3教育研究體驗(yàn)思考-在線瀏覽
2024-08-16 16:56本頁(yè)面
【正文】 定要重新思考自身的旨趣 — 教育研究的人性轉(zhuǎn)向。狄爾泰終身都在為精神科學(xué)尋找方法論根基，而精神科學(xué)也即是人的科學(xué)，精神科學(xué)的旨趣在于，所有這一類科學(xué)都應(yīng)從不同視角來(lái)探索 ? 人 ?這一偉大事實(shí)，只有生動(dòng)靈性之人才是精神科學(xué)研究的起點(diǎn)和歸宿。體驗(yàn)是狄爾泰全部認(rèn)識(shí)論的基礎(chǔ)。體驗(yàn)強(qiáng)調(diào)此在之人直接參與事件過程以及由此獲得的映像，而絕非從他處獲得已成的事實(shí)或道聽途說的東西。由此可見，體驗(yàn)是 ? 此在 ? 由過去和現(xiàn)在的生活親歷中感受到的生活意義及其延續(xù)。對(duì)認(rèn)識(shí)者來(lái)說，體驗(yàn)絕不是站立于認(rèn)識(shí)者彼岸的 ? 技術(shù)手段 ? ，體驗(yàn)的此在（ dasei）與體驗(yàn)所包含的內(nèi)容是無(wú)差別的，其是個(gè)體 于生命之流中由內(nèi)在與外在共同構(gòu)成的具有統(tǒng)一意義的實(shí)在。教育研究走向體驗(yàn)之維，即研究者與被研究者之間是一種靈動(dòng)生活關(guān)系，教育實(shí)踐者擺脫技術(shù)理性思維模式的桎梏，走出實(shí)驗(yàn)室，走出書齋考究式的研究旨趣，走進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的場(chǎng)域，走進(jìn)學(xué)生生活的空間，用心去體驗(yàn)去感受學(xué)生學(xué)習(xí)生活的本真，而不是用實(shí)驗(yàn)、測(cè)量、統(tǒng)計(jì)的手段物化學(xué)生。生活世界的外化（意向?qū)ο蟮目陀^化、主體意向性與對(duì)象之間構(gòu)成的意向關(guān)系的客觀化）使得主觀性濃郁的 ? 體驗(yàn) ?固定在一個(gè)客觀的事實(shí)即 ? 表達(dá) ? 之上。教育研究者之于學(xué)生生活世界的體驗(yàn)只能根據(jù)生活世界的各種 ?
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