【正文】 。我說人生是沒有意義的，這不錯(cuò)，但是 ——我們每一個(gè)人都要為自己確立一個(gè)意義 ! 是的，關(guān)于人生意義的討論，充斥在我們的周圍。可是，這不是問題的真諦。比如我們從小就被家長灌輸過人生意義的答案。但是有多少人把這種外在的框架，當(dāng)成了自己的標(biāo)桿、并為之下定了奮斗終身的決心 ? 那一天結(jié)束講演之后，我聽到有同學(xué)說，他覺得最大的收獲是聽到 一個(gè)活生生的中年人親口說，人生是沒有意義的，你要為之確立一個(gè)意義。我看到一則材料，說某年哈佛的畢業(yè)生臨出校門的時(shí)候，校方為他們做了一個(gè)有關(guān)人生目標(biāo)的調(diào)查，結(jié)果足 27％的人完全沒有目標(biāo)，60％的人目標(biāo)模糊， 10％的人有近期目標(biāo)，只有 3％的人有著清晰長遠(yuǎn)的目標(biāo)。 1．本文的中心論點(diǎn)是： 2．作者為什么認(rèn)為 “人生是沒有任何意義的 ”? 3．文中結(jié)尾列舉的事例有什么作用 ? 4．請(qǐng)簡要闡述怎樣的人生才有意義，然后舉例并作簡要分析。 2． (1)因?yàn)槿松囊饬x往往是別人附加的，不一定就納入自己的心理結(jié)構(gòu)。 3．強(qiáng)調(diào)人生要有目標(biāo)，沒有目標(biāo)或目標(biāo)不明確是很難取得成功的。如：周恩來從小就樹立了 “為中華崛起而讀書 ”的遠(yuǎn)大理想，并為之堅(jiān)持不懈地奮斗。一個(gè)人只要用一種健康的心態(tài)來看待別人，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，周圍的人都有值得學(xué)習(xí)和借鑒的長處。 為別人鼓掌，不是刻意抬高別人、貶低自己，更不是吹牛拍馬、阿諛奉承，而是恰到好處地對(duì)別人進(jìn)行肯定。發(fā)現(xiàn)新大陸的航海家哥倫布回國后，就受到一伙人的公然挑釁：只要條件允許，任何人去航海、去尋找，最終都能找到新大陸。 如果不能及時(shí)調(diào)整心態(tài)，這種小肚雞腸很可能會(huì)發(fā)展到害人害己的地步。孫臏任齊國軍師后，所向無敵的龐涓終于落得個(gè)兵敗身亡的下場。在我們的成長時(shí)期，成功人士的經(jīng)歷往往是我們前進(jìn)的動(dòng)力，他們的成功會(huì)正確指引我們，在無形之中幫助我們。 (選自 2020 年 8 月 18 日《中國教育報(bào)》，有刪改 ) 1．文章開頭畫線的句子在文中形象地說明了什么 ? 2．第 2 段中 “為別人鼓掌 ??的含義是什么 ?“為別人鼓掌 ”的關(guān)鍵在哪里 ? 3．第 3 段中作者列舉周瑜和龐涓這兩個(gè)事例說明了什么道理 ? 4．文末說 “為別人鼓掌，也是在給自己的生命加油 ”，你怎樣理解這句話？ 參考答案 1．周圍的人 (別人 )都有值得 (自己 )學(xué)習(xí)和借鑒的長處 (答 “樂意把掌聲送給別人 ”算半對(duì) ) 2．恰到好處地對(duì)別人進(jìn)行肯定 (或 “能正確看待別人的成績 ”) 有正常的心態(tài) (或 “及時(shí)調(diào)整心態(tài) ”) (意思對(duì)即可 ) 3．不能及時(shí)調(diào)整心態(tài)，很可能會(huì)害人害己。 ③ 在走向成功時(shí)獲得別人的喝彩。 (意思對(duì)即可 ) 七 . 做一個(gè)終身讀者 周國平 ① 讀者是一個(gè)美好的身份。做一個(gè)讀者，就是加入到人類精神文明的傳統(tǒng)中去，做一個(gè)文明人。在某種意義上，一個(gè)民族的精神素質(zhì)也取 決于人口中高趣味讀者的比例。在我看來，一個(gè)真正的讀者應(yīng)該具備以下特征 ④ 第一，養(yǎng)成了讀書的癖好。如果你必須強(qiáng)迫自己才能讀幾頁書，你就還不能算是一個(gè)真正的讀者。事實(shí)上，每個(gè)人天性中都蘊(yùn)涵著好奇心和求知欲，因而都有可能依靠自己去發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)略閱讀的快樂。 ⑦ 世上書籍如汪洋大海，再熱衷的書迷也不可能窮盡，只能嘗其一瓢，區(qū)別在于嘗哪一瓢。其實(shí)，形成自己的閱讀趣味與養(yǎng)成讀書癖好是不可分的，正因?yàn)檎业搅撕皖A(yù)感到了書中知己，才會(huì)鍥而不舍，欲罷不能。針對(duì)當(dāng)今圖書市場的現(xiàn)狀，我要特別強(qiáng)調(diào)，千萬不要追隨媒體的宣傳只讀一些暢銷書和時(shí)尚書，倘若那樣，你絕對(duì)成不了真正的讀 者，永遠(yuǎn)只是文化市場上的消費(fèi)大眾而已。 ⑧ 第三，有較高的讀書品位。這種能力部分地來自閱讀的經(jīng)驗(yàn)，但更多地源自一個(gè)人靈魂的品質(zhì)。重要的是一開始就 給自己確立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，每讀一本書，一定要在精神上有收獲，能夠進(jìn)一步開啟你的心智。一旦你的靈魂足夠豐富和深刻，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你已經(jīng)上升到了一種高度，不再能容忍那些貧乏和淺薄的書了。經(jīng)驗(yàn)證明，一個(gè)人在這個(gè)時(shí)期倘若沒有養(yǎng)成讀好書的習(xí)慣，以后再要培養(yǎng)就比較難了，倘若養(yǎng)成了，則必定終身受用。 (選文略有改動(dòng) ) 1．作者認(rèn)為，一個(gè)真正的讀者應(yīng)該具備以下特征：第一，養(yǎng)成了讀書的癖好。 第三，有較高的讀書品位。 3．第 ⑦ 段中 “嘗其一瓢 ”是比喻說法，在文中具體指什么 ? 4．第 ⑦ 段中，作者把圖書市場上的某些人稱為 “野蠻人 ”。 2．略。 3．指有選擇地閱讀。 八 .江山之助 據(jù)記載，隋代僧人智永， “閉門習(xí)書三十年，寫得《千字文》八百余本，分送浙東諸寺。智永歷來被視為勤學(xué)典范，尤其是心如古井的寺院生活，使他與外部世界相對(duì)隔離，沉浸在青燈黃卷、晨鐘暮鼓的事佛環(huán)境里。書法本來就是寂寞之道，臨摹古帖，遙追古人，都是獨(dú)自在靜謐中進(jìn)行的。 其實(shí)書法家藝術(shù)生活的另一面是游山玩水。山水之樂洗去了書齋枯坐的寂寞，場景轉(zhuǎn)換了，心境也為之一變。 山水對(duì)學(xué)書者好像是無所言無所教，但人在周游目覽中 “以悅為安 ”。像著名的竹林之游、蘭亭修禊、西園雅集，文人都帶有休閑交流的寬松。 山水無語，處處都 有玄機(jī)，試探著書法家的性靈。書法家對(duì)于景物有著天生的喜愛。 天地萬物，品類繁盛，都從不同的方向開啟了書法心靈的通道，獲得書齋無法給予的生命體驗(yàn)。這在外人看來，真是荒誕不經(jīng)，但事實(shí)卻一再證明著。 ”這些都是美妙的例證。 ―― 文章開頭不提觀點(diǎn)，卻從智永 “閉門習(xí)書 ”寫起，這樣寫的好處是： ① ② 參考答案 ，從不同的方向開啟著書法心靈的通道，讓書法家獲得書齋無法給予的生命體驗(yàn)。 5. 很多書法家正是由于山水游歷而得筆法章法，得形態(tài)神韻。 ② 九 .寬容是一種愛 肖復(fù)興 有一首小詩這樣寫道： “學(xué)會(huì)寬容 /也學(xué)會(huì)愛 /不要聽信青蛙們嘲笑 /蝌蚪 /那又黑又長的尾巴 ……/ 允許蝌蚪的存在 /才會(huì)有夏夜的蛙聲。 在激烈的競爭社會(huì)，在唯利是圖的商業(yè)時(shí)代，寬容同忠厚一樣都成了無用的別名，讓位于針尖對(duì)麥芒的斤斤計(jì)較。 十八世紀(jì)的法國科學(xué)家普魯斯特和貝索勒是一對(duì)論敵，他們關(guān)于 “定比 ”這一定律爭論了九年之久，各執(zhí)一詞，誰也不讓誰。但他并未因此而得意忘形，據(jù)天功為己有。 ”同時(shí)，他特別向公眾宣告，發(fā)現(xiàn)定比定律，貝索勒有一半的功勞。允許別人的反對(duì)，并不計(jì)較別人的態(tài)度，而充分看待別人的長處，并吸收其營養(yǎng)。這種寬容讓人感動(dòng)。高涂抹的一片燦爛的金黃色，腳下的大地也不如天安門廣 場一樣平坦。我說的寬容，并不是讓你毫無原則的一味退讓。寬容，不是去對(duì)付，去虛與委蛇，而是以心對(duì)心去包容，去化解，去讓這個(gè)越發(fā)世故、物化和勢利的粗糙世界變得濕潤一些。即使我們一時(shí)難以做到如普魯斯特一樣成為一泓深邃的湖，我們起碼可以做到如一只青蛙去寬容蝌蚪一樣，讓溫暖的夏夜充滿嘹 亮的蛙鳴。用寬容所付出的愛，在以后的日子里總有一天一定會(huì)得到回報(bào)，也許來自你的朋友，也許來自你的對(duì)手，也許來自你的上司，也許更來自時(shí)間的檢驗(yàn)。 (2 分 ) 3．文中作者告訴我們?nèi)绾巫龅?“寬容 ”?(4分 ) 答： 4．下面這句話語意含蓄而深刻，請(qǐng)把你的理解寫下來。是這個(gè)世界的一張美好的通行證。 (4 分 ) (1)1972年，日本首相田中角榮訪華，中日兩國 發(fā)表聯(lián)合公報(bào)。這一舉措受到了包括日本人民在內(nèi)的世界各國人民的高度贊揚(yáng)。日本希望借助聯(lián)合國改革成為常任理事國，卻未能贏得聯(lián)合國大多數(shù)成員國的支持。 答： 參考答案 1． (2 分 )寬容是一種愛。 (只答出 “普魯斯特寬容地對(duì)待論敵貝索勒 ”的得 1 分 ) 3． (4 分，從兩個(gè)方面回答，各 2 分，意思對(duì)即可 ) (1)允許別人反對(duì)，又不計(jì)較別人的態(tài)度，同時(shí)又能充分看待別人的長處，并吸收其營養(yǎng)。 4． (4 分，從自我心境和得到別人的理解兩個(gè)方面回答，各 2 分，意思對(duì)即可 ) 寬容的同時(shí)，我們面前的世界會(huì)多一份美好，自己的心里也多一些寬慰。 5． (4 分，答出其中任意兩個(gè)觀點(diǎn)即給滿分，只答一個(gè)給 2分 )示例： (1)寬容是一種美德，寬容曾經(jīng)傷害過自己的人更是一種高尚的境界。對(duì)邪惡勢力要堅(jiān)決反對(duì)，否則就是縱容，將會(huì)帶來更大的災(zāi)難。 (4)對(duì)能夠?qū)捜莸娜藨?yīng)最大限度地去寬容，對(duì)不可寬容的人則要堅(jiān)決斗爭。人，總要仰望點(diǎn)什么，向著高遠(yuǎn)，支撐起生命和靈魂。它是根植于一切情愫之中又最終超越其上的永恒的精神。 ③ 一位俄羅斯老畫家在林間散步， “他仰望頭上一輪滿月從樹梢后緩緩露出，他突然被那種無與倫比的飽滿和圓潤，被那種壯麗博大的景象感動(dòng)得哭了起來 …… 他看到了大自然最完美的藝術(shù)！那皎潔的月光仿佛上蒼深情的注視，仿佛天國的雪花披在他的肩頭。n）夜星河。一群閃閃發(fā)光的天體在那兒旋轉(zhuǎn)運(yùn)行，永無止境 …… 此時(shí)此刻，我神游魂馳，精神超越了這些距我們億萬公里的群星，一直向那萬物之源奔去 …… 漸漸的，我試著把那團(tuán)激情轉(zhuǎn)化為音響 …… 打開心坎的東西必然來自天空！ ” ⑥ 一次我隨黑壓壓的人群，在深夜里爬上泰山極頂，守望東海日出。黎明的曙光射出 萬支金箭，點(diǎn)燃了朝霞，蘇醒的泰山發(fā)出錚錚的聲響，從青灰色的霧靄中逐漸顯現(xiàn)出它堅(jiān)實(shí)的輪廓。此時(shí)，朝陽、白帆、碧空，把我對(duì)遙遠(yuǎn)未來的瞻矚和渴盼，帶向廣闊無垠的蒼穹。也許我們抵達(dá)不到崇高，但我們可以仰望，讓崇高引領(lǐng)，在人世中行走，穿越靈魂，在心靈根底樹起精神的皇座，把立在大地上的血肉之軀與高高在上的精神品格結(jié)合起來， 感悟到皈依的崇高，最終作為生命的堅(jiān)強(qiáng)支柱而矗立在世界上，支撐起富于意義與價(jià)值的生命世界。當(dāng)你仰望時(shí)，一股莊嚴(yán)神圣的力量，一個(gè)崇高的形象，或者一些偉大的詞句就會(huì)從你的內(nèi)心涌起！ （選自《讀者》 2020 年第 2 期，有刪改） 1．閱讀全文，說說 “老畫家 ”、康德、貝多芬和 “我 ”在 “仰望 ”時(shí)各自的感受是什么？ （ 4 分） 老畫家： 康德： 貝多芬： “我 ”：