營銷環(huán)境與營銷觀念-在線瀏覽
2025-02-12 18:14本頁面
【正文】 和廚具等 民族不同，其生活習(xí)性、文化傳統(tǒng)也不相同。寧夏回族在宗教生活和風(fēng)俗習(xí)慣方面嚴(yán)格和完整地恪守伊斯蘭教規(guī)，具有獨(dú)特的宗教習(xí)俗，心理狀態(tài)和民族意識(shí)。每逢紀(jì)念日，清真寺便成了穆斯林聚會(huì)的場(chǎng)所，屆時(shí)會(huì)有《古蘭經(jīng)》教義、教律、教史及宗教故事的演講?；孛窠池i肉，對(duì)這要求執(zhí)行時(shí)極嚴(yán)格而自覺。禁用豬鬃制的毛刷、牙刷、禁用豬油制的肥皂、香脂等?；刈暹€禁食自死亡動(dòng)物、動(dòng)物血及禁止飲酒、賭博、拜像、求簽等。 衛(wèi)生 干凈是信仰伊斯蘭教民族的特有習(xí)慣，因此，水房的設(shè)備，洗具，在清真寺及每一個(gè)穆斯林的家庭，都是必備的。 人口出生率 職 業(yè) 宗 教 政治法律環(huán)境 （ 1）國內(nèi)政治環(huán)境 （ 2）國際市場(chǎng)營銷政治環(huán)境 國家方針、政策等 進(jìn)口限制、稅收政策、外匯管制、價(jià)格管制等 政治權(quán)利 政治沖突 經(jīng)濟(jì)環(huán)境 “國慶”、“五一”黃金周 銀行多次降息， 征收利息稅 西部大開發(fā) 經(jīng)濟(jì)環(huán)境 個(gè)人可支配收入 個(gè)人可任意支配收入 經(jīng)濟(jì)環(huán)境 經(jīng)濟(jì)環(huán)境 恩格爾系數(shù) =食物支出／全部支出 100% 食品開支占總消費(fèi)量比重越大，恩格爾 系數(shù)越高 ， 生活水平越低 ；反之，食品開支占比重越少，恩格爾系數(shù)越低 ， 生活水平越高 。 自然環(huán)境 方面有力的干預(yù) 科技環(huán)境 “科技是第一生產(chǎn)力” 傳統(tǒng)相機(jī) 數(shù)碼相機(jī) MP3 MP4 社會(huì)文化環(huán)境 宗教信仰 風(fēng)俗習(xí)慣 價(jià)值觀念 應(yīng)做到了解當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕?、宗教信仰和關(guān)注他們的生活觀、審美觀，注意一些 禁忌 ，這有利于分析不同的消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的不同需要。該廠為優(yōu)待老用戶，主動(dòng)給濱洲市一家大商店分配了一部分。廠方派人調(diào)查后才弄清：在濱洲有一個(gè)風(fēng)俗，誰家辦喪事，婦女才穿這種布鞋，以示哀悼，且該鞋顏色也為當(dāng)?shù)厮?。由此，廠方?jīng)Q策：馬上組織生產(chǎn) 4000雙各種規(guī)格的布鞋，趕在清明節(jié)前幾天發(fā)到即墨。 風(fēng)土人情兩小事 某沿海城市四個(gè)時(shí)間段的平均恩格爾系數(shù)統(tǒng)計(jì)資料如下： 時(shí) 間 恩格爾系數(shù)（ %） 1980年前 % 1980年 1990年 % 1990年 2023年 % 2023年以后 % 香港某財(cái)團(tuán)通過對(duì)以上資料的分析，決定在該城市投資旅游、房地產(chǎn)、娛樂等項(xiàng)目。恩格爾系數(shù)是指食品支出占整個(gè)家庭總收入的百分比。相反，這個(gè)沿海城市的恩格爾系數(shù)成下降趨勢(shì)，表明該城市人們的生活消費(fèi)水平越來越高。人們的生活從溫飽型過渡到小康型，消費(fèi)結(jié)構(gòu)也從生活需要到提高生活質(zhì)量，從而旅游、房地產(chǎn)、娛樂等項(xiàng)目的需求增大了，因此香港財(cái)團(tuán)會(huì)在此城市進(jìn)行這三方面的投資。 二、營銷環(huán)境與營銷觀念的關(guān)系 每一種市場(chǎng)營銷觀念都是在一定的歷史條件下形成的，并隨著環(huán)境的變化而變化。 要點(diǎn)警句： 以變應(yīng)變，隨著營銷環(huán)境的變化而決定營銷觀念?！? 集中一切力量提高生產(chǎn)效率，增加產(chǎn)量，降低成本，從而獲取高額利潤(rùn)。技術(shù)最佳的產(chǎn)品就是最好的產(chǎn)品” 經(jīng)常不斷改進(jìn)和提高自己的產(chǎn)品，擴(kuò)大銷售，獲取高額利潤(rùn) 重產(chǎn)品質(zhì)量、輕顧客需求 以 產(chǎn)品 為中心 第二章第三節(jié) 推銷觀念 消費(fèi)者一般不會(huì)購買非必需的商品，但若企業(yè)采取
環(huán)評(píng)公示相關(guān)推薦
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