【正文】 房子，他特別要求營(yíng)造的師傅，把那四周的房檐，建得加倍的長(zhǎng)，使貧苦無(wú)家的人，能在下面暫時(shí)躲避風(fēng)雪。不悅的家人，也常與在檐下的人爭(zhēng)吵。 夏天，一場(chǎng)颶風(fēng)，別人的房子都沒(méi)事，富翁的房子因?yàn)槲蓍芴亻L(zhǎng)，居然被掀了頂。 重修屋頂時(shí)，富翁要求只建小小的房檐，因?yàn)樗靼祝菏┤擞嗍a總讓受施者有仰人鼻息的自卑感，結(jié)果由自卑成了敵對(duì)。 許多無(wú)家可歸的人，都在其中獲得暫時(shí)的庇護(hù)，并在臨走時(shí)， 問(wèn)這棟小房是哪位善人捐建的。 富翁其實(shí)從一開(kāi)始，就是想行善舉，只是似乎他方法不對(duì)，還好后來(lái)他明白了，施人余蔭總讓受施者有仰人鼻息的自卑感，只有尊重才可能真正行善舉，而且會(huì)被人念及恩澤。 森林之王的苦惱 作為森林王國(guó)的統(tǒng)治者，老虎幾乎飽嘗了管理工作中所能遇到的全部艱辛和痛苦。它 多么渴望，可以像其他動(dòng)物一樣，能夠享受到朋友相處的快樂(lè)；像其他動(dòng)物一樣，能夠在犯錯(cuò)誤時(shí)得到哥們兒的提醒和忠告?！? “既然如此，”老虎說(shuō)，“為什么我每次犯錯(cuò)誤時(shí)，都得不到你的忠告呢？” 猴子想了想，小心翼翼地說(shuō)：“作為您的屬下，我可能對(duì)您有一種盲目崇拜，所以看不到您的錯(cuò)誤?！? 老虎又去問(wèn)狐貍，狐貍眼珠轉(zhuǎn)了一轉(zhuǎn)，討好地說(shuō)：“猴子說(shuō)得對(duì)，您那么偉大，有誰(shuí)能夠看出您的錯(cuò)誤呢？” 可憐的老虎，從此 那種“高處不勝寒”的孤獨(dú)就一直伴隨著它！ 要做一個(gè)管理者，其必然的代價(jià)就是和下屬的隔膜和疏離。所謂有得必有失。他賣(mài)掉房子、汽車(chē)，還清債務(wù)。在一個(gè)大雪紛飛的夜晚，他來(lái)到一座荒僻的村莊，找到一個(gè)避風(fēng)的茅棚。這位孤獨(dú)的老人感到絕 望，他甚至想到了結(jié)束自己的生命。 第二天醒來(lái)，他忽然發(fā)現(xiàn)心愛(ài)的獵狗也被人殺死在門(mén)外。在死前，他最后掃視了一眼周?chē)囊磺?，這時(shí)，他才注意到整個(gè)村莊都沉寂在一片可怕的寂靜之中。顯然，這個(gè)村昨夜遭到了匪徒的洗劫，整個(gè)村莊一個(gè)活口也沒(méi)留下來(lái)。老人欣慰地想，我是這個(gè)世界里惟 一的幸存者，我沒(méi)有理由不珍惜自己。 老人懷著堅(jiān)定的信念，迎著燦爛的太陽(yáng)又出發(fā)了。有時(shí)候，在你以為已經(jīng)失去了整個(gè)世界的時(shí)候，其實(shí)，你還有最寶貴的東西，比如青春，比如生命。 第二年他依然沒(méi)有考上，于是他繼續(xù)完善他的資料。這時(shí)，有家出版社對(duì)他搜集的資料很感興趣，為他出了一本書(shū)，結(jié)果這本書(shū)的銷(xiāo)量極大，他靠著版稅，一下子就致富了。但在這時(shí)，傳來(lái)了這位官員因貪污受賄入獄的消息，雕刻家感到十分失望，于是把這個(gè)頭像搬到畫(huà)室外面，任其日曬雨淋。雕刻家把這件作品拿去展覽，獲得了好評(píng)，又拿去參賽，一舉獲得金獎(jiǎng)。成功有很多方法，而其中一個(gè)必要條件就是自己專(zhuān)注地去做一件事情，世上沒(méi)有免費(fèi)的午餐，也沒(méi)有不明不白的收獲，這就是“天道酬勤”。這舉動(dòng)更讓人大吃一驚。 既然守殘對(duì)自己也無(wú)用，還不如成全別人，即使要舍棄什么。 十年后，進(jìn)俄亥俄河的人果然發(fā)了財(cái)，在那兒他不僅找到了大量的金沙，而且建了碼頭，修了公路，還使他落腳的地方成了一個(gè)大集鎮(zhèn)。有的說(shuō)已經(jīng)葬身魚(yú)腹，有的說(shuō)已經(jīng)回了墨西哥。當(dāng)時(shí)，匹茲堡《新聞周刊》的一位記者曾對(duì)這塊金子進(jìn)行跟蹤，他寫(xiě)道：“這顆全美最大的金塊來(lái)源于阿肯色，是一位年輕人在他屋后的魚(yú)塘里撿到的，從他祖父留下的日記看，這塊金子是他的祖父扔進(jìn)去的。其中一篇是這樣的：昨天，我在溪水里又發(fā)現(xiàn)了一塊金子，比去年淘到的那塊更大，進(jìn)城賣(mài)掉它嗎？那就會(huì)有成百上千的人擁向這兒，我和妻子親手用一根根圓木搭建的棚屋，揮灑汗水開(kāi)墾的菜園和屋后的池塘，還有傍晚的火堆，忠誠(chéng)的獵狗，美味的燉肉山雀，樹(shù)木，天空，草原 ，大自然贈(zèng)給我們的珍貴的靜逸和自由都將不復(fù)存在。 取與舍 “取”是一種本事，“舍”是一門(mén)哲學(xué)。 舍之前，總要先取，才有得舍，取多了之后，常得舍棄，才能再取，所以“取”、“舍”雖是反義，卻也是一物的兩面。 至于老來(lái)，則愈要懂得舍，仿佛登山履危，行舟遇險(xiǎn)時(shí)，先得將不必要的行李拋棄；仍然嫌重時(shí)，次要的東西 便得舍出；再有險(xiǎn)境，則除了自身之外，一物也留不得。不知舍、不服老的人，常不得不最先落水墜崖，把老本也賠了進(jìn)去。 少年時(shí)舍其不能有；壯年時(shí)舍其不當(dāng)有；老年時(shí)舍其不必有。所以，生活中應(yīng)該學(xué)會(huì)放棄。干大事情的人不計(jì)較一時(shí)的得失，他們懂得為什么放棄，如何放棄。學(xué)會(huì)放棄，放棄徒耗精力的爭(zhēng)吵，放棄沒(méi)完沒(méi)了的解釋?zhuān)艞墝?duì)權(quán)力的追逐，放棄對(duì)金錢(qián)的貪欲，放棄對(duì)浮名的追求??凡是次要的、多余的、庸俗的、丑惡的，統(tǒng)統(tǒng)放棄 ! 放棄的過(guò)程也是個(gè)取舍的過(guò)程，取自己需要的，適合自己發(fā)展的；舍累贅的，阻礙前進(jìn)的。 愛(ài)國(guó) 論點(diǎn) 愛(ài)國(guó)是每個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任。 愛(ài)國(guó)是中華民族的傳統(tǒng)美德。 培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情操，要多向愛(ài)國(guó)楷模學(xué)習(xí)。 愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)形式是多種多樣的。 在平時(shí)生活中自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益也是愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)。 名言 愛(ài)我們的民族，這是我們自信心的泉源。 —— 徐特立 惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步。 —— 巴金 我榮幸地從中華民族一員的資格，而成為世界公民。 —— 鄧小平 熱愛(ài)祖國(guó)，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強(qiáng)烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴(yán)酷的感情。 —— 蘇霍姆林斯基 錦城雖樂(lè)，不如回故鄉(xiāng) ；樂(lè)園雖好，非久留之地。 —— 華羅庚 科學(xué)沒(méi)有國(guó)界，科學(xué)家卻有國(guó)界。 —— 果戈里 為什么我眼中常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉。 —— 司馬遷 國(guó)恥未雪，何由成名？ —— 李白 各出所學(xué)，各盡所知，使國(guó)家富強(qiáng)不受外侮，足以自立于地球之上。國(guó)破尚如此，我何惜此頭。 —— 阿 ?托爾斯泰 我有我的人格、良心，不是錢(qián)能買(mǎi)的。 —— 冼星海 我死以后，把我的骨灰送家鄉(xiāng)??把它埋了，上頭種一棵蘋(píng)果樹(shù)，讓我最后報(bào)答家鄉(xiāng)的土地，報(bào)答父老鄉(xiāng)親。主人公泉子的生活原型，是北京大鐘寺農(nóng)貿(mào)批發(fā)市場(chǎng)的總經(jīng)理何德泉。 后來(lái)，他在改革開(kāi)放中長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，增了膽量。他一心撲在工作上，為建每一個(gè)設(shè)施，打開(kāi)每一條銷(xiāo)售渠道，增設(shè)每一個(gè)服務(wù)項(xiàng)目，操心、跑腿、磨嘴，連家也顧不上。何德泉從一個(gè)農(nóng)民成了“大老板”，手里掌握著北京人的日常生活呢！他的心氣更高，說(shuō)：“我要追求的，是更大的目標(biāo)。至于個(gè)人的進(jìn)退得失，無(wú)足輕重。 人民科學(xué)家錢(qián)學(xué)森 —— 祖國(guó)利益高于自己的物質(zhì)利益 1947 年，年僅 36 歲的中國(guó)科 學(xué)家錢(qián)學(xué)森，被美國(guó)麻省理工學(xué)院聘為終身教授。美國(guó)之所以如此器重錢(qián)學(xué)森，是因?yàn)樗敲绹?guó)研究航空科學(xué)最高專(zhuān)家馮 ?卡門(mén)的優(yōu)秀學(xué)生，是美國(guó)最早研究火箭組織—— 加州理工學(xué)院火箭研究小組的 5 成員之一。 1949 年，錢(qián)學(xué)森得知中華人民共和國(guó)成立的消息后，欣喜若狂，馬上準(zhǔn)備回國(guó)，并對(duì)中國(guó)留學(xué)生說(shuō)：“祖國(guó)已經(jīng)解放了，國(guó)家急需建設(shè)人才，我們 要趕快把學(xué)到的知識(shí)用到祖國(guó)的建設(shè)中去。他們認(rèn)為：錢(qián)學(xué)森如果把專(zhuān)業(yè)技術(shù)帶回中國(guó)去，中國(guó)的科學(xué)技術(shù)將高速度發(fā)展。在錢(qián)學(xué)森的同事和同學(xué)們的強(qiáng)烈抗議下，美國(guó)特務(wù)機(jī)關(guān)被迫釋放了他。 盡管這樣，錢(qián)學(xué)森仍然沒(méi)有屈服。同時(shí)家里還準(zhǔn)備了 3 只輕便的小箱子，隨時(shí)準(zhǔn)備著可以搭飛機(jī)回中國(guó)。美國(guó)政府終于被迫同意錢(qián)學(xué)森返回中國(guó)。現(xiàn)在，我終于回來(lái)了！”隨即，他就一頭扎進(jìn)了軍事科學(xué)的研究之中。被譽(yù)為中國(guó)的“導(dǎo)彈之父”。少年時(shí)代的肖邦就有著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情緒，他很小的時(shí)候就知道用琴聲來(lái)宣泄他的情緒。華沙動(dòng)蕩不安的局勢(shì)，使得肖邦的家人、老師和朋友都敦促他盡早出國(guó)深造，為此，肖邦一直處于激烈的思想斗爭(zhēng)中：因?yàn)閻?ài)國(guó)心使他想留下；而事業(yè)心又使他想離去。事實(shí)也確實(shí)如此。肖 邦急切地希望回國(guó)與波蘭人民并肩作戰(zhàn)，可是他的父親和朋友勸阻他不要放棄自己的追求，還要求他通過(guò)音樂(lè)創(chuàng)作和演奏去為祖國(guó)爭(zhēng)得榮譽(yù)。親愛(ài)的朋友，你還記得嗎，你遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)不是為了消沉，而是為了在藝術(shù)中完善自己，成為你的家庭和國(guó)家的安慰與驕傲。在巴黎濃郁的藝術(shù)氣氛中，肖邦在音樂(lè)上大為精進(jìn)，心胸和頭腦也變得更為開(kāi)闊，終于成了世界級(jí)的音樂(lè)大師。那只從華沙帶來(lái)的銀杯中盛滿(mǎn)的祖國(guó)的泥土，撒在了肖邦的棺木上，而他的心臟則被帶回到他的祖國(guó)，埋葬在哺育他成長(zhǎng)的祖國(guó)大地中，這個(gè)舉動(dòng)非常符合這位鋼琴詩(shī)人的愿望，因?yàn)槭拍耆缫蝗?，他的心一直都在祖?guó)。 那個(gè)時(shí)候，中國(guó)由于積貧積弱，被外國(guó)人稱(chēng)為“東亞病夫”。即使把你們送到天堂里深造，也成不了才。等學(xué)習(xí)結(jié)業(yè)時(shí)，看到底誰(shuí)是人才，誰(shuí)是蠢材！” 他進(jìn)入巴黎國(guó)立高等藝術(shù)學(xué)校之后刻苦鉆研，孜孜不倦。 1924 年，他的油畫(huà)《遠(yuǎn)聞》《悵望》《簫聲》《琴課》等，由于把人物刻畫(huà)得出神入化，在展出時(shí)震動(dòng)了整個(gè)巴黎美術(shù)界。 蘇武牧羊 —— 愛(ài)國(guó)是應(yīng)盡的責(zé)任 漢朝時(shí)候，活躍在北方的匈奴不時(shí)地侵犯邊疆，因 此朝廷也經(jīng)常出兵反擊。于是漢武帝決定派蘇武向匈奴回禮，并護(hù)送他們的使節(jié)回去。 單于想借機(jī)勸他投降，就派人去游說(shuō)，用高官厚祿來(lái)收買(mǎi)他，但是蘇武斷然回絕了。后來(lái)，單于把蘇武流放到了荒無(wú)人煙的北海，只送給他幾只公羊，目的是要讓他像無(wú)法繁殖的公羊那樣衰老、絕后、自生自滅，要他等到公羊能夠哺乳才可以回來(lái)。漢節(jié)從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)他的手，節(jié)上的毛早就已經(jīng)脫落了，完成出使匈奴任務(wù)的使命感和忠于漢朝的氣節(jié)，始終在支持著他一定要活著回去。李陵是漢朝李廣將軍的孫子，他戰(zhàn)敗投降了匈奴?！? 數(shù)年之后，漢朝跟匈奴開(kāi)始和親了，蘇武終于能夠回到故鄉(xiāng)。蘇武的氣節(jié)，不但是在漢朝，在匈奴也贏得了人們廣泛的尊敬。畢業(yè)后，他參加了“甲午海戰(zhàn)”，但軍艦一出海就被日軍擊沉，這對(duì)他觸動(dòng)非常大。張伯苓在軍艦上親眼看見(jiàn)，第一天在港口升起的清朝國(guó)旗在第二天就降下來(lái)了。于是他毅然退出海軍，回到天津籌辦學(xué)堂。他任校長(zhǎng) 40 余年，為國(guó)家培養(yǎng)了大批的人才。目睹了清朝末年中國(guó)農(nóng)民的悲慘生活以及各種黑暗現(xiàn)象，少年時(shí)代的孫中山便開(kāi)始對(duì)腐朽的封建制度感到強(qiáng)烈不滿(mǎn)。 1878 年 5 月，年僅 12 歲的孫中山跟隨母親乘船到達(dá)美國(guó)檀香山，開(kāi)始接受西方文化知識(shí)的熏陶。 1911 年，他發(fā)起和領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了清王朝，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建帝制。但是，當(dāng)時(shí)的祖國(guó)正面臨著核大國(guó)的威脅。從此，他從物理學(xué)界的講臺(tái)上“消失”了，包括自己的妻子在內(nèi)，他的親戚、朋友誰(shuí)也不知道他在做什么。此時(shí)，他的妻子已經(jīng)年過(guò)花甲，他自己也由于試驗(yàn)中受到核輻射而患上了癌癥。臨終以前，他對(duì)妻子說(shuō)的最后一句話是：“我死而無(wú)憾！” 弦高退秦兵 —— 一介草民的救國(guó)之計(jì) 春秋時(shí)代，鄭國(guó)有一個(gè)賣(mài)牛的商人，名叫弦高。他覺(jué)得不妙，暗地里打聽(tīng)了一下，才知道秦國(guó)要偷偷進(jìn)攻鄭國(guó)。他一面派人回國(guó)報(bào)信，一面拿了四張牛皮，牽了十二頭肥牛，來(lái)見(jiàn)秦國(guó)的大將，說(shuō)：“我國(guó)的君王聽(tīng)到貴國(guó)軍隊(duì)路過(guò)我國(guó)的消息，特地派我來(lái)迎接，并送一點(diǎn)點(diǎn)薄禮慰勞軍隊(duì)?！鼻貒?guó)的大將一聽(tīng)，以為鄭國(guó)已經(jīng)有了準(zhǔn)備，就下令退兵回國(guó)。他能夠在國(guó)家危急的時(shí)候，慷慨拿出錢(qián)和物資，用計(jì)退掉秦國(guó)的軍隊(duì)，這種愛(ài)國(guó)精神真可以作為我們的榜樣。他出生在澳門(mén)，小時(shí)候在一所美國(guó)教會(huì)學(xué)校讀書(shū)，聰明好學(xué)，更得到老師布朗 (Samuel Robbins Brown) 的喜愛(ài)。容閎到了美國(guó)以后，起初進(jìn)入中學(xué)讀書(shū)。在美國(guó)的先進(jìn)文化知識(shí)感染下，容閎一直在考慮為自己的祖國(guó)做點(diǎn)什么。大家一起來(lái)學(xué)習(xí)西方科技的長(zhǎng)處，使中國(guó)能夠達(dá)到文明富強(qiáng)的境地。由于他的不懈努力，清政府最后終于采納了他的意見(jiàn)，選派幼童到美國(guó)留學(xué)。 詹天佑臨危受命 —— 造出中國(guó)自己的工程 1903 年，當(dāng)時(shí)的清政府決定修筑一條新鐵路 —— 京張鐵路。既要翻山越嶺，又要開(kāi)鑿隧道，難度之大可想而知。清政府當(dāng)然不愿出讓設(shè)計(jì)權(quán)，而英、俄雙方僵持不下，便聲言：中國(guó)如果依靠自己的力量修建鐵路，他們就不過(guò)問(wèn)。面對(duì)外國(guó)專(zhuān)家的譏笑，他堅(jiān)定地說(shuō)：“一定要筑 出一條中國(guó)人自己的鐵路！”他精心設(shè)計(jì)，艱苦工作，并創(chuàng)造性的發(fā)明了“人”字形鐵路。 孫中山、宋慶齡的小故事 —— 愛(ài)情在愛(ài)國(guó)中體現(xiàn) 1921 年，孫中山在廣州組建軍政府，就任非常大總統(tǒng)，領(lǐng)導(dǎo)護(hù)法運(yùn)動(dòng)。叛軍攻擊總統(tǒng)府，在烈火和槍彈聲中，衛(wèi)士長(zhǎng)為了孫中山夫婦的安全，勸他們及早撤走。如果兩人同走，引人注目，行動(dòng)太慢。宋慶齡堅(jiān)決拒絕，說(shuō)：“中國(guó)可以沒(méi)有我，但是不能沒(méi)有你！”聽(tīng)到這句話，孫中山感覺(jué)沉甸甸的，不能拒絕，于是扮成中醫(yī)逃離總統(tǒng)府。 “必須懸掛中國(guó)國(guó)旗” —— 海外學(xué)子捍衛(wèi)民族尊嚴(yán) 吳玉章年輕時(shí)東渡日本留學(xué)，尋求救國(guó)救民的真理。吳玉章興沖沖的尋找中國(guó)的國(guó)旗，卻竟然不見(jiàn)影子。 魯迅棄醫(yī)從文 —— 個(gè)人的理想常常與時(shí)代相關(guān)聯(lián) 青年時(shí)期的魯迅懷著救國(guó)救民的理想，尋找中國(guó)的出路。有一次，學(xué)校放映關(guān)于日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的紀(jì)錄片，畫(huà)面上出現(xiàn)很多中國(guó)人圍觀一個(gè)被說(shuō)成是俄國(guó)偵探的中國(guó)人。這些人體格都很強(qiáng)壯，但是精神上的麻木更為可怕！魯迅深受震動(dòng)，他認(rèn)識(shí)到醫(yī)學(xué)并不是中國(guó)疾病的根本，思想愚昧麻木的老中國(guó)子民，體格再?gòu)?qiáng)壯，又有什么用呢？只能被示眾或者當(dāng)看客?！庇谑?，魯迅棄醫(yī)從文，終于成為中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家，成為新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)和鼓手。這些志士中，有個(gè)叫陳天華的，是位杰出的革命宣傳家。他想到祖國(guó)的大好河山被侵略者踐踏，文明古國(guó)一天天衰落，而有些中國(guó)人喪失了信心，就奮筆寫(xiě)了《警世鐘》、《猛回頭》兩本小冊(cè)子，用長(zhǎng)長(zhǎng)的詩(shī)句，歌頌我們的山河、人民和歷史。論方里，四千萬(wàn)，五洲無(wú)比；論人口，四萬(wàn)萬(wàn)，世界誰(shuí)當(dāng)？論物產(chǎn)，真是個(gè)，取之不盡；論才智，也不讓?zhuān)瑬|西兩洋。最后他呼喚人們趕快覺(jué)醒 ：“睡猛獅，夢(mèng)中醒，向天一吼；百獸驚，龍蛇走，魑魅逃藏；改條約，復(fù)政權(quán)，完全獨(dú)立；雪仇恥，驅(qū)外族，復(fù)我冠裳；到那時(shí)，齊叫道，中華萬(wàn)歲；才是我，大國(guó)民，氣吐眉揚(yáng)。他自己后來(lái)為了喚醒民眾，不惜投海自盡，用生命報(bào)效