3和諧教育的理論思考-在線瀏覽
2024-08-26 17:07本頁面
【正文】 政策的基本出發(fā)點(diǎn)之一，從政策、制度和法律層面保證教育公平。再次 ，實(shí)施教育扶貧工程，建立和完善對(duì)弱勢(shì)群體特別是貧困家庭子女就學(xué)的資助體系。此外，教育行政部門和學(xué)校要在提高辦學(xué)水平、縮小辦學(xué)差距、促進(jìn)學(xué)校均衡發(fā)展、平等對(duì)待學(xué)生等方面促進(jìn)教育公平。我們的先賢把 “ 孝悌忠信利義廉恥 ” 用以勉勵(lì)后學(xué)，孔子有言： “ 君于進(jìn)德修業(yè)忠信 ” 。 ”任何社會(huì)，忠信仁義缺失都意味著人失其要，國失其本。青少年學(xué)生面對(duì)現(xiàn)實(shí)的種種困惑又缺乏正確引導(dǎo)就難免躁動(dòng)迷茫焦慮乃至走向迷途，尤其是道德的柔性隱性在當(dāng)前明顯不敵剛性的顯性的分?jǐn)?shù)，未成年人善的成長(zhǎng)空間讓位于現(xiàn)實(shí)的看得見 第 4 頁 共 10 頁 的利益。蔡元培說： “ 教育者，養(yǎng)成人性之事業(yè)也。 三、和諧教育是一種誠信友愛的教育 教育和諧的深層基礎(chǔ)在于誠信，沒有誠信，教育就失去靈魂，就不可能得到全社會(huì)普遍認(rèn)同。要維護(hù)教育自身的形象，切實(shí)規(guī)范辦學(xué)行為，為社會(huì)作出表率。要堅(jiān)定不移地糾正教育行業(yè)不正之風(fēng)，消除教育不和諧現(xiàn)象，樹立教育的良好形象。二是加強(qiáng)師德師風(fēng)建 設(shè)，弘揚(yáng)“ 愛崗敬業(yè)、為人師表、關(guān)愛學(xué)生、甘于奉獻(xiàn)、廉潔從教、干凈干事 ” 的良好師德師風(fēng)。主要包括實(shí)行招生公開，確保各項(xiàng)招生工作公平、公正、公開 。實(shí)行招標(biāo)公開，學(xué)?；ňS修工程項(xiàng)目和購買大宗物資和儀器設(shè)備、學(xué)生生活用品等，均要按規(guī)定實(shí)行招標(biāo)和政府采購，防止暗箱操作 。 教師要以誠信贏得社會(huì)的尊重。落實(shí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，把弘揚(yáng)、培育民族精神和加強(qiáng)思想道德建設(shè)納入教師教育的全過程，引導(dǎo)教師時(shí)刻牢記自己的神圣職責(zé)，以培育人才、繁榮知識(shí)、發(fā)展先進(jìn)文化和推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步為已任，堅(jiān)決杜絕有償家教，體罰學(xué)生等不良現(xiàn)象。 學(xué)生要以誠信贏得社會(huì)的歡迎。 四、和諧教育是一種充滿活力的 教育 改革開放二十年，國家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力今非昔比，對(duì)教育投入的加大，硬件設(shè)施與國際差距縮短，但創(chuàng)新能力與世界拉大距離，國際上世界科技實(shí)力總評(píng)，美國加拿大 100 分，日本 72 分，德國 54 分，俄羅斯 25 分，中國 20 分。在國策上 日本人從技術(shù)立國，重引進(jìn)轉(zhuǎn)向科技立國，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新。科學(xué)強(qiáng)則民族強(qiáng)，再如以色列在貧瘠的沙漠地區(qū)從無到有，從弱到強(qiáng)，靠什么。質(zhì)疑從來是科學(xué)的助產(chǎn)士，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神、創(chuàng)新思維本是教育的旨?xì)w。表面看似氣氛活躍，重啟發(fā)式教育，實(shí)質(zhì)是學(xué)生的精神主體慢慢消失，原有的那點(diǎn)自信心全無，課堂成了學(xué)生思想的屠宰場(chǎng)。愛因斯坦說： “ 比宇宙更遼闊的是什么。 ” 可是我們周圍的群眾仍限于招生標(biāo)準(zhǔn)的一元而緊抱著分?jǐn)?shù)不放。 教育的活力來自教育體制的創(chuàng)新，要從 “ 頭 ” 開始，既要重新開始審
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