3教育研究體驗(yàn)思考(參考版)
2024-08-16 16:56本頁(yè)面
【正文】 教育研究之于理解的落腳點(diǎn)，即是教育研究者摒棄事實(shí)因果關(guān)系的分析，而把學(xué)生置于 ? 你 ? 的姿態(tài)下于學(xué)生生活世界的理解，是研究者心靈的參與，是教育研究?jī)r(jià)值、意義、文化和生活的攝入，亦是教育研究真正關(guān)注人性價(jià)值，關(guān)懷學(xué)生的靈魂啟迪和生活之意義?；舭t也認(rèn)為 ? 理解總是一種對(duì)話的形式，它是個(gè)體中發(fā)生交流的語言事件。美國(guó)哲學(xué)家大衛(wèi) X8226。體驗(yàn)為教育研究奠基，表達(dá)則是維系教育研究的紐帶，那么理解則是教育研究最終的靈魂與歸宿。 ④p37 生活世界的這些不同形式都具有它們自身的意義范圍，通過表達(dá)，我們可以駛向 第 4 頁(yè) 共 5 頁(yè) 生活世界并且探討生活殷實(shí)豐富之意義。然而，體驗(yàn)的意識(shí)之維又使走向生活體驗(yàn)的教育研究面臨空洞與主觀，研究者自慚形穢于學(xué)生生活世界的廣袤，跌入心理主義的深淵，由此，教育研究就必須把握住學(xué)生生活于許多豐富多彩的結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)中的外在表現(xiàn) — 生活世界的外化。 教育研究就是以個(gè)人體驗(yàn)為起點(diǎn)，是自覺的、境遇式實(shí)踐智慧的結(jié)晶， ③ 教育的意義必須到教育的實(shí)際生活中去尋找。體驗(yàn)把內(nèi)與外、主與客統(tǒng)一于一體， 第 3 頁(yè) 共 5 頁(yè) 是人與自己，人與他人，人與世界關(guān)系的最徑直的體現(xiàn)，人通過體驗(yàn)實(shí)踐而獲得關(guān)于自身，關(guān)于世界和關(guān)于生命的認(rèn)識(shí)，人也只
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