高中高考作文議論文的結(jié)構(gòu)范文-在線瀏覽
2024-09-15 18:17本頁(yè)面
【正文】 園里，與那里的農(nóng)民們一起勞作、收獲、編草鞋、編識(shí)字課本……他之所以被稱為“耕作的詩(shī)人”，正是因?yàn)樗麤]有遠(yuǎn)離文學(xué)創(chuàng)作要來源于生活這個(gè)原點(diǎn)，也才有了那些閃爍著人性光輝的文字?；氐皆c(diǎn)，要回到文學(xué)創(chuàng)作的根本使命，而不是一味地追求印數(shù)與銷量。從一年出一本書，到一年出幾本書，再到雜志書的出現(xiàn)，有些作家為了保持讀者的關(guān)注度，持續(xù)吸引讀者的眼球，已經(jīng)將出書速度化，將文學(xué)創(chuàng)作的使命這個(gè)原點(diǎn)全然忘卻。白居易也說：“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”。如今，我們已經(jīng)偏離了這個(gè)原點(diǎn)，如果我們?cè)俨换氐皆c(diǎn)，那這種姿態(tài)必然阻止文學(xué)創(chuàng)作走向深刻，走向?qū)拸V輝煌的文學(xué)圣殿。確實(shí)，現(xiàn)在我們的文學(xué)創(chuàng)作已經(jīng)偏離了原點(diǎn)，遠(yuǎn)離了文學(xué)創(chuàng)作的根本。結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)析：總起部分：第1自然段：明確寫作范疇“文學(xué)創(chuàng)作”，提出“回到文學(xué)創(chuàng)作的原點(diǎn)”的觀點(diǎn)。教師建議：“并列式”的結(jié)構(gòu)模式，可以從“原因”或者“做法”的一個(gè)方面去找到多個(gè)觀點(diǎn)依據(jù)來支持總觀點(diǎn)。范例三：【并列例證法】例文：生逢其時(shí)我想起了《雙城記》中中開篇的那句話：“這是一個(gè)最繁華的年代，這是一個(gè)最蕭條的年代。而我卻以為，不論生活在哪個(gè)時(shí)代，我們都要懷著寬恕與愛，去面對(duì)這個(gè)世界，去活著。那算不上一個(gè)好的時(shí)代，換句話說，那并非一個(gè)適合文藝發(fā)展的時(shí)代。他書寫《雙城記》、《霧都孤兒》，他寫的不是革命史，而是捕捉了那一個(gè)時(shí)代的氛圍，用一個(gè)故事告訴人們仇仇相報(bào)終無已時(shí)，流血只能造成更多的流血，只有寬恕能拯救這個(gè)世界，仁慈如狄更斯，看似是最不適合那個(gè)陰暗的時(shí)代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那個(gè)社會(huì)，在最不合適的時(shí)期里做了最合適的壯舉。哈西姆，他行走在哀鴻遍野，民不聊生的那片土地，有那么一句詩(shī)歌形容這個(gè)時(shí)代的中東，“山坡上的靈車來來往往，日以夜繼”?？墒强R爾并沒有，他拿著相機(jī)記錄伊拉克的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，每一個(gè)溫情的畫面：有老人坐在書店的門口閱讀，太陽從棕櫚樹后徐徐升起，咖啡館的門外擺著一杯免費(fèi)飲料。我們無法選擇自己的主宰，然而又有多少人終生困于自己的生不逢時(shí)而最終郁郁而終。結(jié)構(gòu)分析：總起部分：第1自然段：引入明確觀點(diǎn)主體部分：第2自然段：事例1（夾敘夾議）第3自然段：事例2（夾敘夾議）第4自然段：集中分析結(jié)尾部分：第5自然段：結(jié)尾強(qiáng)化中心。這樣結(jié)構(gòu)的優(yōu)點(diǎn)在于簡(jiǎn)單好操作，但這樣的結(jié)構(gòu)要出彩，一定要材料新穎，立意深刻，分析到位。范例四：【由古而今遞進(jìn)式論證】例文四：還是淡泊寧?kù)o些好“非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)?？峙逻@足以說明，這句話所包涵的人生意味該是多么雋永深長(zhǎng)；淡泊寧?kù)o，該是多么令人崇尚的美德。博于學(xué)而精于思的莊周，曾因貧困貸米度日；楚莊王聞其才名，用厚幣禮聘，許以為相，莊周卻表示寧為“孤豚”，不為“犧?！?，將做官視同被宰殺而獻(xiàn)祭的牛，甘愿清心寡欲，終于成為一代宗師。從上面的例子可以看出，淡泊寧?kù)o，對(duì)于我國(guó)古代志士仁人來說，乃是一種修身立世所追求的境界，一種恒定志向、獲取成功的路徑，一種于擾攘紅塵中保持獨(dú)立人格的自重和高潔。今天，我們生活在一個(gè)巨變的時(shí)代，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的涌動(dòng)，已使急功近利成為時(shí)尚；社會(huì)心態(tài)的浮躁和淺薄，也使世俗化、物欲化傾向日益明顯。但是，難以做到并非不應(yīng)該做到；唯其難以做到，也就更需要我們大力倡導(dǎo)。為了攻克“歌德巴赫猜想”，他畢生沉浸在自己的數(shù)學(xué)王國(guó)，寵辱不驚，視名利同陌路。記者采訪，他回避；為他錄像，他謝絕；中央電視臺(tái)《東方之子》的編輯們?cè)氡M辦法，但他堅(jiān)決不同意上鏡。他的妙論是：“找些不三不四的人，說些不三不四的話，花些不明不白的錢，何苦來？”如此人格，真令那些鉆天覓縫，蠅營(yíng)狗茍之徒羞煞愧煞！當(dāng)然，我們認(rèn)為淡泊寧?kù)o值得提倡，并不反對(duì)某些人宦海凌風(fēng)，商海弄潮，而只是說，無論如何，我們不應(yīng)該將淡泊寧?kù)o看作是一道過去的風(fēng)景線，看作是一種時(shí)代落伍者的迂闊和陳腐。所以，諸葛亮的那句箴言，仍然值得我們牢牢記取。(詳例)結(jié)尾部分：第6自然段：辯證分析后總結(jié)教師建議：“由古而今遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)”的優(yōu)點(diǎn)在于能夠從古今兩個(gè)很分明的方向去找素材，而且文章的內(nèi)部邏輯性很強(qiáng)，前面的講古人古事是為后面講今人今事作鋪墊蓄勢(shì)，這樣能給考生一個(gè)很清晰的思路。古有言“夫士之生，務(wù)在口中，所以斬身，有事惡言”?！币蚨?，人們漸漸諳熟了“沉默是金”的作用。人處社會(huì)，默而不語，未必是明知之舉。是布魯諾的敢說敢言讓真理揭示人世。再看今朝，東方日?qǐng)?bào)記者簡(jiǎn)光州遠(yuǎn)只是電臺(tái)幕后的小小跑腿，平日里的他沉默不語。因?yàn)樗闹毖圆恢M，讓更多的嬰兒免受毒奶粉的侵害。因?yàn)槔铌柶拮硬辉俪聊?，敢于在網(wǎng)絡(luò)上說出了真相，才讓李陽的丑事昭之天下。這便讓人不禁深思，沉默未必就是金，沉默只能讓罪惡延續(xù)。就是因?yàn)槿藗兊某聊?，讓貪官們的魔爪越深越長(zhǎng)，再掠奪，再沉默，再掠奪……一如當(dāng)年清政府，是清政府的以為沉默才讓西方列強(qiáng)為所欲為。張國(guó)榮歌詞中這么唱道：冥冥之中一切都有主意，是錯(cuò)永不對(duì)，是真永是真。但是，當(dāng)真理真相不被常提起，而錯(cuò)誤謬論卻總被他人大肆宣揚(yáng)時(shí)，沉默能讓那真理真相永存嗎？所以
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