉目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因內心之好惡而慘遭滑鐵盧？古代如此，今天亦如此，或許，將來也如此。自然，人非圣賢，孰能無過？我們不必苛求，不過，不可不求。第2篇：情感、理性、認知在情感與認知之間架起一桿理性的天平！——題記作為萬物之靈的人類，在漫長的歷史長河中，以豐富的主觀情感以及對客觀世界的認知構筑起紛繁復雜的社會體系。然而實際上，沖動的感情和不明智的主觀認識往往駕馭著人類的言行，替代了客觀的認知，使得理性的天平傾斜了！寓言中的富人在面對失竊的事實時，對同樣作出勸誡的兒子與鄰家的老人，抱持著完全不同的兩種態(tài)度。缺乏感情的社會是僵硬的，是脆弱的。否則，理性的天平就難以使得整個世界在一種相對穩(wěn)定的狀態(tài)之下繼續(xù)發(fā)展。是當時農(nóng)民階級中深厚的封建宗族思想，占據(jù)了洪秀全的心智，以所謂的“親情”葬送了太平天國以及千百年來農(nóng)民斗爭的血淚結晶！歷史的硝煙，并不曾掩去人們心申的理性。毛澤東同志不愧為任人唯賢的典范！用理性的思維來衡量感情與認知，在主觀與客觀之間尋求一個和諧的統(tǒng)一，不失為正確處理人際關系、人事關系的絕佳手段！俗語說得好：幫理不幫親！先人為我們積淀了深厚的歷史，今人又將以理性的天平衡量情感與認知，打造更為美好的明天。情與理，對立而又共生于現(xiàn)實世界。他們將真情吐露，活得滿滿灑灑，坦坦蕩蕩，屈原便是這樣一位真性情的人。他高呼“亦余心之所善今，雖九死其猶末悔”，他將一個臣子的心掏出來呈現(xiàn)在眾人面前，不矯飾，不造作，終于，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。冰心先生說：雨后的青山，像淚水洗過的良心。倘若將自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。唐玄宗寵幸楊貴妃誤國，終遺恨千古。人們常說：三思而后行，說的就是這個意思。理智則是它的韁繩。范仲淹遭貶，然而他仍舊胸懷天下，以理智的大腦，平靜的眼光向人們昭示了一個智者的情懷——先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。理智需要情感的潤澤，人生才顯靈動，情感需要理智的依托，人生才顯智慧，愿人人都能用情感之雨澆灌理智之花。然而，世間的每一件事都不可能做到絕對公平。前者，人們會對他們更多的是尊重，而后者，人們或許會有一些同情，但是，甚至有些人連同情都不會施舍與他們，因為或許是這個社會變了吧，人們習慣性把她們歸類為騙子一類的人，只會留給他們一句句的”他們是騙子吧“。那個二十多歲的年輕人只是因為自己在別處受到了挫折，故此跑到老人面前將自己的怒火發(fā)泄到了一個年過半百的老人身上，他拿老人當作人了嗎？所謂的平等呢？如果每人能將人與人之間的關系看透，每個人都是一樣的，沒有什么高低貴賤，以平等的心去面對任何人，那么，你就一定會發(fā)現(xiàn)，你的路會暢通無阻！第5篇：競爭與合作在我的映象里，這是我們人教新課標的九年級的欄目呢。當然，不是絕對的，氫氧化鈣微溶，過多了就會中和生成沉淀；而競爭和合作過了忍耐度也不能同時存在，比如加多寶和王老吉，就是現(xiàn)實例子。但利益的不平衡，卻使合辦合同最終破裂。利益確實是人人都想要，但有了就想要更多，使人不團結的禍根。不過雙贏是最理想的。比如星巴克，曾經(jīng)它并不有名，但通過和一些大型餐廳合作，以便在餐廳內部銷售咖啡，最終，被大眾認可，成為了世界上最大的咖啡連鎖店——沒有之一。雖然這還有一點，就是這自動為它自己找了競爭對手，雖然這個對手很難被超過。當然，有些時候似乎只有競爭，比如，劉翔和博爾特，總是在跑步時離得那么近，一起競爭冠軍——這個一般情況都只有一個的位置。但事實上，看起來是競爭，但里面暗含著合作——就像大雁的風力分配。所以，我們要正視競爭，更要敢于合作，這樣，我們才能更輕松地通向成功的彼岸。人從生出來皆是空，到長大后因各種原因使得人變成好人和壞人兩類?？赡阌袥]有想過事出有因這句話，你不去得罪人，別人怎會得罪你。三年后他們去其中一個人家中慶生日，而一個殺手會殺他們，這殺手就是那對被撞死母女的丈夫，而最后那一家子死了，而那五人犯法了的卻平安無事！那么這里誰惡、誰善？老師給我們玩了一個游戲，結束時，老師問我們喜歡大球還是小球，老師說她喜歡小球，因為它可平安無難。黑白與大小其實是相連的，大的現(xiàn)出堅持，小的表現(xiàn)出軟弱，像在以前，白的是政府，而政府應保護人民安全，可在清朝時，外國從中國奪走多少錢、多少土地，而正是在政府和外國人看似”壞人的共產(chǎn)黨紅軍就是中國人民的大英雄，我非常喜歡一句話：政府可能會是強盜而人民絕對不是強盜。世界有差異，我們的未來才會充滿魅力。高考滿分作文網(wǎng)花兒并不是只有一種顏色，赤橙黃綠青藍紫，才顯得繽紛，動物并不是只有一種，飛禽走獸，花鳥魚蟲，才顯得歡騰；我們的衣服并不是只有一種樣式，人類也并不是只有黃種人。對于科學家來說，他為手機的強大功能而欣喜；對于天文學家來說，他更關注手機對人文情懷的改變。這世界，萬物相同是相對的，差異是絕對的。今天跟昨天相比，每個人都或多或少發(fā)生著改變，今天與昨天的自己存在著差異。唯有存在差異，我們的生活才顯得豐富多彩。世界越來越完美，生活才會越來越幸福。就好像南方人非常期待下雪，因為南方很少下雪，而北方人卻不想下雪，因為下雪會對農(nóng)作物造成滅頂之災。不難想象，如果千人一面，人類生活將是多么沒有意思，如果萬物同形，大千世界將是多么黯淡無色。尊重差異就是尊重個性。詩意的生活 生活在物質最豐富而精神最貧瘠的年代，我們面對無限的選擇，而唯獨無法選擇自然的故鄉(xiāng)，但不管我們身處何地，我們都可以選擇詩意地棲居于散發(fā)著泥土芬芳的大地，過有意義的生活，不是嗎蘇東坡一生宦海沉浮，三起二落；寫的詩正是他多舛命運中美好人性的流露。風平浪靜時，他載歌載舞唱逍遙：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”蘇東坡被貶后來到黃州。他在耕耘之暇，望江上風帆上下，水天相連，一片蒼茫?！彼约涸炀啤⒅颇⑸w房子，還自己編歌，教村民們演唱。他的耀眼光芒刺痛了一雙雙慣于獻媚的眼睛。他以自己的堅守，給后世樹起了難以企及的高標。你無法選擇時空，但你能讓未來記住今天，記住今天所發(fā)生的一切，記住??.逝者如斯，不舍晝夜，愿未來記得今天。李陵一事，龍顏大怒，群臣無人敢辯，你毅然挺出，為友伸冤，觸怒龍顏，被打進天牢，受盡酷刑。未來記住了你——司馬遷。一句“中國人民從此站起來了”響徹九天，驚天地泣鬼神，展現(xiàn)炎黃子孫應有的強勁風格。因為不是時代造就英雄，而是英雄造就時代，成就一個時代的輝煌，司馬遷和毛澤東都沒有在亂世淹沒之中自己，而是在亂世之中崛起，讓未來記住今天的他們。的確這句話影響了幾代人，也很準確地告訴我們不必去想回到哪個年代，而是要去想自己能在自己的時代里創(chuàng)造有用的價值。算得上很丑的她出生在了這個以貌取人的年代，她沒有自暴自棄，而是選擇堅強地生活。她卻沒有放棄這個年代，她樂觀地對自己說：“天生我才必有用”，她樂觀得欣賞自己的獨特，用內涵完美自己的人生，活在今天。行走的人才會摔倒二十一世紀是科學時代，科學技術推進了生產(chǎn)力與生產(chǎn)技術的進步，我們享受著高科技為我們的生活帶來的很多便捷。這該有多好啊！然而，如果我們人類的每一個都擁有這樣一個芯片，那還有人會去學習嗎？只要一生下來就在大腦植入芯片，就像新生兒要打疫苗一樣，人人都從來到世上這天起，就擁有無限的知識了，書本，學校，老師都沒有了存在的意義，知識就會變得唾手可得，我們還會想到學習的事嗎？似乎真的沒有必要了。著名的發(fā)明大王愛迪生的實驗室后面有一塊空地，他思考問題時常常到那里去散步，那塊空地坑坑洼洼的，所以愛迪生經(jīng)常在那里跌倒。當時他的助理正坐在臺階上，看見愛迪生跌倒，便哈哈大笑，愛迪生站起來拍了拍身上的泥土說：“笑什么？你知道什么人最容易跌倒嗎？是行走著的人。正是因為他一直在行走，才會不斷地跌倒，才會不斷地進步，走向成功；如果人們都有了一個不思考的理由，那他們也會成為像嘲笑愛迪生跌倒的人一樣，永不跌倒，也永不可能進步。漫畫的名字叫“不行走便不會摔倒”，這幅里漫畫里的哲理，與愛迪生的話如出一轍，諷刺著那些停止不前，害怕學習，害怕前進的人。那么，我們也一定會成為襁褓中的老人，沒有創(chuàng)新沒有思考，享受著伸手便來的“智慧”，最終會化為沒有思維的畸形生物。行走，從來都是你自己的事，摔倒并不可怕，怕的是失舊了人本來的智慧。許多不可能的事早已成為現(xiàn)實。正如蕭伯納說的那樣：“有的人看到已經(jīng)發(fā)生的事情，問：‘為什么會這樣？我卻夢想一些從未發(fā)生的事情，然后追問：‘為什么不能這樣？’”人類社會發(fā)展的速度早已超乎了我們每個人的想象，卡爾？？本茨發(fā)明的第一臺內燃機汽車使我們的出行變得更加方便；美國萊特兄弟則將文明的夢想帶上藍天，人類的交通已經(jīng)變得越來越便捷；從尤利？？加加林第一次走出大氣層，到阿莫斯特朗在月球上那簡單的一小步，人類的足跡早已不再只局限于我們的地球。試問，在這一項項天才的發(fā)現(xiàn)問世之前，有多少人愿意或是敢于相信這是可以做到的呢？電燈問世前，有誰能相信有物體在黑夜里發(fā)出持續(xù)的光亮；電話問世前，有誰能相信有東西可以讓遠隔兩地的人通話；電視問世前，有誰能相信我們可以足不出戶了解世間百態(tài)；電腦問世前，有誰能相信人們可以在家中做許多以前做不了的事。的確，有些天才般的想法，在被證實前，實在是令人難以相信。天才的想法總是瘋狂的，在那些庸才眼里，天才的想法總是不現(xiàn)實的、不合乎情理。庸才追隨歷史，天才改變世界，我始終這樣認為?！边@真是一語道破天機。既然如此，我們?yōu)楹尾幌裢蹶柮饕粯樱骑h水流，心無外物，一切隨性而行，隨心而動？我們都只是在路上，他人與自己一樣，都是旅行者，何必吝嗇自己的掌聲，不為他人的驚艷歡欣鼓舞？劉翔的心中不存在極限，因為他跑到12秒87追平紀錄前有掌聲相伴；德約科維奇的字典里沒有不可能，在眾人的稱贊聲里邁入了紅土決賽；杜蘭特謙卑的靈魂卻有高傲的斗志，只因為周圍山呼海嘯般的助威。最美司機吳斌在生死相關的76秒中挽救了其他人的性命，對于他們，我們還能做些什么呢？為他們鼓掌吧！坐在他們的路邊，欣賞著，鼓著掌?？墒?，不在路邊鼓掌亦有何不可呢?德國哲學家海德格爾說：“世界，只對你的存在才有意義。在我們的生活中或許存在這樣一個你我，你個性張揚，我個性內斂，我們都是才華橫溢。久而久之，你問我，怎么找不到與你喝酒的人，找不到旅行的伴。有趣而且有用的生活被人稱為“鐳的母親”的居里夫人一百年前生活的社會我們也許已經(jīng)無法感知，但我們都知道這位曾兩度獲得諾貝爾獎的女性科學家是在怎樣清貧艱苦的環(huán)境中奮斗的故事，和許多科學家一樣，當我們探尋他們取得巨大成就的背后的動力時，居里夫人的那句話仿佛又響起在我的耳旁，她說“我以為，人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活。天健行，君子以自強不息——《周易》。比屈原稍早一些時期，在泗水的岸邊埋葬著一個中國乃至世界的偉大人物，他是儒學家的創(chuàng)立者，最偉大的思想家和教育家，一個曾經(jīng)是管理倉廩和放牛羊的小官，雖然生活清貧，但他十五歲即“志于學”，周游列國，推行“仁愛”思想，知其不可而為之，當今在全世界有一百多所以他名字命名的