【正文】 諍 廢棄、貶斥 薰草 佩帶 重復(fù) 采集 香草 愛好，崇尚 死亡多次 （ 2） 既替余以 蕙纕 兮，又申之以攬茝。 亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔。 （ 1） 長太息以掩涕 兮 ，哀民生之多艱。 余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。 （ 1）速讀課文，找出第一段中表現(xiàn)作者心理狀態(tài)的詞語，并分析造成這種心理狀態(tài)的原因。 哀：民生多艱，朝誶而夕替 怨：靈修不察民心，眾女嫉余蛾眉，謂余善淫 （ 2）因為 “ 蕙纕 ” 、 “ 攬茝 ” 遭嫉、被貶，反映出怎樣的現(xiàn)實？ 整體感知，體味作者的思想感情。 “ 哀 ”“ 怨 ” 揭露了楚國政治黑暗、君王昏聵的社會現(xiàn)實，表現(xiàn)出作者因 “ 蕙纕 ” 、 “ 攬茝 ” 遭嫉、被貶而產(chǎn)生的對現(xiàn)實的不滿以及自己的政治抱負(fù)不能實現(xiàn)的痛苦和愁悶。 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔（堅持真理，獻(xiàn)身祖國） 寧溘死以流亡兮，吾不忍為此態(tài)兮（嫉惡如仇，不同流合污） 伏清白以死直兮，固前圣之所厚（剛正不阿，一身正氣） 怨 靈修 之 浩蕩 兮，終不察夫民心。 固 時俗之 工巧 兮， 偭 規(guī)矩而改 錯 。 神仙，這里指懷王 荒唐 高尚德行 造謠 淫蕩 本來 善于取巧 背向、違背 通“措”措施 墨斗，指準(zhǔn)則 茍合取容 準(zhǔn)則 忳 郁邑 余 侘傺 兮，吾獨 窮困 乎此時也。 憂愁 郁悶 失意的樣子 原指（路） 阻塞不通，引申為走投無路 突然 （ 3） 怨靈修之 浩蕩 兮，終不察夫民心。 你周圍的侍女嫉妒我的美妙娥眉，誹謗我好做淫蕩之事。 世俗人本來善于投機取巧啊，違背規(guī)矩而任意改變措施。 違背準(zhǔn)繩而隨意歪曲啊，競相把茍合取悅于人奉作法度。 我憂郁失意啊，我孤獨地遭受著今世的窮困。 寧愿突然死去而魂離魄散，也不肯同于流俗，屈節(jié)卑躬。 何方 圜 之能 周 兮？夫孰異道而相安？ 屈心而抑志兮，忍 尤 而 攘詬 。 通“圓” 合 責(zé)罵 侮辱 忍受 保持 本來 看重 （ 6） 鷙鳥之不 群 兮，自前世而固然。 何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？ 哪有方和圓能夠互相通融？哪有曲和直能夠一概相安??？ （ 7） 屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 悔 相道 之不察兮， 延佇 乎吾將 反 。 步 余馬于 蘭皋 兮，馳 椒丘 且焉止息。 觀察、選擇道路 久久 久立 返回 回原路 緩行，使動用法 長坐蘭草的水邊高地 長著 椒樹 的山岡 通“罹” 未出仕前服裝，指原先志向 （ 8） 悔 相 道之不察兮， 延佇 乎吾將 反 。 回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。 （ 9） 步 余馬于蘭皋兮， 馳 椒丘且 焉止息 。 進(jìn)不 入 以 離 尤兮，退將復(fù)修吾 初服 。 （ 4）讀第一段，把握作者思想情感的變化，體味作者執(zhí)著追求理想、勇敢捍衛(wèi)尊嚴(yán)的人格魅力。 （ 5）請同學(xué)們讀第二段，找出表現(xiàn)作者心理的詞語以及所領(lǐng)起的內(nèi)容?！?悔 ” 與 “ 不悔 ” 是否矛盾？ 整體感知，體味作者的思想感情。 ① 這里的 “ 悔 ” 根據(jù)課文內(nèi)容不是真正的后悔 ， 而只是一種自我反?。菏欠袷钱?dāng)初沒有看清道路 ， 應(yīng)該返回呢 ？ 作者這里并沒有否定自己的理想 ， 并沒有懷疑自己的追求 ，是 “ 路漫漫其修遠(yuǎn)兮 ， 吾將上下而求索 ” 的具體體現(xiàn)； “ 延佇 ”“ 步 ”“ 止息 ” 讓我們看到了一位憂疑 、 彷徨 、 苦苦思索的詩人形象 ?！?悔 ” 與 “ 不悔 ” 是否矛盾？ 整體感知，體味作者的思想感情。 ② 作者由 “ 悔 ” 生 “ 退 ” ， “ 退 ”的目的是 “ 修吾初服 ” ， 是為了加強自己的道德修養(yǎng) ， 進(jìn)一步完善自我 ， “ 制芰荷以為衣兮 ，集芙蓉以為裳 ”“ 高余冠 ”“ 長余佩 ”“ 佩繁飾 ” ， 之后 ， 作者不僅回到了 “ 九死未悔 ” 的境界 ， 而且感情更加深沉 ， 意志更加堅定 ， 信仰更加明確 ， “ 民生各有所樂兮 ， 余獨好修以為常；雖體解吾猶未變兮 ， 豈余心之可懲 ” ，讓我們看到一位百折不撓 、 寧死不屈的硬漢子形象 ！ 高 余冠之 岌岌 兮， 長 余佩之 陸離 。 制 芰荷 以為衣兮，集 芙蓉 以為裳。 荷花 荷花 不知吾 完 只要 確實 美好 形容詞用做動詞 高聳的樣子 形容詞用做動詞 修長的樣子 芳香 污垢 混雜 光明純潔的本質(zhì) （ 10） 制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。 不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。 （ 11） 高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。 芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。 忽 反顧 以 游目 兮，將往觀乎 四荒 。 民生各有所樂兮，余獨好 修 以為常。章，通“彰” 美好 受創(chuàng)而改變 （ 12） 忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。 佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。 （ 13） 民生各有所樂兮，余獨好修以為常。 雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？ 即使被肢解我也不會改變啊，難道我的志向是可以因為受挫而改變的嗎？ 我長嘆息地禁不住要灑下眼淚，我哀憐著人民的生涯多么艱苦。不怕他就毀壞了我秋蕙的花環(huán)，我又要繼續(xù)著用白芷花來替代。怨恨君心荒唐啊，始終不能體察民心。世俗本來善于投機取巧啊，違背規(guī)矩而任意改變措施。我憂郁失意啊，我孤獨地遭受著今世的窮困。鷹和隼不能夠和凡鳥同群，原來是自古以來就是這樣。伏清白之志而死忠貞之節(jié)，本是前代的圣人之所稱許。轉(zhuǎn)過我的車馬返回原路，要趁著這迷途未遠(yuǎn)趕快罷休。我不想再上前者以遭受禍殃，我要退回故鄉(xiāng)修理我的舊衣。沒人知道我也就罷了，只要我的內(nèi)心是真正地芬芳。芳香和污垢縱使會被人混淆呀，只我這清白的精神是絲毫無恙。我的花環(huán)是參差而又多趣呀，馥郁的花氣啊會向四方遠(yuǎn)飏。就把我車裂了我也不肯變更，難道我的心還會怕受人威脅？ ? 結(jié)構(gòu)圖示 第一段??????? 詩人形象： 憂國憂民、修身潔行社會現(xiàn)實????? 風(fēng)俗傷敗、群奸肆虐靈修荒唐、群小構(gòu)陷心態(tài)：余心所善、九死未悔 第二段??????? 退隱的閃念????? 回車復(fù)路退修初服愛國的決心????? 好修為常體解未變 第二課時 整體感知，體味作者的思想情感。 “惠纕”“攬茝”遭嫉，被貶，反映出怎樣的現(xiàn)實？ ，對自己遭受的不公正的待遇，作者是否一味哀怨？作者報以怎樣的態(tài)度？ “九死未悔”，這里是“悔相道之不察”。 首先，他有著突出的外部形象的特征?！薄爸栖梁梢詾橐沦?，集芙蓉以為裳。 第一，他是一位進(jìn)步的政治改革家，主張法治（“規(guī) 矩”“繩墨”），主張舉賢授能。 《 離騷 》 一詩塑造了一個什么樣的抒情主人公形象？ ? 第三，他追求真理，堅強不屈（ “ 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔 ”“ 雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲 ” ）。 ? 賈誼： “ 國而忘家，公而忘私 ” ? 范仲淹 “ 先天下之憂而憂， ” ? 美政”是 屈原 政治理想的內(nèi)容。他認(rèn)為只有圣君賢相才能改變 楚國 的政治和社會的現(xiàn)實，使楚國強大起來，即“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”的思想。二是宣揚他的民本思想 ，他的所謂圣君賢相的標(biāo)準(zhǔn)，就是看能否解決民生疾苦。 找一找 表現(xiàn)作者剛正不阿、一身正氣的句子： 表現(xiàn)作者嫉惡如仇、不同流合污的句