人教版高中政治必修四261人的認(rèn)識(shí)從何而來1-在線瀏覽
2025-01-21 14:11本頁面
【正文】 一談。 實(shí)踐的主體 客觀 實(shí)踐的對象 實(shí)踐的手段 (體力、智力） （自然界、社會(huì)關(guān)系） （工具、設(shè)備） 實(shí)踐過程和結(jié)果要受 客觀事物 和客觀規(guī)律 的制約 對太空探索的 實(shí)踐是一種有目的、有意識(shí)的改造客觀世界的活動(dòng)。 實(shí)踐是社會(huì)性的活動(dòng) 實(shí)踐是 歷史性 的活動(dòng) (歷史上每一階段實(shí)踐的內(nèi)容、規(guī)模和水平都不相同，都受到一定歷史條件的制約，是一定歷史條件的產(chǎn)物。 實(shí)踐活動(dòng)受歷史條件制約并不斷發(fā)展。 1． 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源 古代游牧民族和農(nóng)業(yè)民族對季節(jié)的需要產(chǎn)生了古代天文學(xué)；農(nóng)業(yè)提水灌溉 、 城市建筑 、 手工業(yè) 、 航海的需要產(chǎn)生了古代力學(xué)；測量土地面積 、 計(jì)算時(shí)間 、 制造機(jī)械的需要產(chǎn)生了古代數(shù)學(xué) . “久病成良醫(yī) ” 這句話包含什么道理？ 巧 對 對 聯(lián) 稻草捆秧父抱子 竹籃裝筍母懷兒 （農(nóng)夫） （丫鬟） 俗話說 “ 不打不相識(shí) ” ， “ 不入虎穴，焉得虎子 ” 。 （ 2）認(rèn)識(shí)是在變革對象的實(shí)踐中發(fā)生的。 ” 請你分析 現(xiàn)在獲得信息的渠道極多 ,不需要參加實(shí)踐同樣能得到知識(shí)。 認(rèn)識(shí)的來源 獲取知識(shí)的途徑 唯一的，即實(shí)踐 多種多樣的 為什么書本知識(shí)不是認(rèn)識(shí)的源泉呢？ 第一，書本知識(shí)屬于間接經(jīng)驗(yàn) 第二，間接經(jīng)驗(yàn)是相對直接經(jīng)驗(yàn) 而言，最終來源于實(shí)踐 2． 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 （ 1） 實(shí)踐的發(fā)展不斷遇到新問題 ，產(chǎn)生新的要求 ， 從而推動(dòng)認(rèn)識(shí)的發(fā)展 。 ——恩格斯 青藏鐵路是全球目前穿越高原、高寒、缺氧及連續(xù)性永久凍土地區(qū)的最長（ ）、自然條件最為艱苦的高原鐵路。 鐵道部第一勘測設(shè)計(jì)院自五十年代開始，便與中科院凍土研究所、鐵科院西北分院等單位密切合作，在吸取國內(nèi)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對凍土地區(qū)的筑路技術(shù)開展了長期的科研與實(shí)踐，現(xiàn)已掌握了青藏高原多年生凍土的普遍性與特殊性，并成功解決了工程中的關(guān)鍵性技術(shù)問題，為最終修建青藏鐵路奠
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