【正文】 者解決心理問題的過程。? 這個(gè)過程包括在什么條件下進(jìn)行？求助者的具體問題是什么？運(yùn)用什么樣的理論和方法？遵循什么樣的道德準(zhǔn)則等，是對定義的解釋和說明。? 心理咨詢和心理治療的相同點(diǎn)? 即工作目的是一樣的：都為消除求助者的心理或行為問題。? 方法上：心理咨詢是咨詢師在協(xié)商和幫助過程中解決問題，心理治療則是心理治療師對求助者的心理與行為問題進(jìn)行矯治的過程。? 心理治療關(guān)注于與精神內(nèi)部、內(nèi)在和個(gè)人的問題與沖突有關(guān)的嚴(yán)重問題。 ”? 強(qiáng)調(diào)心理咨詢和心理治療的區(qū)別，可以使心理咨詢師在臨床操作中，不把兩者混淆。心理治療 主要有：（康復(fù)期的）精神病人、神經(jīng)癥患者、精神上受打擊的人、嚴(yán)重行為越軌者稱作 “ 當(dāng)事人 ” （），主要是在適應(yīng)和發(fā)展上發(fā)生困難的正常人給予幫助者精神科醫(yī)生，主要在醫(yī)學(xué)院接受訓(xùn)練；臨床心理學(xué)家，主要在心理學(xué)系或臨床心理學(xué)系接受訓(xùn)練咨詢師、臨床心理學(xué)家、社會工作者障礙性質(zhì)神經(jīng)癥、人格障礙、行為障礙、心身疾病、性心理異常、處在緩解期的某些精神障礙正常人在適應(yīng)和發(fā)展方面的障礙干預(yù)特點(diǎn)強(qiáng)調(diào)人格的改變、問題行為的矯正、重視癥狀的消除，有的治療體系不重視病人的理性作用，費(fèi)時(shí)較長強(qiáng)調(diào)教育和發(fā)展，重視當(dāng)事人理性作用，重視當(dāng)事人自身資源，費(fèi)時(shí)較短心理咨詢 心理治療? 受訓(xùn)時(shí)間：相對時(shí)間較短? 工作地點(diǎn)：學(xué)校或社區(qū)? 主要對象：主要是正常人或有暫時(shí)的心理問題或障礙? 處理的主要問題：人際關(guān)系、婚姻家庭問題、學(xué)習(xí)問題、自我意識問題等? 專業(yè)訓(xùn)練較為嚴(yán)格? 醫(yī)院或診所? 主要針對有心理障礙或心理疾病的人? 對神經(jīng)癥、性變態(tài)、行為障礙、心身疾病、人格不全等進(jìn)行矯治的過程 .心理咨詢 心理治療? 目標(biāo)：完善自我? 理論：除了心理學(xué)理論之外，還有其它非正統(tǒng)心理學(xué)知識參與? 組織：心理健康教育組織? 克服適應(yīng)不良，解除癥狀或精神痛苦? 以經(jīng)典的和現(xiàn)代的心理學(xué)理論作指導(dǎo)? 精神病學(xué)組織或?qū)I(yè)的心理治療組織思想工作 心理咨詢? 問題的表現(xiàn)形式：社會情感與社會行為? 問題出現(xiàn)的原因：教育不當(dāng)或錯(cuò)誤的輿論導(dǎo)引? 培養(yǎng)目標(biāo)：培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的人才? 情緒化和具體情景性行為? 特殊的人生經(jīng)歷或不良刺激，易感的個(gè)性? 培養(yǎng)健康人格? 完善自我，實(shí)現(xiàn)自我心理咨詢的對象 —— 心理障礙者常見的特征? 思維與行動(dòng)為無意識所主宰? 意識范圍變窄，注意力凝聚在自身范圍? 不合理性思維：完美主義、糟透了等? 屈服于情緒的俘虜：壓抑、焦慮或抑郁? 對被愛的需求遠(yuǎn)多于自己付出的愛? 在困難面前退縮不前? 想法遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于行動(dòng)二、 “心理咨詢 ”的操作性定義? 簡述威爾森關(guān)于心理咨詢的操作性定義396? A、 B兩個(gè)人在面對面的情況下，受過心理咨詢專門訓(xùn)練的 A，向在心理適應(yīng)方面出現(xiàn)問題的 B提供援助的過程，這里的 A就是咨詢師， B就是求助者。心理咨詢師的基本條件簡述咨詢師應(yīng)該持有的正確觀點(diǎn)與態(tài)度。正確的觀點(diǎn)與態(tài)度是心理咨詢的關(guān)鍵。咨詢心理學(xué)是一門科學(xué)，在咨詢工作中，必須堅(jiān)持唯物主義觀點(diǎn)，反對一切迷信、巫術(shù)。所謂普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)，是一種整體觀念。心身一體的觀點(diǎn)。 整體性觀點(diǎn)。存在論心理學(xué)文化人類學(xué) 生物化學(xué) 生理學(xué)解剖學(xué)身 心生物體整合(德國 ,2023)心身整體論 – 心身醫(yī)學(xué)整體論心身醫(yī)學(xué)整體論? （三）限制性觀點(diǎn)心理咨詢是有某些限定的職業(yè)活動(dòng)。咨詢師的職責(zé)限制。心理咨詢的任務(wù)只是解決心理問題本身，而不包括引發(fā)心理問題的具體事件。比如，可以解決離婚后的心理問題，但不能介入和解決求助者的再婚問題，因?yàn)槟鞘?“婚姻介紹所 ”的任務(wù)。心理咨詢必須遵守一定的時(shí)間限制。每次咨詢時(shí)間予以限定，有助于將問題集中處理。兩次咨詢之間留有間隔，可使求助者有機(jī)會充分體驗(yàn)咨詢的感受，并在生活實(shí)踐中，落實(shí)咨詢中獲得的新理念。根據(jù)求助者心理特點(diǎn)，年齡大小和問題的性質(zhì)，可以適當(dāng)調(diào)整，增加或減少咨詢次數(shù)或間隔時(shí)間。咨詢結(jié)束，咨詢關(guān)系也就終止。? 感情限制。彼此的溝通必須限制在工作范圍內(nèi)，感情因素必須嚴(yán)格控制，咨詢師對求助者的關(guān)心，只能限制在求助者的心理問題或心理障礙方面。心理咨詢禁止咨詢師與求助者在咨詢室之外進(jìn)行任何咨詢活動(dòng)。咨詢目標(biāo)限制。① 心理咨詢目標(biāo)只能鎖定求助者的心理問題② 在心理咨詢的各個(gè)階段上以及最后結(jié)束咨詢時(shí)，到底能將心理問題解決到說明程度，這也是有限制的。? （四）歷史、邏輯、現(xiàn)實(shí)相統(tǒng)一的發(fā)展觀咨詢師在心理咨詢工作一開始，剛剛面對求助者的心理問題時(shí)，就應(yīng)當(dāng)集中考慮他的心理問題有無個(gè)人史原因；若有個(gè)人史根源，這種個(gè)人史根源與現(xiàn)實(shí)的癥狀之間，又有怎樣的邏輯關(guān)系。因?yàn)榍笾咴谛睦碜稍冞^程中，其本身總是在不斷發(fā)展變化著。如果咨詢師在求助者的演變中，善用發(fā)展眼光做動(dòng)態(tài)考察，就可以用非常自然的引導(dǎo)方法，使求助者漸漸脫離心理問題，而向好的方向發(fā)展。這是在心理咨詢中確立發(fā)展觀點(diǎn)的事實(shí)依據(jù)。? 咨詢中保持中立性態(tài)度的意義是什么401? 咨詢師的中立性態(tài)度可以增強(qiáng)求助者對自己的信任感，便于建立正常的咨詢關(guān)系。只有將理論知識與實(shí)踐能力有利地結(jié)合起來，才能理解求助者的困難是怎樣形成的，矛盾和沖突的根源在那里，其次才談得上針對性地協(xié)助者分析問題，并引導(dǎo)求助者走出困境，促進(jìn)人格成長。咨詢關(guān)系的特點(diǎn)216。心理咨詢是一種有時(shí)限性的人際關(guān)系216。如何建立良好的咨詢關(guān)系216。咨詢師的責(zé)任心、態(tài)度、人格特點(diǎn)（真誠，尊重， 咨詢師的知識廣度與深度，對人際關(guān)系的調(diào)節(jié)、控制能力；216。咨詢師的形象和心理素質(zhì)216。價(jià)值觀利他與利社會216。善于容納別人安全、自由的氣氛216。有自知之明自知與自我成就第四單元 我國心理咨詢的歷史、現(xiàn)狀和展望一、我國心理咨詢業(yè)的現(xiàn)狀 20世紀(jì) 30年代丁瓚為第一位臨床心理學(xué)家，關(guān)注青年心理健康問題， 1937年與丁祖蔭翻譯出版《青年心理學(xué)》 二、我國心理咨詢業(yè)的現(xiàn)狀（一）心理咨職業(yè)化及其條件社會效益（和諧、質(zhì)量）社會認(rèn)可（汶川大地震）（二）社會需求與咨詢力量之間存在差距? 第二，社會需求的廣泛性和工作的普及化已成事實(shí)。（理論、能力與管理）? 第四，它將以自己獨(dú)立的診斷、操作方式和基本理論概念與鄰近學(xué)科（特別是精神病學(xué)）相分離，獨(dú)立性將是未來的發(fā)展目標(biāo)之一。? 第六，艱難有序的發(fā)展。從的分會的數(shù)量就可看出咨詢的多樣化。咨詢流派日益重視人類成長與發(fā)展。? 生態(tài)咨詢 —— 咨詢更重視考慮背景因素。新千年中的發(fā)展趨勢? 管理醫(yī)療使咨詢變得更簡短和集中于問題解決。未來的咨詢者需要倡導(dǎo)他們自己的專業(yè)和來訪者的權(quán)利。咨詢也更加注意人類的生命全程發(fā)展。 目前，在中國，保守地估計(jì)，大概有接受專業(yè)的心理咨詢或心理治療，而國內(nèi)從事心理治療的專業(yè)人員可能還不到 3000人。 ? 1953年出現(xiàn)第一位臨床心理工作人員起，臺灣的心理咨詢和治療開始萌芽。 70年代到 90年代更是紛紛成立輔導(dǎo)、諮商系所和心理系臨床心理學(xué)組，再加上專業(yè)刊物和研究的質(zhì)量提高，及社會輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)增加，呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展之趨勢。未來的思考除了朝專業(yè)化和國際化的目標(biāo)努力之外，如何創(chuàng)造華人本土化的心理咨詢和治療的理論模型將是一項(xiàng)需要突破的重要課題。第二節(jié) 歷史上的幾種理論觀點(diǎn)第一單元：精神分析理論 ? 創(chuàng)始人：弗洛伊德 (,18561939）出生于一個(gè)猶太籍的商人家庭。? 18821885年從事腦解剖學(xué)研究。? 1885——1886 年間，先去巴黎就學(xué)于當(dāng)時(shí)著名精神病專家沙可，后赴南錫參觀催眠療法。? 1892年創(chuàng)造精神分析（自由聯(lián)想法）。? 1895年后改用自己獨(dú)創(chuàng)的精神分析或自由聯(lián)想法。? 第一次世界大戰(zhàn)期間及戰(zhàn)后，他不斷修訂和發(fā)展自己的理論，提出了自戀、生和死的本能及本我、自我、超我的人格三分結(jié)構(gòu)論等重要理論。弗洛伊德 1900年發(fā)表的《夢的解析》，被譽(yù)為是改變?nèi)祟悮v史的書。精神分析學(xué)派的特點(diǎn) ? 又稱弗洛伊德主義 ()? 基礎(chǔ)：從精神病治療實(shí)踐中產(chǎn)生? 對象：主要研究失常的和變態(tài)行為的病人? 內(nèi)容：主要研究潛意識、動(dòng)機(jī)、情欲、人格等深深一層次的內(nèi)容，故稱深蘊(yùn)心理學(xué)（ 古希臘哲學(xué) ? 心理動(dòng)力學(xué)是建立在兩種力量的相合又相排斥作用的基礎(chǔ)之上的。)? 關(guān)于力比多（）學(xué)說? 關(guān)于人格的三部圖式（潛意識 前意識 意識）的學(xué)說? 亞里士多德重視對夢的研究，闡述了思維與夢的關(guān)系。? 用象征論解釋夢的意義? 承認(rèn)夢的歪曲或偽裝現(xiàn)象德國哲學(xué)心理學(xué) 精神分析? 萊布尼茨（ 16461716）將微覺視為未被意識到的無意識，它好比一個(gè)浮動(dòng)的冰山，其山峰為我們觀察它自身的活動(dòng)打開了眼界。? 亦借用冰山比喻解釋意識結(jié)構(gòu)的位置性概念。任何時(shí)候占意識中心的觀念只容許與自己可以和諧的觀念出現(xiàn)于意識上，而將與它不和諧的觀念抑制下去，成為無意識。? 叔本華（ 17881860）認(rèn)為，性欲是生存意志的核心，是一切欲望的焦點(diǎn)。人對生的本能和對死是一種解脫的渴望。18441900）認(rèn)為，意識只是思想中最表面的、最小的甚至是最糟糕的一部分。? 生與死是一種對立統(tǒng)一的本能。? 布倫塔諾（18381917）哲學(xué)家和心理學(xué)家，意動(dòng)心理學(xué)的創(chuàng)始人，關(guān)于心理現(xiàn)象的意向性、能動(dòng)性的觀點(diǎn)? 弗洛依德曾連續(xù)三年聆聽布倫塔諾的哲學(xué)課，深受其思想影響。? 長期指導(dǎo)過弗洛伊德作物理主義的生理學(xué)訓(xùn)練。? 堅(jiān)持決定論，反對自由意志論。生物學(xué)背景? 達(dá)爾文的進(jìn)化論認(rèn)為，自然選擇和性選擇在生物進(jìn)化中具有決定性的作用。精神醫(yī)學(xué)背景? 奧地利醫(yī)師麥斯麥（ ,17341815)的通磁術(shù)是催眠術(shù)的前身。有巴黎派和南錫派之別。弗洛伊德人格結(jié)構(gòu)學(xué)說或心理地形學(xué)（ )? 本我（原我、獸我）：是指與生俱來的潛意識的結(jié)構(gòu)部分。即是沒有被察覺的心理活動(dòng)，超越個(gè)人的集體意識、童年被遺忘的意識等。? 自我：是指意識的結(jié)構(gòu)部分，即進(jìn)入思維中的和被我們察覺的心理活動(dòng)，代表人格中理性的部分和社會性的人。心理地形學(xué)（ )? 超我：指人格中接近道德的部分，代表良心、自我理想，處于人格的最高層，按至善原則指導(dǎo)自我，限制自我，以便達(dá)到理想自我的實(shí)現(xiàn)。人格結(jié)構(gòu)圖解 本我（）自我 ()超我 ()現(xiàn)實(shí)原則至善原則快樂原則意識前意識潛意識稽查作用本能論（ )本能 文明焦慮現(xiàn)實(shí)焦慮 神經(jīng)質(zhì)焦慮 道德焦慮對焦慮的防衛(wèi)機(jī)制（ ? 投射（）指自我把不能接受的或不好的欲望、沖動(dòng)和意念歸咎于別人。? 反向形成（ ）指把某種不容許的沖動(dòng)、欲念潛意識地轉(zhuǎn)化成強(qiáng)烈的相反形式。? 認(rèn)同（）指自我與某一對象潛意識地視為等同，以解脫自我焦慮。? 解脫（）指用一種象征性的事物或行為來抵消已經(jīng)發(fā)生的不愉快的事情。? 退行（）指心理發(fā)展因受到挫折而重新倒退到較為原始的水平。)? 力比多 ()泛性學(xué)說：指人與生俱來的一種原發(fā)的尋求快感的動(dòng)能。? 戀母情結(jié)（ )戀父情結(jié) (指女孩親父反母的復(fù)合情緒。弗洛伊德借此來說明兒童性心理的特征。特別是到了性器期發(fā)現(xiàn)自己沒有男性生殖器，故埋怨并妒忌母親占有父親的愛。? 朱智賢主編的《心理學(xué)大詞典》這么釋義： “女兒親父反母的復(fù)合情緒。 ”? ? 這是大家聽得最多的 “情結(jié) ”：一個(gè)女孩在成長的過程中，始終無法與父親實(shí)現(xiàn)心理分離，結(jié)果，與母親的關(guān)系疏遠(yuǎn)不說，與同齡男性的正常交往乃至婚戀也常常會受到嚴(yán)重影響。? ? 過早失去父愛的女孩，常常會將對于父親的感情轉(zhuǎn)移到現(xiàn)實(shí)中某個(gè)人物的身上，這個(gè)人物便會成為父親的替代品，但他又不同于父親。因?yàn)?“他 ”與特定的時(shí)期聯(lián)系緊密，而那個(gè)時(shí)期對女孩子來說刻骨銘心，所以無形之中，后來者便始終會讓女孩覺得缺少共鳴。不安全感導(dǎo)致的最直接反應(yīng)，是防御心理加重，常常拒絕或者回避一切不確定的因素? 正如桑妤所說，她并不是真的想固著在單身的狀態(tài)里，但是愛情似乎打了結(jié)，總也理不順，更不消說婚姻。 要讓這種依戀不影響自己的正常生活，我們就必須讓自己成長起來，明白家庭之間不同角色的分工和定位，然后，以一個(gè)成熟女兒的身份來看父母。? ? 青春期的女孩子 “愛 ”上老師，是常有的事，因?yàn)樯硇牡陌l(fā)育需要一個(gè)寄托 “異性崇拜 ”的對象，而年輕的男老師自然是 “近水樓臺 ”。其實(shí)，我們始終看不到好風(fēng)景的原因，正是因?yàn)槲覀儾豢锨靶?—— 放下孩子氣的迷戀，我們才能得到愛情。愛情和其他任何事物一樣，從來都不會是完美的，都可能是磕磕碰碰的。彼岸有多遠(yuǎn)并不重要，因?yàn)轱L(fēng)景其實(shí)早在旅途中。【戀父情結(jié)分析測試】? 　　與你相撞的人，正是你內(nèi)心深處希望的戀愛對象，那么，他多