粵教版選修《知其不可而為之》說課稿-預(yù)覽頁
【正文】 ，如洪水浩蕩而渾濁，并且危險重重，在此情況下，世人或者被淹沒在洪水之中，或者在洪水之中掙扎沉浮，或者雖有心救民救世卻因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)黑暗而失去信念或者心有余而力不足，或者躲避到?jīng)]有危險的地方去?！? 但是圣賢的作為，卻難以得到人們的理解，有誤解孔子是為了謀求功名富貴的，比如譏笑孔子“累累如喪家之狗”的；有認(rèn)為孔子是徒勞無功、不自量力的，比如這一章中的長沮、桀溺；有根本不知圣人志向，卻按照普通人的要求來衡量孔子的，比如下一章中的老年人；有雖然贊成孔子卻認(rèn)為孔子不知時機(jī)的，比如上一章中的楚狂接輿。“辟世之士”是“與鳥獸同群”的人，這里的“鳥獸”不是咒罵，而只是指他們只知道保存自我，雖不害人，卻也無益于人，無益于世。只顧把自己的土地種好，是應(yīng)該的。子路的恭敬禮讓，使他認(rèn)可了子路的賢德。然后分別加以說明：明白家庭的倫理不可廢，不能不明白君臣的倫理更不可廢；只知保持自身的清潔，卻眼看著國家混亂而旁觀不顧，反而是破壞了更大的倫理原則?！? 所謂“不可為”，不是不能去做，而是在一般人看來沒有實(shí)現(xiàn)的可能性，是“費(fèi)力不討好”的事情，所以認(rèn)為沒有必要去做。然而，孔子的心事是 什么？從這個角度上來說，卻又不能說是完全的知音了?？鬃影褮v代圣賢的大道傳下來，堪稱至圣，但可惜明君未出現(xiàn)，圣人之道也就沒有人賞識并應(yīng)用于平天下。因此，圣人整理《易經(jīng)》、《春秋》，為后世明君提供平 天下的大
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