高中高考作文議論文的結(jié)構(gòu)范文-免費(fèi)閱讀
【正文】 反而，我們鼓勵(lì)有較好寫作能力的同學(xué)能夠放開去，在正確立意之下大膽寫出富有個(gè)性而符合邏輯的文章。塵世中，我們有太多的牽掛，有太多的放不下，殊不知放下了才是幸福的盡頭。還有舞雞起舞的祖狄，為中華崛起而讀書的周恩來總理……他們不也放下了塵囂，在這放下的日子里堅(jiān)守著。何處才是盡頭。強(qiáng)調(diào)智力先天性差異，但并不否認(rèn)其后天性，所以在接受中低教育上，如小學(xué)，中學(xué)階段，我們則應(yīng)追求教育公平，因?yàn)樵诖穗A段，每個(gè)人的智力水平尚未穩(wěn)定而有發(fā)展的空間。有人如是說：“這是教育的不公平！憑什么他們就享受優(yōu)于他人的教育，憑什么他們就上清華北大，接受高等教育？人人都應(yīng)享有平等的受教育權(quán)！”我卻不以為然，不，簡(jiǎn)直嗤之以鼻！要我說，這恰恰是教育資源的合理分配！何出此言？且聽我細(xì)細(xì)道來：首先，無可否認(rèn)的是，人與人之間存在著先天性的智力差異。畢竟，沒有信仰的國(guó)家是可怕的。(深入分析現(xiàn)象產(chǎn)生的根本原因)“搶”的規(guī)則一旦形成，便會(huì)向那連鎖的核聚裂變，只會(huì)越演越烈?！皳尅币簿统蔀榱艘环N欲望主導(dǎo)心靈并逐漸形成的大眾行為。因?yàn)樗麄儾欢米ゾo珍惜這得之不易的機(jī)會(huì)，就這樣與這些難得一遇的機(jī)遇錯(cuò)身而過，失去了一個(gè)讓自己的人生充滿榮耀與光輝的機(jī)會(huì)。人生不容錯(cuò)過，因?yàn)闄C(jī)會(huì)轉(zhuǎn)瞬即逝。就是因?yàn)槿藗兊某聊屫澒賯兊哪ёυ缴钤介L(zhǎng)，再掠奪，再沉默，再掠奪……一如當(dāng)年清政府，是清政府的以為沉默才讓西方列強(qiáng)為所欲為。再看今朝，東方日?qǐng)?bào)記者簡(jiǎn)光州遠(yuǎn)只是電臺(tái)幕后的小小跑腿，平日里的他沉默不語。古有言“夫士之生，務(wù)在口中，所以斬身，有事惡言”。記者采訪，他回避；為他錄像，他謝絕；中央電視臺(tái)《東方之子》的編輯們?cè)氡M辦法，但他堅(jiān)決不同意上鏡。從上面的例子可以看出，淡泊寧靜，對(duì)于我國(guó)古代志士仁人來說，乃是一種修身立世所追求的境界，一種恒定志向、獲取成功的路徑，一種于擾攘紅塵中保持獨(dú)立人格的自重和高潔。這樣結(jié)構(gòu)的優(yōu)點(diǎn)在于簡(jiǎn)單好操作，但這樣的結(jié)構(gòu)要出彩，一定要材料新穎，立意深刻，分析到位。哈西姆，他行走在哀鴻遍野，民不聊生的那片土地，有那么一句詩歌形容這個(gè)時(shí)代的中東，“山坡上的靈車來來往往，日以夜繼”。范例三：【并列例證法】例文：生逢其時(shí)我想起了《雙城記》中中開篇的那句話：“這是一個(gè)最繁華的年代，這是一個(gè)最蕭條的年代。如今，我們已經(jīng)偏離了這個(gè)原點(diǎn)，如果我們?cè)俨换氐皆c(diǎn)，那這種姿態(tài)必然阻止文學(xué)創(chuàng)作走向深刻，走向?qū)拸V輝煌的文學(xué)圣殿。托爾斯泰在他幾部著作期間漫長(zhǎng)的時(shí)間里，他總是深入到莊園里，與那里的農(nóng)民們一起勞作、收獲、編草鞋、編識(shí)字課本……他之所以被稱為“耕作的詩人”，正是因?yàn)樗麤]有遠(yuǎn)離文學(xué)創(chuàng)作要來源于生活這個(gè)原點(diǎn)，也才有了那些閃爍著人性光輝的文字。值得廣大考生借鑒模仿。而高貴的心靈在銘記苦難，咀嚼苦難過后，方能理智地紀(jì)念苦難。日本在60年前那幕慘劇中同樣扮演了不光彩的角色，作為亞洲地區(qū)的主要?jiǎng)Ｗ邮?，日本犯下的罪行罄竹難書。高中高考作文議論文的結(jié)構(gòu)范文范例一：【對(duì)照式的文章結(jié)構(gòu)（正反論證）】例文一：讓紀(jì)念閃耀理性光芒紀(jì)念是內(nèi)心情感的涌動(dòng)，但又不是感情的無節(jié)制揮霍；紀(jì)念需要行動(dòng)來升華，但又需要理性的引導(dǎo)。往者已矣，大和民族的紀(jì)念卻是如此這般:右翼勢(shì)力大肆鼓吹“中國(guó)威脅論”，還妄圖為二戰(zhàn)罪行翻案；不顧史實(shí)修訂歷史教科書，文過飾非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖國(guó)神社“拜鬼”……日本這種偏離理性范疇的“紀(jì)念”活動(dòng)，自然得到各國(guó)人民的一致譴責(zé)。當(dāng)紀(jì)念的洪波涌動(dòng)時(shí)，勿忘用理性的“閘門”控制情感。范例二：【平面并列論證】例文二：回到原點(diǎn)文學(xué)創(chuàng)作是雨水緩緩滲入大地，再化作泉水泗泗流出的過程，而不是冷水直接裝入冷飲車間，從流水線上批量生產(chǎn)的過程。如今，我們需要更多像托爾斯泰這樣的作家，回到原點(diǎn)，以一種謙敬、悲憫的姿態(tài)去體察民眾的生活，這樣的文字才能有持久的生命力。中國(guó)作協(xié)主席鐵凝說：“我們要有放慢腳步回望從前的勇氣”。我們永遠(yuǎn)在時(shí)代的夾縫里徘徊、掙扎、踟躕獨(dú)行，天上地下人間更仿佛找不到一個(gè)立足之地。沒有少年的玩樂，沒有吃得飽的熱飯，只有硝煙與戰(zhàn)火，明滅不熄，多少人在貧民窟、難民營(yíng)里禱告，來生不要生在這里。否則文章將變得平白膚淺難以得高分。因此，作為一種美德，才世世代代被人廣為稱頌。至于這個(gè)會(huì)那個(gè)會(huì)的邀請(qǐng)，他也從不給面子。又有言“木秀于林，風(fēng)必摧之；推出于岸，流不湍之，眾必非之。然而當(dāng)他發(fā)現(xiàn)三鹿奶粉中的問題時(shí)，速來緘默不言的他執(zhí)起筆桿，直指三鹿集團(tuán)，揭發(fā)了中國(guó)奶制業(yè)的黑暗。所以，沉默只能讓他人認(rèn)為你是弱者，勁兒肆無忌憚地掠奪本屬于你的一切。當(dāng)居里夫人和她的丈夫在日復(fù)一日的尋找鐳的工作中感到絕望的時(shí)候，正是她在夜色中發(fā)現(xiàn)了實(shí)驗(yàn)廢棄材料中閃爍著光芒的物質(zhì)后，沒有選擇忽視它，最終在那閃光的廢料中找到了搜尋已久的鐳。是的，人生不容錯(cuò)過，當(dāng)機(jī)會(huì)來敲門的時(shí)候，請(qǐng)緊緊地與它擁抱。漸漸地，也就成就了新的規(guī)則。只有從根本上去解決！當(dāng)然，如果需求能夠滿足的話，問題也會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)的解決，但往往這點(diǎn)很難做到。(進(jìn)一步提出更根本更有效的解決辦法)欲望搶去的規(guī)則，還需要自身的修養(yǎng)與信
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