粵教版選修知其不可而為之說課稿-在線瀏覽
2025-01-22 17:51本頁面
【正文】 之中，或者在洪水之中掙扎沉浮，或者雖有心救民救世卻因為現(xiàn)實黑暗而失去信念或者心有余而力不足，或者躲避到?jīng)]有危險的地方去。救民救世是執(zhí)政者的責(zé)任和義務(wù)，然而，執(zhí)政者無道，圣賢卻不能因此而只知怨恨執(zhí)政者，卻不盡自己之心力去營救。” 但是圣賢的作為，卻難以得到人們的理解，有誤解孔子是為了謀求功名富貴的，比如譏笑孔子“累累如喪家之狗”的；有認(rèn)為孔子是徒勞無功、不自量力的，比如這一章中的長沮、桀溺；有根本不知圣人志向，卻按照普通人的要求來衡量孔子的，比如下一章中的老年人；有雖然贊成孔子卻認(rèn)為孔子不知時機的，比如上一章中的楚狂接輿。如果天下多君子，那么，天下也就能有道；天下有道，百姓也就不會掙扎于水火之中?！氨偈乐俊笔恰芭c鳥獸同群”的人，這里的“鳥獸”不是咒罵，而只是指他們只知道保存自我，雖不害人，卻也無益于人，無益于世。 （ ） 四體不勤，也就不能分別種植五谷。只顧把自己的土地種好，是應(yīng)該的。做一個隱士容易，救助天下困難，如果有道德修養(yǎng)的人逃避困難，甘心做一個自生自滅、自飽自足的隱士，那么，天下之人如何能夠安寧幸福？處在水深火熱之中的天下百姓如何跳出苦海？國家的雜草由誰來鏟除？天下無道，固然最高執(zhí)政者有最主要的責(zé)任，但是，天下君子也自當(dāng)擔(dān)負(fù)起自己應(yīng)擔(dān)的責(zé)任。子路的恭敬禮讓，使他認(rèn)可了子路的賢德。讓自己的兩個兒子與子路相見，顯示出他的親密友
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