【正文】 十給我許愿時(shí)彎下的寬闊脊背。我的門需要我自己推開(kāi)。但是我知道，我依然不能停止奔跑，因?yàn)榇髮W(xué)之門后，自有另一條充滿挑戰(zhàn)的路，那里有我未來(lái)的陰晴雨雪，路的盡頭，一定會(huì)在夢(mèng)的渡口閃光。那種遙遠(yuǎn)到無(wú)可觸及的神圣光暈，幻化成詩(shī)人筆下的魂靈，口中的吟詠。阿姆斯特朗帶走了人們的月。我是那樣討厭近距離，近在咫尺的夢(mèng)想，我不要。我想象它的宏偉宛若天堂。無(wú)可企及構(gòu)出理想的神圣。理想是寶石一般的晶瑩透亮。我喜歡失真的美，就像古人的月亮。當(dāng)他的“面朝大海，春暖花開(kāi)”成為希臘神話一般的虛幻時(shí)，海子無(wú)言了。大海留不住他，春天也留不住他，詩(shī)歌的翅膀折斷了，只剩下山海關(guān)的鐵輪隆隆而過(guò)，海子的靈魂伴隨伸向遠(yuǎn)方的鐵軌通向了天堂。文人與世俗的距離永遠(yuǎn)太大，反差太大。這距離是悲劇，是文學(xué)女神的眼神。我想，仍然堅(jiān)持遠(yuǎn)觀世俗的海子永遠(yuǎn)幸福。永遠(yuǎn)置身在紛亂的世界，這讓人類開(kāi)始麻木，甚至開(kāi)始淡忘遠(yuǎn)觀時(shí)那種令人窒息的美感。看看天邊的月，看看風(fēng)流千古的“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”，守望那份曾經(jīng)有著“蠻荒文明”年代屬于人文精神的真實(shí)，看遙遠(yuǎn)帶給我們的令人窒息的美，詩(shī)歌、散文、楚辭會(huì)滋潤(rùn)這個(gè)時(shí)代的麻木，遙遠(yuǎn)的美好讓我們重新點(diǎn)燃希望的神話，精神之船重新起航。作者的性格特質(zhì)乃至人品在很大程度上都溶解在個(gè)人作品之中，性格褊急則為文局促，品性澄淡則下筆悠遠(yuǎn)。內(nèi)在人品、精神形象與外化表現(xiàn)息息相關(guān)，即便達(dá)不到完全一致，也終有相應(yīng)透射。同樣，人的人品特質(zhì)也是如此，倘若純情溫良，怎會(huì)行文浮躁局促；倘若個(gè)性褊急，又怎能完全定性行文呢？因而文章或多或少都會(huì)透露出作者的性格特質(zhì)與人品，即“文如其人”。內(nèi)在人品特質(zhì)是外化表現(xiàn)的最大操縱者，常有人說(shuō)我心思細(xì)膩，因而行文結(jié)構(gòu)縝密，文字靈動(dòng)，大抵也出于此。參軍的畢淑敏稚嫩而濕潤(rùn)，在懸崖峭壁上俯瞰時(shí)積蓄了對(duì)生命的珍重；在惡劣高原上慶生時(shí)體悟了青春的沉甸。她下筆常常令人震顫，這般凝結(jié)于文章中的精神正是她性格特質(zhì)與人品的外化?。　拔也幌嘈攀稚系恼萍y，但我相信手掌加上手指的力量”，這是她對(duì)生命的堅(jiān)定與執(zhí)著；“氣質(zhì)是女人最好的化妝品”，這是她對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的提煉升華。文清，人明，此乃文字的反作用，即為“以文輔仁”。周國(guó)平曾言：“閱讀作為一種精神財(cái)富，任何人都無(wú)法剝奪。性格與人品并非瞬時(shí)性組構(gòu)的，復(fù)雜的內(nèi)在誠(chéng)然與文章之內(nèi)涵時(shí)而不對(duì)應(yīng)。真正值得被親手寫下的文章不需要虛與委蛇般奉承，即便如此，也只表現(xiàn)出其為人的假意逢迎，也不失為顯現(xiàn)人品的一種方式。文至清，人至明?！径繐碛械姆绞阶杂拙吐?tīng)說(shuō)猴子摘果子的故事，淘氣的小猴摘了苞谷丟了桃子，丟了苞谷去摘西瓜，結(jié)果卻一無(wú)所獲，年幼的我們都對(duì)那只可愛(ài)的小猴付之一笑。有人忙碌于追求自己的夢(mèng)想，卻認(rèn)為失去的才最珍貴；有人懷揣著許多的獲得，卻身心疲憊，不敢放棄。如果說(shuō)“擁有”是寶貴的財(cái)富，我們因?yàn)閾碛兄R(shí)和能力而驕傲自豪，因?yàn)閾碛杏H情和友情而幸?？鞓?lè)；而不知道珍惜卻使它埋沒(méi)于凡庸，就會(huì)分文不值。日出燦爛，只因有熱愛(ài)陽(yáng)光的人才倍加溫暖；藐視它，只會(huì)在黑夜里孤寒后悔。成功的人珍惜自己的成功，失敗的人珍惜自己的付出，因?yàn)樗麄冎莱晒Φ牟灰祝冻龅男羷?。因?yàn)樗麄冎?，只有現(xiàn)在的擁有才最值得珍惜，失去的和將來(lái)的只是水中月鏡中花，雖美卻虛幻?！惫棚L(fēng)悠悠中陶淵明吟唱于田園菊下，坦然恬然笑嘲一切務(wù)幻望虛之子。當(dāng)衣食使人淪于瑣屑庸俗，成敗使人墮為鉤心斗角，擁有，竟成了累贅。有登山者不幸將腿夾于兩石間，呼喚、推石都不得救，他竟勇敢地用刀剪將腿卸下，血流殷紅，浸潤(rùn)石土，他忍痛爬行找人幫助。面對(duì)強(qiáng)權(quán)富貴的逼迫誘惑，職位榮耀都成了陷阱上的屏障。壁虎能斷尾，所以弱小的它們勇敢地長(zhǎng)存于世；蝸牛不舍殼，所以只能緩慢地爬于尺寸之地。當(dāng)前進(jìn)的步伐因行囊而蹣跚，舍掉偌重的負(fù)荷，腳步才會(huì)更堅(jiān)實(shí)。人生就似乘車，于一站站的聚合離別而或喜或悲，成熟就在選擇中成就?！救扛F其可能人們看到已經(jīng)發(fā)生的事情，感嘆她的不可思議。的確，未發(fā)生的不代表它不可能，只要我們擁有自信、勇氣、智慧，定能將心中的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)。建國(guó)之初，外國(guó)人認(rèn)為我們很難解決溫飽問(wèn)題。為了這個(gè)夢(mèng)，他廢寢忘食，苦心鉆研，他充滿自信，這自信源于他對(duì)雜交水稻的深信不疑，這自信源于億萬(wàn)國(guó)民的支持。 “安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，詩(shī)仙李白在被貶謫之后，發(fā)出內(nèi)心最本真的呼喚。終于他鼓足勇氣，散盡千金，與友暢飲，同銷萬(wàn)古之愁。他帶著一顆勇敢無(wú)畏的心，暢游山水，夢(mèng)游天姥，碧溪垂釣，夢(mèng)日乘舟，終于找到了心靈的歸宿，也因此成為一代浪漫主義大詩(shī)人，被后代稱為詩(shī)仙。文革結(jié)束后，國(guó)人對(duì)中國(guó)的發(fā)展道路深感迷茫。這絕對(duì)是前無(wú)古人的創(chuàng)舉。改革開(kāi)放三十年，中國(guó)快速發(fā)展，綜合國(guó)力穩(wěn)步提升，中華民族也驕傲地屹立于世界民族之林。我們應(yīng)像蕭伯納一樣，時(shí)常幻想著一些未曾發(fā)生的事情，然后追問(wèn)：“為什么不能這樣？”充滿自信，擁有勇氣，培養(yǎng)智慧，我們必能窮盡人生一切可能性，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。有人說(shuō)一個(gè)人的生命從笑聲中開(kāi)始又在哭聲中結(jié)束，這一笑一哭，莫不飽含著濃濃的人情，浸透了感情的一生，使生命有了支柱、目標(biāo)、希望，使生命真正飽滿、充實(shí)，使人性有了耀眼的光華。人在很多時(shí)候都會(huì)自然而然地因情感的砝碼將公正的天平偏向自己更在意更關(guān)心的人，就像俗話所說(shuō)的“胳膊肘哪能朝外拐”。一個(gè)年輕的女職員在她本該擁有幸福家庭，擁有燦爛前途之時(shí)卻因貪污公款被投入監(jiān)獄，當(dāng)人們問(wèn)她為什么要做這種傻事時(shí)，她的回答只有三個(gè)字：“為了愛(ài)。一個(gè)老實(shí)的農(nóng)民，卻也知道講哥們兒義氣，將兒時(shí)同學(xué)偷盜來(lái)的贓款藏在了自己的被褥下，稀里糊涂地便成了窩藏犯……人們所犯的錯(cuò)誤，小到考試時(shí)幫助，大到殺人放火，有的只是一時(shí)的情不自禁，美好的情感卻真的成了道家所說(shuō)的“情劫”?！皻⑹臁?，在很多不同的地方，不同的領(lǐng)域冒出頭來(lái)。反正是親不見(jiàn)怪，抑或是熟人自然能夠體諒，熟悉的人礙著面子不好說(shuō)，只管讓他們自咽苦水。我們景仰包公，不只是因?yàn)樗晃窂?qiáng)權(quán)，更因?yàn)樗罅x滅親，鍘了自己的親侄兒。人是有感情的，但更是有理智的?！疚濉课鹨杂H疏定是非《出師表》有言日：“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。這又是什么原因呢？在我看來(lái)，勿以親疏論事非。作為擁有至高無(wú)上權(quán)力的君主，百姓們的生殺予奪之大權(quán)，也毫無(wú)疑問(wèn)地掌握在其手中，真可謂：“君主一跬步，皆關(guān)民命。于是這些人深得君主之“親”，甚至獨(dú)攬大權(quán)，破壞朝綱，明末的魏忠賢專權(quán)不就是明證嗎？而賢明的君主求賢若渴，對(duì)人才親之信之，恰恰是因?yàn)槊魇欠牵吕?，才知孰親孰疏之分。祁黃羊的”內(nèi)舉不避子，外舉不避仇“。另一位是中國(guó)革命的先驅(qū)者孫中山先生，他在廣大的人民群眾中享有崇高的威望，在擔(dān)任了南京臨時(shí)政府大總統(tǒng)之后，權(quán)力可謂達(dá)到政治生涯的頂峰。如此高風(fēng)亮節(jié)怎能不讓人仰慕不已?！蔽颐靼啄鷮?duì)我的殷切期望，希望我永遠(yuǎn)都是最優(yōu)秀的孩子，您的望子成龍我能理解，世界上有哪個(gè)母親不想自己的孩子好？但今天我想跟您說(shuō)，請(qǐng)?jiān)徫也荒芤恢眱?yōu)秀，請(qǐng)?jiān)徫也荒芤恢倍甲龅米詈??！泵看慰?我快速的吃完，您都會(huì)滿意地點(diǎn)點(diǎn)。有時(shí)候我也會(huì)羨慕其他孩子，當(dāng)班上一個(gè)成績(jī)一般的同學(xué)拿到成績(jī)單后就能開(kāi)心地回家，因?yàn)樗辛艘?點(diǎn)進(jìn)步。母親，我希望您也能理解體諒我，壓力有時(shí)是動(dòng)力，但更多時(shí)候，壓力就像一個(gè)雞蛋，從里面打破的是生命，從外面打 破的就只有滅亡。”有時(shí)候我也會(huì)想到新聞里報(bào)道的“虎媽”、“狼爸”，他們希望自己的孩子從小就贏在起跑線上，在這個(gè)到處是競(jìng)爭(zhēng)的 年代希望能“與眾不同”，但我覺(jué)得他們的孩子并不真的快樂(lè)。母親，我知道您一直很愛(ài)我，您外表嚴(yán)厲只是想讓我成為更優(yōu)秀的自己，也許您可以選擇用另外一種方式引導(dǎo)我，鼓勵(lì)我， 我更愿意看到一個(gè)溫柔的母親。謝謝您，我的母親。全文緊扣漫畫內(nèi)容，“一直優(yōu)秀”“不能一直優(yōu)秀”緊扣100分和98分；“成績(jī)一般同學(xué)”“有了一點(diǎn)進(jìn)步”扣住了55分和61分；母親的“滿意”“微笑”“嚴(yán)厲”等相當(dāng)于“唇印”和“掌印”。全文的感情自然、真摯。讀之，讓人心動(dòng)，引人深思。開(kāi)篇提出“人不能長(zhǎng)久地站在榮譽(yù)的高峰”“我不能一直優(yōu)秀”，觀點(diǎn)鮮明。全文用例恰當(dāng)，中外并舉，詳略得當(dāng)，內(nèi)容豐富。假如說(shuō)理能更嚴(yán)密、辯證一點(diǎn)，引用及用例再斟酌一下，本文會(huì)更精彩。這則漫畫反映了如今家長(zhǎng)對(duì)孩子成績(jī)過(guò)于關(guān)注的現(xiàn)狀“一個(gè)孩子無(wú)論成績(jī)好壞，退步了就打，進(jìn)步了就夸，仿佛那白卷 子上鮮紅的數(shù)字就是衡量他的唯一標(biāo)準(zhǔn)，仿佛那冷冰冰的成績(jī)就是孩子的一切，我理解父母?jìng)兺映升?、望女成鳳的心態(tài)，但我認(rèn)為，他們這種過(guò)度關(guān)注孩子成績(jī)的 “唯成績(jī)”主義不利于孩子的健康發(fā)展。家長(zhǎng)們將太多的期望寄予孩 子，他們嚴(yán)苛的要求成了殘酷的枷鎖，將孩子牢牢捆綁在童年那絢麗的夢(mèng)境之外。他們一想到考試就不寒而栗。的確，他們都是漫畫中的孩子，無(wú)論55分還是 98分，只要未到標(biāo)準(zhǔn)，便被家長(zhǎng)呵斥?！甭嬛械募议L(zhǎng)用他們對(duì)“分”的嚴(yán)厲要求折斷了孩子的 翅膀，當(dāng)“分”真正成為了孩子的“命根”，孩子早已失去了自由翱翔的能力。同樣，分?jǐn)?shù)的高低并不一定代表著孩子以后的成就大小。所以，筆者懇請(qǐng)家長(zhǎng)們，別讓自己的孩子成為漫畫中的孩子，別讓他們?cè)诜謹(jǐn)?shù)中迷失自己，希望家長(zhǎng)們除了關(guān)注孩子的成績(jī)，也要關(guān)注他們的其他方面，讓他們均衡、全面、快樂(lè)地成長(zhǎng)。但愿漫畫中孩子的不幸更少地在我們身邊的孩子身上復(fù)制！點(diǎn)評(píng)：一、觀點(diǎn)鮮明，有重點(diǎn)有分寸。接著，扼要點(diǎn)明了對(duì)漫畫寓意的理解，提出“‘唯成績(jī)’主義不利于孩子的健康成長(zhǎng)”的見(jiàn)解，文章由此展開(kāi)。二、內(nèi)容詳實(shí)，有感情有層次。“你折斷了我的翅膀，卻怪我不會(huì)飛翔”的語(yǔ)句令人動(dòng)容、引人深思。文章結(jié)尾表達(dá)期望，點(diǎn)到即止，有蕩氣回腸之感?！肮P者”“我”“私（以為）”統(tǒng)一為“我”比較好；2。僅舉馬云、柳永兩個(gè)例子略顯單薄。所以，請(qǐng)不要輕易說(shuō)“不”。推選班長(zhǎng)，為逃避重?fù)?dān)，以“不”敢為天下先，標(biāo)榜自我而無(wú)人毛遂自薦。不要輕易說(shuō)“不”，在世事尚未洞明，人情尚未練達(dá)的時(shí)候，在沒(méi)有深刻理解什么是“不”之前，理智地運(yùn)用“不”。兵敗垓下的項(xiàng)羽對(duì)烏江亭長(zhǎng)說(shuō)“不”，放棄東山再起的機(jī)會(huì)，自刎烏江，從此霸王別姬成為一曲絕唱；而韓信，不對(duì)漂母說(shuō)“不”，不拒絕她的幫助，忍辱負(fù)重，終成一代名將。假如項(xiàng)羽不輕易說(shuō)“不”，那歷史恐怕就要改寫，項(xiàng)羽或許就不僅僅是一個(gè)悲劇英雄了。當(dāng)然，在邪惡勢(shì)力面前說(shuō)“不”，如同文天祥在元朝招降“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的絕唱；在混濁世事面前說(shuō)“不”，如屈原投江，如陶潛歸隱；在挫折困難面前說(shuō)“不”，如貝多芬，“厄住命運(yùn)的咽喉”的吶喊，如千手觀音創(chuàng)造的奇跡??這些，都是經(jīng)過(guò)深思熟慮后，對(duì)心靈里一方凈土的堅(jiān)守，對(duì)人間邪惡勢(shì)力抗拒、不公命運(yùn)的有力抗?fàn)?，他們才是真正的勇者。高考滿分議論文11探究成為我國(guó)現(xiàn)行課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)方式之一，讓學(xué)生們體驗(yàn)探究性學(xué)習(xí)，而不是一味地聽(tīng)取老師的教導(dǎo)。從古至今，教育不外乎就是老師講授知識(shí)，學(xué)生接受?！笨梢?jiàn)，早在唐朝，便有學(xué)者認(rèn)識(shí)到探究性學(xué)習(xí)的重要性。期間，我們需要充分發(fā)揮自己的想象力以及合理運(yùn)用已學(xué)知識(shí)來(lái)解答的能力。這樣便是學(xué)習(xí)中的快樂(lè)了。不論在哪個(gè)領(lǐng)域，真正的天才都是在探究中成就的。倘若牛頓沒(méi)有去探究那個(gè)掉下來(lái)的蘋果，他能夠發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律嗎？倘若伽利略沒(méi)有探究，又何來(lái)著名的斜塔實(shí)驗(yàn)？在探究中，我們能不斷深入，不斷挖掘自己的潛能，充實(shí)自己，也許你會(huì)在探究中發(fā)現(xiàn)自然的秘密、生活的真諦。中國(guó)著名的思想家、教育家孔子便說(shuō)過(guò)：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。可見(jiàn)，先賢多么重視思考的重要性。在探究中，學(xué)生們樂(lè)于思考，樂(lè)于學(xué)習(xí)，更能收獲到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。這種學(xué)習(xí)方式，會(huì)讓學(xué)生更加熱愛(ài)學(xué)習(xí)。探究，成就學(xué)習(xí)上的巨人。帕斯卡爾如是說(shuō)。時(shí)間是這樣一個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)法觸摸的抽象，卻又這樣真實(shí)地存在，一如哲學(xué)中所提到的“我們都是矛盾的結(jié)合體”。我該如何在時(shí)光的隧道中，緩緩滑行，不至落后也不至刺眼傷人？詩(shī)人曾認(rèn)為是時(shí)間的記錄者，他們?cè)诠P下記錄春夏秋冬，四時(shí)更替。在孩子的世界里，時(shí)間是無(wú)窮無(wú)盡的。身前身后，在歷史長(zhǎng)河中起起伏伏，成功人士一浪推一浪。今有何祥美從初中文化到現(xiàn)在的射擊神手表明了時(shí)光中生命的異彩紛呈。然而，他們的成功很難復(fù)制，因?yàn)闀r(shí)間在變，萬(wàn)物在變，一個(gè)人成功的路子也在變。我無(wú)權(quán)忘記過(guò)去，但我必須堅(jiān)定前進(jìn)的步伐，給我的時(shí)間以生命。我們吶喊，我們彷徨，都只有一個(gè)期限，那就是一生。一花一世界，一佛一如來(lái)。我真愿在我的時(shí)間里，像徐懷謙筆下的文字那樣，又柔軟，又堅(jiān)強(qiáng)。點(diǎn)評(píng)：本文作者善于引用名言和典故，總借他人之言與之例來(lái)發(fā)表自己的看法，基本沿著“是什么”、“為什么”、“怎么辦”的總體思路來(lái)行文。高考滿分議論文13古人云：士為知己者死，女為悅己者容。古人可能不會(huì)想到，過(guò)去了千年，當(dāng)我們具備了尋找知己的條件，一大群人聚在一起學(xué)習(xí)生活，卻離知己愈行愈遠(yuǎn)。君不見(jiàn)，莘莘學(xué)子伏案苦讀，競(jìng)爭(zhēng)的壓力危機(jī)四伏；君不見(jiàn)，關(guān)起門來(lái)朝天過(guò)，你的好壞關(guān)我何事；君不見(jiàn)，你有性格我有個(gè)性，你不服我，我何必服你！我們變得更像炸彈，一絲小小的火苗就能點(diǎn)燃一場(chǎng)血戰(zhàn)。我們之間為什么會(huì)如此緊張？我們的青春到底怎么了？有人說(shuō)我們私心太重，只為個(gè)人前途、情感考慮，置他人于不顧，但是我們也有愛(ài)心，我們也一樣喜歡幫助別人。有人說(shuō)我們不善于去理解他人，但是我們一樣能捕捉到別人心靈的一絲顫動(dòng)。復(fù)旦大學(xué)投毒案才過(guò)去幾天，瘦小的黃洋尸骨未寒。難道一個(gè)正在勃發(fā)的年輕的生命抵不上一念之恨？連生命都不尊重，更何談尊重彼此的情感和觀點(diǎn)！我們太脆弱了，脆弱得經(jīng)不起一句狠話；我們心胸太狹小了，小得連一點(diǎn)諒解都放不進(jìn)去。當(dāng)然，這只是個(gè)案，但我們不得不承認(rèn)，有一種美好正在消失。中華民族歷來(lái)便以誠(chéng)信作為優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，誠(chéng)信之人，往往擁有人格的魅力。擁有誠(chéng)信，便是擁有了最美好的品格，擁有誠(chéng)信，便會(huì)擁有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。兩位英雄武功蓋世，威震四海。至于呂布，反復(fù)無(wú)常言而無(wú)信，有人罵他是“三姓家奴”，有人諷刺他為誰(shuí)效力誰(shuí)就得死，相比關(guān)羽誠(chéng)信的光輝，呂布的渺小只能用暗淡無(wú)光來(lái)形容了。哪怕死亡也不忘記友人與自己的約定，哪怕友人已逝也不忘帶著友人的骨灰完成剩余的旅途。誠(chéng)信就是這樣，堅(jiān)守誠(chéng)信，便會(huì)擁有幽蘭般沁人的香氣，這香氣終將千古流芳?？墒?，讓我們想想，或許下一個(gè)因喪失誠(chéng)信而受害的人，就會(huì)是你和你身邊的人。誠(chéng)信正是如此，它是人格之花的那沁人芬芳的來(lái)源，擁有誠(chéng)信，人格便有了自己的靈魂。愿誠(chéng)信之花永世開(kāi)放。古往今來(lái)，多少樓臺(tái)煙雨中，而今剩下幾座？昔日的古羅馬，是何等的強(qiáng)大與輝煌