【正文】 象是哪些？ ?心理咨詢的主要分類？ 一、心理咨詢的對(duì)象 ： 三大類： ① 精神正常者，但遇到與心理有關(guān)的問(wèn)題（婚姻、學(xué)業(yè)、社會(huì)適應(yīng)）時(shí)能請(qǐng)求幫助的人群； ② 精神正常，出現(xiàn)心理問(wèn)題時(shí)請(qǐng)求幫助的人群； ③ 臨床治愈的精神病患者。 (不包括精神病人 ) ? 注意：一般心理問(wèn)題 、 心理障礙和心理疾病之間沒有一條不可逾越的鴻溝 ， 而是一個(gè)從量變到質(zhì)變的發(fā)展過(guò)程 。 認(rèn)識(shí)內(nèi)部沖突 ?大部分問(wèn)題是由于自身的人格特點(diǎn)和處事風(fēng)格引起的。 糾正錯(cuò)誤觀念 ?不合理觀念。 ?錯(cuò)誤的推理 ?不合理的欲望 學(xué)會(huì)面對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題 ?咨詢?yōu)槿藗兏佑行У孛鎸?duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提供機(jī)會(huì) ?一旦人們認(rèn)識(shí)到此時(shí)、此地，也就開始認(rèn)識(shí)到了自己是怎樣的，別人是怎樣的，環(huán)境是怎樣的 ?人們進(jìn)步的主要方式就是同“目前”打交道 ?學(xué)會(huì)面對(duì)現(xiàn)實(shí)和應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí) 。 ?學(xué)會(huì)面對(duì)現(xiàn)實(shí)和應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí) 。 深化求助者的自我認(rèn)識(shí)增強(qiáng)自知之明 幫助求助者作出新的有效行動(dòng) 三、心理咨詢的分類和形式 ?根據(jù)咨詢內(nèi)容：發(fā)展咨詢 、健康咨詢 ?根據(jù)咨詢規(guī)模：個(gè)體咨詢、團(tuán)體咨詢 ?根據(jù)咨詢形式：門診咨詢 、電話咨詢、 互聯(lián)網(wǎng)咨詢 ?3） 按咨詢時(shí)程 ?① 短程咨詢 （ 13周 ） ?② 中程心理咨詢 （ 13月 ） ?③ 長(zhǎng)程心理咨詢 （ 3個(gè)月以上 ） 個(gè)體咨詢 團(tuán)體咨詢 門診咨詢 電話咨詢 互聯(lián)網(wǎng)咨詢 心理咨詢的一般程序 ?資料收集 ?資料分析 ?綜合評(píng)估 ?診斷 ?鑒別診斷 ?咨詢方案的制定 5）心理咨詢的一般順序 ?① 資料的搜集： ?Ⅰ 搜集的途徑 ? ? ? ?、問(wèn)卷調(diào)查 ?（心理、生理） ?Ⅱ 資料的內(nèi)容 ? ? ? （ 生理 、 心理 、 社會(huì)適應(yīng) ） ? （ 生理 、 心理 、 社會(huì)適應(yīng) ） ? 、 個(gè)人受教育情況 ? ? （ 與親戚 、 朋友 、 同學(xué) 、 同事 、 鄰居關(guān)系 ） ? 、 學(xué)習(xí) 、 工作狀況 ? （ 優(yōu)缺點(diǎn) 、 習(xí)慣 、 愛好 、 婚姻 、 家庭 、 能力 、 生存評(píng)價(jià) ） ? ? ? 、 舉止 、 情緒狀態(tài) 、 理解能力等 ? 、 自知力 ? 、 病痛程度及對(duì)工作生活的影響 ? ? 、 實(shí)驗(yàn)結(jié)果 。 與相近癥狀 、 相似性質(zhì)的其他癥狀進(jìn)行細(xì)致區(qū)分 ?Ⅲ 確定關(guān)鍵癥狀和特征 ?Ⅳ 按診斷標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行鑒別 ?⑥ 咨詢方案的制定 ?方案的制定必須按照心理問(wèn)題性質(zhì) 、 采用的治療方法 、 咨詢的期限 、 咨詢的步驟 、 計(jì)劃中要達(dá)到的目的等進(jìn)行制定 。 ? ?(1） 心理結(jié)構(gòu)：弗洛伊德認(rèn)為人類心理分為 潛意識(shí) 、 前意識(shí)及意識(shí) 三個(gè)層次 。 ?② 前意識(shí)是內(nèi)容與社會(huì)道德準(zhǔn)則相悖 ， 所以無(wú)法直接得到滿足 ， 通常只能壓抑在潛意識(shí)領(lǐng)域之中 。 ?④ 潛意識(shí)領(lǐng)域中的內(nèi)容不是被動(dòng) 、 僵死的 ， 而是極其活躍并隨時(shí)都企圖得到滿足 。 ?弗洛伊德十分強(qiáng)調(diào)深層的無(wú)意識(shí)對(duì)人類心理作用 ， 所以又稱 “ 深層心理學(xué) ” 。 “ 本我 ” 的活動(dòng)遵循 “ 快樂原則 ” ， 要求毫無(wú)掩蓋與約束地尋找直接的肉體快感 ， 以滿足基本的生物需要 。 ?② “自我 ” 按照 “ 現(xiàn)實(shí)原則 ” 活動(dòng) ， 通過(guò)與環(huán)境的接觸 ， 經(jīng)過(guò)后天學(xué)習(xí)獲得特殊的發(fā)展 ， 了解了環(huán)境 ， 存儲(chǔ)了經(jīng)驗(yàn) ， 就具備了應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的功能 。 ?③ “超我 ” 代表良心或道德力量的人格結(jié)構(gòu)部分 ， 她的活動(dòng)遵循 “ 道德原則 ” ， 她在較大程度上依賴于父母的影響 。 為此 ， “ 自我 ” 就成為 “ 本我 ” 與外界關(guān)系的調(diào)節(jié)者 ， 也是 “ 本我 ” 與 “ 超我 ” 之間的調(diào)節(jié)者 。 (3）心理動(dòng)力 ?心理動(dòng)力學(xué)是精神分析理論的核心內(nèi)容。 ?他認(rèn)為，人的一切心理活動(dòng)可以從本我、自我和超我三者之間的人格動(dòng)力關(guān)系中得以闡明。 請(qǐng)?jiān)诖溯斎肽臉?biāo)題 (4）心理發(fā)展 ? 是動(dòng)力觀點(diǎn)的延伸，是對(duì)心理動(dòng)力的動(dòng)態(tài)描述 ? 弗洛伊德認(rèn)為，“本我”中的“無(wú)意識(shí)”沖動(dòng)和性欲，在個(gè)體發(fā)展的不同階段，總是要通過(guò)身體的不同部位或區(qū)域得到滿足并獲得快感。 ? 性心理的個(gè)體發(fā)展分為 5個(gè)期（階段）： ?① 口欲期 （ 01歲 ） —其快樂來(lái)原為唇 、 口 、 手指頭； ?② 肛欲期 （ 13歲 ） —其快樂來(lái)源為忍受和排便 ， 肌緊張的控制； ?③ 生殖器期 （ 35歲 ） —其快樂來(lái)源為生殖部位的刺激和幻想 ， 戀母或戀父 ?④ 潛伏期 （ 512歲 ） —將興趣轉(zhuǎn)向外部 ， 去發(fā)展各種知識(shí)和技能 ， 以便應(yīng)付環(huán)境的需要 ?⑤ 生殖期 （ 12歲后 ） —性欲逐漸轉(zhuǎn)向異性 ， 起于青春期 ， 貫穿于整個(gè)成年期 。不能宣泄可能會(huì)患焦慮。在發(fā)現(xiàn)危險(xiǎn)時(shí)，會(huì)形成“焦慮”，這是應(yīng)對(duì)的開始。 焦慮是沖突引起的結(jié)果 ， 具有特殊的功能 ，它能喚起自我警惕 ， 去發(fā)現(xiàn)已經(jīng)存在的內(nèi)部或外部危險(xiǎn) 。 對(duì)心理咨詢與治療的認(rèn)識(shí) ?以尚未證明的理論假設(shè)作為大前提，通過(guò)演繹推理得出結(jié)論，認(rèn)為癥狀是神經(jīng)癥性沖突的結(jié)果，是經(jīng)過(guò)化裝的無(wú)意識(shí)的癥結(jié) ?“意識(shí)化”治療：著重在于尋找癥狀背后的無(wú)意識(shí)動(dòng)機(jī)，使之意識(shí)化，通過(guò)分析，使求助者自己意識(shí)到其無(wú)意識(shí)中的癥結(jié)所在，產(chǎn)生意識(shí)層次的領(lǐng)悟，使無(wú)意識(shí)的心理過(guò)程轉(zhuǎn)變?yōu)橐庾R(shí)的心理過(guò)程，了解癥狀的真實(shí)意義，使癥狀消失 行為主義理論觀點(diǎn) ? 方法論上，以嚴(yán)格的、大量的科學(xué)實(shí)驗(yàn)結(jié)果為依據(jù)，提出行為的腦機(jī)制，而后，以此解釋異常行為，最后提出矯正方法。 ? 特點(diǎn)：嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué) Ivan Pavlov(18491936) ?經(jīng)典條件反射學(xué)說(shuō) ?諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者、俄國(guó)生理學(xué)家伊凡 他在研究消化現(xiàn)象時(shí)，觀察了狗的唾液分泌，即對(duì)食物的一種反應(yīng)特征。在這個(gè)過(guò)程中，他發(fā)現(xiàn)如果隨同食物反復(fù)給一個(gè)中性刺激，即一個(gè)并不自動(dòng)引起唾液分泌的刺激，如鈴響，這狗就會(huì)逐漸“學(xué)會(huì)”在只有鈴響但沒有食物的情況下分泌唾液。 ?華生受巴甫洛夫影響 ， 繼承了桑代克的方法論 ， 建立了 “ 刺激 —反應(yīng)模式 ”既 R=f(S)模式 。 提出 “ 給我一打健康的嬰兒 ， 并在我設(shè)置的特定環(huán)境中教育他們 …… 我可以把他們訓(xùn)練成我所選定的任何專家 、 醫(yī)生 、 律師 、 藝術(shù)家 、 商人乃至乞丐和小偷 ” 。 將行為歸結(jié)為肌肉的收縮或腺體的分泌 。 這種極端觀點(diǎn)很快受到新行為主義的挑戰(zhàn) 。 例如一幼兒 ， 每當(dāng)他伸手玩弄他所喜愛的白鼠時(shí) ，實(shí)驗(yàn)者就在他背后猛擊鐵棍 ， 發(fā)出強(qiáng)噪音 ， 使之驚嚇 。 這 使 華 生 認(rèn) 為 ： 人 的 一 些 病 態(tài) 體 征 是 學(xué) 習(xí) 得 來(lái) 的 。 ?新行為主義杰出代表班都拉強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程中人自身的能動(dòng)作用，人與社會(huì)環(huán)境的相互作用。 ?這些理論基本的假設(shè)是：個(gè)體既然可以通過(guò)社會(huì)學(xué)習(xí)形成那些不良或不適應(yīng)行為，也可以通過(guò)社會(huì)學(xué)習(xí)獲得這些行為，反之亦然。 ?行為療法主要有系統(tǒng)脫敏法 、 模仿學(xué)習(xí) 、 自我管理技術(shù) 、 角色扮演 、 自信心訓(xùn)練 、 厭惡療法 、 強(qiáng)化法 、 認(rèn)知 行為療法等 。 ?“認(rèn)知”包括 情感、意志、動(dòng)機(jī)和行為 相聯(lián)系的一種 功能 ，是心理活動(dòng)的一部分，對(duì)人的情緒、情感、動(dòng)機(jī)和行為有較強(qiáng)的調(diào)控作用。 ?認(rèn)知心理學(xué)不是一個(gè)學(xué)派。