新人教版政治必修4人的認識從何而來-在線瀏覽
2025-01-20 15:08本頁面
【正文】 約。 如何理解實踐的社會歷史性？ 恩格斯說： “ 人離開動物愈遠，他們對自然界的作用就愈帶有經(jīng)過思考的、有計劃的，向著一定的和事先知道的目標前進的特征。戴嵩有一幅「斗牛圖」被宋朝的大臣馬知節(jié)所收藏。牛打架的時候，一定把尾巴緊緊地夾在大腿中間，力氣再大的人也沒有辦法把它拉出來。這根本和實際情形不一樣嘛！ ” 曼陀羅花 茄科草本植物，中醫(yī)稱它的花冠為洋金花、風(fēng)茄花，有麻醉的效用。 當(dāng)時沒有麻醉藥 ， 手術(shù)時病傷員要忍受極大的痛苦 。 他就叫病人手術(shù)前先喝酒以減輕痛苦 。 后來華佗聽說吃了臭麻子花 (又名洋金花 )會人事不醒 。 他又把麻醉藥和熱酒配制 ， 麻醉效果更好 。 華佗為什么要研究麻醉藥？ 華佗對麻醉藥的認識是怎么來的？ 從中體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？ （二）實踐是認識的基礎(chǔ) 實踐是認識的來源 認識只有在實踐中、在主體和客體的相互作用中才能完成。 沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán) 你要有知識，你就得參加變革現(xiàn)實的實踐。 《 本草綱目 》“ 砒，大毒也 ” 區(qū)分實踐的來源，途徑？ 人們獲得認識的途徑有兩條： 一是 參加實踐，這就是 直接經(jīng)驗 ； 二是 就是讀書學(xué)習(xí)，這就是 間接經(jīng)驗 。 實踐是認識的唯一來源，但不是唯一途徑。 ——恩格斯 實踐是認識發(fā)展的動力 如何理解實踐是認識發(fā)展的動力？ P45（略） 黃鼠狼不是偷雞 “ 專家 ” 華東師范大學(xué)生物系的幾位教師，用了 20年的時間，作了一番調(diào)查研究，先后解剖了近 5000只黃鼠狼，發(fā)現(xiàn)只有兩只黃鼠狼吃了雞。第二天，放進雞、鴿子和老鼠，結(jié)果，黃鼠狼吃了老鼠。這幾位教師又進一步了解到，黃鼠狼原來是消滅老鼠的 “ 能手 ” ，一只黃鼠狼至少能吃三四百只老鼠，還要吞食大量害蟲。 實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準 何謂正確認識？ 檢驗認識是否正確？ 主觀 客觀 正確的認識（相符合） 對照 錯誤的認識（不相符） 為什么說實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準？ 主觀認識和認識的對象都不能充當(dāng)標準 客觀事物 主觀認識 本身不能“自言其明” 本身無法證明 多數(shù)人公認的觀點
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