【正文】 放軍報 》 同時發(fā)表了毛澤東的“向雷鋒同志學習”的題詞。黨和國家領導人的題詞，指出了雷鋒是我國社會主義建設時期新一代的光輝榜樣。以雷鋒為榜樣，處處以黨的利益為重，從革命需要出發(fā)，黨叫做什么就做什么，學雷鋒、見行動。 例：關于開展宣傳和學習雷鋒活動的通知 Who： 黨中央和中央軍委、總政治部 What： 向雷鋒同志學習 Which ： 《 人民日報 》 和 《 解放軍報 》 Whom： 部隊廣大官兵 With： 部隊中見義勇為、助人為樂的好人好事層出不窮，蔚然成風。由于人類社會信息傳播活動的急劇增長，信息傳播形式也日新月異，因此，對以上各領域的探索和研究也沒有止境。但不足的是，模式過高估計了傳播的效果，沒有提供一個反饋渠道，也忽視了傳播是循環(huán)往復的雙向流動過程，這是早期過程研究的共同特征。香農(nóng)為貝爾實驗室工作，這個實驗室是美國電話系統(tǒng)的著名的研制中心。具體饃式如下： 信源： 發(fā)出訊息。 信道： 傳遞信號，發(fā)出的信號與接收到的信號不同。 信宿： 訊息的目的地。 2）香農(nóng) 韋弗模式 香農(nóng) 韋弗模式提高了傳播學者對信息科技在傳播過程中作用的認識，并采用物理學和社會學相結合的方法，使人們能夠更精確地研究傳播過程中的具體環(huán)節(jié)，為后來傳播學的研究提供了重要的借鑒意義。因為在社會傳播中，與“發(fā)送 接收”這種電子通信過程不同的是，社會傳播的雙方往往都是具有能動性的主體，互動是社會傳播的本質特征之一，所以香農(nóng) 韋弗模式缺少反饋要素是其重要缺陷之一。 香農(nóng) 韋弗模式的優(yōu)劣 在 C． E．奧斯古德相關觀點的啟發(fā)下，威爾伯 這是一個高度循環(huán)的模式，此模式與直線模式最明顯的不同在于這個模式?jīng)]有傳播者和受傳者的概念，傳收雙方都作為傳播行為的主體，通過訊息的交往相互作用，此模式的重點不在于分析傳播渠道中的各種環(huán)節(jié)，而在于解析傳受雙方的角色功能，即參加傳播過程的每一方在不同階段都依次扮演著譯碼（將符號還原為信息的過程）者、釋碼（實現(xiàn)信息和意義相互轉化的過程）者和編碼（將信息轉化成符號的過程）者的角色。這個模式構成傳播雙方分別是大眾傳媒與受眾，兩者之間存在著傳達與反饋的關系，作為傳播者的大眾傳媒與一定的新聞源、藝術源相連接，通過大量加工后的訊息與受眾相聯(lián)系。但無論如何，每一個傳播者和受眾都在進行譯碼、釋碼和編碼，特別是受眾，會在傳播中加入更多自己的理解。 1. 傳播過程一旦變成雙向回路之后，就成了循環(huán)、平衡的自我調(diào)節(jié)系統(tǒng)，經(jīng)過一個完全循環(huán)后，不折不扣地回到了它原來的出發(fā)點，但現(xiàn)實中的傳播過程是不可能平衡和對等的。 2. 傳播過程是一個獨立的本體運動過程，是獨立于社會的自我運行系統(tǒng)，沒有考慮到傳播所處的社會背景。但由于過于顧及包括社會群體、文化結構、社會系統(tǒng)等龐雜的傳播環(huán)境因素，從而導致模式具有煩瑣冗長的缺點，在實際使用當中利用率也不高。對系統(tǒng)傳播模式有興趣的讀者，可參考英國學者丹尼斯 溫德爾合著的 《 大眾傳播模式論 》 一書。這些臺詞就是模式中所指的訊息，該小品中的每個角色都是編碼者、釋碼者、譯碼者的集合體，在談話中每個角色在頭腦中不斷進行編碼、釋碼、譯碼，幾乎每次都是瞬間完成。趙本山和小沈陽之前有一個約定，趙本山說：“客人來了，我點菜的時候你要給我兜著，我要點貴菜？”小沈陽答：“我就說沒有唄！”趙本山夸道：“你太明白了！”這就為他們倆的對話設定了一個編碼規(guī)則，所以當趙本山問：“一斤多的，有嗎？”這時候，趙本山真實的意思（編碼）是；“這個也貴，你也應該說沒有”，小沈陽只理解了字面的意思，不太確定他的潛臺同，這樣他釋碼就出現(xiàn)了失誤，所以膽怯地反問：“有還是沒有?。俊保ň幋a失誤，按照約定他應該說沒有）這種互動問答就像是奧斯古德 施拉姆模式所反映的一樣，呈現(xiàn)反饋回路的狀態(tài)。 小品 《 不差錢 》 中的奧斯古德 施拉姆傳播 由政府農(nóng)業(yè)部門牽頭，建立示范戶、示范點和示范區(qū)，通過建立高校、科研單位的科研基地，引進農(nóng)業(yè)科技人才，對示范區(qū)內(nèi)的農(nóng)戶采取技術培訓、發(fā)放科技資料、現(xiàn)場指導等方式，進行新技術、新品種、新成果的試驗、示范、推廣，然后通過示范園區(qū)建設輻射帶動周邊農(nóng)戶共同發(fā)展。通過專家現(xiàn)場解答，熱線電話咨詢，編發(fā)刊物、簡報，黑板報、宣傳欄、廣播宣傳農(nóng)業(yè)信息，網(wǎng)絡收集、發(fā)布信息等服務方式，技術人員實地指導培訓。這些科技特派員主要來自市縣兩級政府機關和事業(yè)單位，有涉農(nóng)部門干部、農(nóng)業(yè)科研院所和鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)技站，一般任職時間為 13年。通過舉辦專業(yè)技術培訓班、邀請專家舉辦專題講座。 “ 政府農(nóng)業(yè)部門 +科技特派員 +農(nóng)戶 ” 模式 縣、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村三級農(nóng)業(yè)部門按照農(nóng)業(yè)部的要求在當?shù)剞r(nóng)村選拔、推薦農(nóng)村能人，確保每村有 35個，由市級農(nóng)業(yè)部門組織對他們進行培訓、考核，通過考核的人取得農(nóng)業(yè)部農(nóng)村信息員資格，農(nóng)村信息員根據(jù)農(nóng)民對農(nóng)產(chǎn)品供求信息需求、技術咨詢需求和就業(yè)需求，通過 Inter網(wǎng)絡、報紙、書刊等多種信息傳播渠道，為當?shù)剞r(nóng)民收集、分析有價值的供求信息、技術信息、就業(yè)信息，并及時向他們供給，同時，由于農(nóng)村信息員直接生活在農(nóng)民中間，當?shù)剞r(nóng)民也可以直接到農(nóng)村信息員那里進行面對面詢問。協(xié)會根據(jù)農(nóng)民對農(nóng)產(chǎn)品供求信息需求、技術咨詢需求和就業(yè)需求，通過 Inter網(wǎng)絡、報紙、書刊等多種信息傳播渠道，為當?shù)剞r(nóng)民收集、分析有價值的供求信息、技術信息、就業(yè)信息，并及時向他們免費供給和詢問，引導會員增收致富，再由會員輻射帶動其他農(nóng)戶共同發(fā)展。農(nóng)產(chǎn)品銷售時由協(xié)會組織農(nóng)戶與企業(yè)進行價格談判，提升了農(nóng)民在交易中的談判能力。 “ 農(nóng)產(chǎn)品批發(fā)市場 +農(nóng)戶 ” 模式 由四個部分組成，即政府（一般指市級信息服務部門）、農(nóng)業(yè)專家、企業(yè)或農(nóng)民協(xié)會和農(nóng)戶。信息傳播主體各負其責，分別以自己不同的信息傳播方式將科技信息傳給農(nóng)戶。如 “ 飛鴿傳書 ” 中的飛鴿；戀人互送的玫瑰等。 一. 什么是媒介 二、傳播學媒介的理論 （一）英尼斯媒介理論 媒介對社會變革具有決定性作用，是重要的國家統(tǒng)治工具和重要武器，通過媒介可推翻舊制度，建立新政權和維護權力統(tǒng)治。 （二）麥克盧漢媒介理論 對社會變革具有決定性作用的不是媒介傳播的內(nèi)容，而是媒介手段本身，媒介機構的變革和發(fā)展才是國家構建的重要統(tǒng)治工具，是建立新政權和維護權力統(tǒng)治的重要武器。 （三）梅羅維茨媒介理論 綜合了英尼斯和麥克盧漢的主要觀點，認為訊息環(huán)境對社會變革具有決定性作用（英尼斯理論），但媒介手段的發(fā)展促進了訊息環(huán)境的變化（麥克盧漢理論），從而進一步改變了社會情境的發(fā)展和變化，并影響了人們的行為方式，綜合影響了國家的權力和制度。 （二）新媒介是否取代舊媒介？ 如電視和電影；手機和電話；計算機和計算器等。 電子書刊 手機報紙 四、當代農(nóng)民對媒介的需求特點 （一）傳播媒介多樣化 主要渠道和方式主要來自電視、