【正文】 由此可見，欲求真知，品質(zhì)為本。用《西游記》的一句歌詞結(jié)尾吧！“敢問路在何方，路在腳下??”小結(jié)：美學(xué)家朱光潛說：“說理文要寫好，也還是要?jiǎng)右稽c(diǎn)感情，要用一點(diǎn)形象思維。一眼望去盡是學(xué)子們迷茫的眼神。每讀完一本書，我就完成了一次生命的感悟。這種精神力量是值得我們汲取的。你還可以和孔子、司馬遷、曹雪芹、莎士比亞、雨果、托爾斯泰成為知心朋友，你的腰板也會挺得特別的直。“消息未通何須急”，“青燈古佛自安逸”。時(shí)間是天使也是魔鬼，它為耕耘者留下豐收的田野，為懶惰者留下荒蕪的戈壁；它贈(zèng)給跋涉者以醉人的花香，也會把投機(jī)者引入絕望的沼澤。他用生命為代價(jià)，把握住了全船人命運(yùn)的雙槳，履行了作為船長的職責(zé)。工人的責(zé)任是建設(shè)祖國，農(nóng)民的責(zé)任是生產(chǎn)糧食，士兵的責(zé)任是保家衛(wèi)國……任何崗位的人都承擔(dān)著一定的責(zé)任。后者卻出自牙縫，虛偽而又過分?！保ù颂幨且谜撟C。只要你找到了別人的優(yōu) 點(diǎn)，并且讓他感到自己是一個(gè)重要人物，那么他的心理武裝就一下子解除了。他們承認(rèn)自己錯(cuò)了就必須面對自尊心受挫的巨大心理壓力，在這一壓力之下，即使他們心里服氣，嘴上也難以承認(rèn)。）學(xué)會欣賞（這篇范文使用了題目與論點(diǎn)一致的命題方法，也可以按另一種方法命題為《談?wù)勑蕾p》）為什么家長一再的訓(xùn)斥也改不掉孩子的壞習(xí)慣？為什么老師不斷的指責(zé)也糾正不了學(xué)生的錯(cuò)誤？為什么同學(xué)之間總是出口傷人，苦痛半天？為什么我們生活在這日漸昌明的時(shí)代卻苦悶得如同跋涉于繁華的沙漠？（這一段用三個(gè)疑問句提出了一些很常見而又亟待解決的問題，體現(xiàn)了一定的現(xiàn)實(shí)意義。比如：讓我們將尊老愛幼的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大吧！千萬不要多寫，一句足矣。第六段是所謂辯證段。但是以現(xiàn)在中學(xué)生眾所周知的貧乏的課外知識和思考能力，自己的論述從哪里來？這里有個(gè)不誠實(shí)但有效的辦法，我們可以多多背誦一些名人名言——這一點(diǎn)顯然不難辦到——然后去掉說話人，把名人的論述當(dāng)成自己的論述，不但有話說而且效果很好。（3）尊老愛幼是人類文明進(jìn)步與否的體現(xiàn)。一敗涂地的作文中有相當(dāng)一部分是由于為了刻意追求標(biāo)新立異和嘩眾取寵，而寫出了一些引起爭議甚至極端到錯(cuò)誤的論點(diǎn)，這樣的教訓(xùn)是非常深刻的。開頭第一段的寫法。如2005年高考全國卷II滿分作文《找準(zhǔn)位置，綻放光彩》，作者寫道：“即使我的紫葡萄化為深秋的露水，即使我的鮮花依偎在別人的情懷，我們依然固執(zhí)地擦亮雙眼，尋找生命的契機(jī)，等候機(jī)遇的光臨。感動(dòng)中國人物的事跡也是高考作文中常用的材料。如史鐵生的《我與地壇》、海倫?凱勒的《假如給我三天光明》、司馬遷的《報(bào)任安書》、鮑鵬山《莊子：在我們無路可走的時(shí)候》等都是高考作文中常用的材料。如2005年高考廣東卷滿分作文《讓紀(jì)念閃耀理性的光芒》，開頭先提出中心論點(diǎn)“紀(jì)念需要行動(dòng)來升華，更需要理性來引導(dǎo)”，主體部分先舉德意志民族的紀(jì)念，修建集中營紀(jì)念館，他們的紀(jì)念是理性的紀(jì)念；再舉日本大和民族的紀(jì)念，美化侵略罪行，他們的紀(jì)念脫離了理性的制約，一正一反，形成鮮明對照。二、論證充分最常用的論證方法是引證法和例證法。【結(jié)尾部分照應(yīng)開頭】跌落險(xiǎn)灘，讓我們在險(xiǎn)灘后激起更絢麗的浪花；遭遇暗礁不要怕，讓我們?nèi)员简v著流向大海；卷進(jìn)長風(fēng)不要怕，讓我們在旋渦中奮勇掙扎，一定能重新翱翔在蔚藍(lán)的天。成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)。人生需要愛心。七、打比方，隱喻題旨。1．古今中外，凡是在事業(yè)上有所造就、取得成功的人，沒有不是用辛勤的汗水換來的；反之，那些懶惰昏庸的人，就難得成就事業(yè)。[例3]蒼鷹的理想是翱翔于廣闊無邊的天空；魚兒的理想是游蕩在煙波浩淼的大海；花兒的理想是綻放在和煦溫暖的春天。畫家，用他的畫筆向病人傳遞了求生的意志，也傳遞了他生命的火花。這個(gè)真實(shí)的故事耐人尋味，它揭示了一個(gè)道理：有對手，才有壓力；有壓力，才能生存。在痛苦和彷徨中，他毅然決定放棄繪畫，改攻文學(xué)，最終成為偉大的詩人。用寓言開頭，則能使抽象的道理形象化，增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力和感染力。（2005年北京佳作《安于心》）6．宋代理學(xué)家朱熹曾有這樣一首詩：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。自知之明是一個(gè)人成才的必要條件，人貴有自知之明。如《說憂患》：俗話說“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”。等待是姜太公的垂釣，是諸葛亮的躬耕南陽。”自強(qiáng)，就是自己努力向上。這是使用率最高的一種方法。切不可低估文章開頭形式美、技巧美的作用，有了這種美，才能先聲奪人，吸引人看你的文章。好的開頭，要一下子讓讀者知道你要說什么，也就是讓讀者了解你的論點(diǎn)或論題。1．簡潔標(biāo)題要一目了然，忌諱長、忌諱啰嗦 2．準(zhǔn)確杜絕錯(cuò)別字杜絕模棱兩可杜絕（為了盲目求新）生澀繞口、故顯深沉、不知所指 3．緊扣主旨標(biāo)題最好是能夠醒目，但最關(guān)鍵的還是要與主題息息相關(guān)，緊扣主題，或者干脆對主題進(jìn)行形象化、生動(dòng)化加工后，作為標(biāo)題。”實(shí)屬至理名言。綜觀全文，從分析得出中心論點(diǎn)，到正反兩個(gè)方面論證中心論點(diǎn)，然后用理性分析，這樣有理有據(jù)，在結(jié)構(gòu)和論證手法上都顯得異常嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范。宋代大將岳飛，是萬人景仰的好將軍，每每提到他，人們心中首先泛起的伯是個(gè)忠宇，還有其母為其刺的“精忠報(bào)國”四個(gè)字。全面深刻。但如果這種狀態(tài)持續(xù)較長時(shí)間的話，那便會以理智喪失為代價(jià)。而理智帶給我們的仍是無盡的痛擴(kuò)苦。很清楚地選擇，卻常有人落人深淵，一邊下落，一邊呼喊著理智的名字。點(diǎn)評：本文有四個(gè)特點(diǎn):一是貫串全文、令人信服的辯證思維，結(jié)尾以形象化的語言完整準(zhǔn)確地揭示了感情、理智在認(rèn)知事物中各自不可替代的作用；二是精選例證，用鄒忌和康德、愛因斯坦例分別論證理智、情感的認(rèn)知功能，典型貼切，給人啟迪。鄒忌最后排除了感情因素的干擾，悟出了一番治國平天下的大道理。以公子小白、漢高相劉邦、唐太宗李世民之例談明智之人的明智之舉，以楚王聽信鄭袖，李存勖寵幸伶人、諸葛亮誤用馬謖為例談被感情蒙蔽雙眼的后果，進(jìn)而發(fā)出“有多少英雄豪杰因內(nèi)心之好惡而慘遭滑鐵盧？”的疑問，最后以陳景潤的話結(jié)尾，使得文章前后文脈貫通，內(nèi)容十分充實(shí)，極具說服力。勿以好惡論斷之，李存勖不寵幸伶人，重用伶官，不談國事，自不會因一人之亂而七廟隳，為天下蒼生所笑。語言優(yōu)美。不論是故去的古人，還是現(xiàn)存的今人，只有做到公正無私，才能在對事物的認(rèn)識上得到真理，才能在對事物的處理上得到贊美。《韓非子》中一則寓言日:宋國一富人，一日大雨把他家墻淋壞了，他兒子認(rèn)為不修好，一定會有人來偷竊，鄰家老人也如此認(rèn)為，是夜，果然富人被竊。住確把握，沒有對社會、生活的廣泛關(guān)注，沒有多角度思考的認(rèn)識能力，文章就不會寫得立意如此深刻，主旨如此鮮明。感情又一次左右了人的態(tài)度，甚至還成為了一種被利用的工具。一個(gè)年輕的女職員在她本該擁有幸福家庭，擁有燦爛前途之時(shí)卻因貪污公款被投入監(jiān)獄，當(dāng)人們問她為什么要做這種傻事時(shí)，她的回答只有三個(gè)字:“為了愛。寫作技法概述： ，扣擊主旨。)舍棄，不是浪費(fèi)?；蛟S，讓昨天隨風(fēng)而逝，讓明天姍姍而至，失去些擁有，我們會更輕松。成功的人珍惜自己的成功，失敗的人珍惜自己的付出，因?yàn)樗麄冎莱晒Φ牟灰?，付出的辛勞。有人忙碌于追求自己的夢想，卻認(rèn)為失去的才最珍貴；有人懷揣著許多的獲得，卻身心疲憊，不敢放棄。很多中學(xué)老師認(rèn)為，議論文雖然不好寫，但是在考場時(shí)確實(shí)是比較容 易得分的文體。下面一組考場議論文，從各個(gè)不同角度充分體現(xiàn)了議論文的特點(diǎn)，展示了議論文的魅力，在考試之前不妨認(rèn)真研究，以規(guī)范自己的寫作思路。日出燦爛，只因有熱愛陽光的人才倍加溫暖；藐視它，只會在黑夜里孤寒后悔。(使用古詩，便于說理。李白憤然甩袖而去，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”他超凡于名利之上，慨然擺脫擁有的羈絆，名垂千古。珍惜自己的擁有，學(xué)會割舍自己的擁有，才能真正擁有自我。司馬遷說，人情莫不念父母、顧妻子。一樣的顧客，陌生人就可以得到全面周到的服務(wù)，而熟人卻被晾到了一邊兒。點(diǎn)評：圍繞“在認(rèn)識事物時(shí)必須控制感情糾葛”這個(gè)主題，文章先寫了感情之客觀存在與重要，接著第三自然段舉出了與《智子疑鄰》材料主旨一致的大量事例。反之，帶有主觀色彩，便不能公正無私地認(rèn)識和處理問題。我們要向包拯學(xué)習(xí)，他公正廉潔，不包庇一切罪行。文末再聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，照應(yīng)主題，整個(gè)論證過程環(huán)環(huán)相扣，層層深入。劉邦不喜韓信的出言無忌，卻委其以重任，讓韓信統(tǒng)兵作戰(zhàn)，征討四方，終于滅了西楚霸王，成為天之驕子。勿以好惡論斷之，也許你會發(fā)現(xiàn)，狗尾草也會開出美麗的花。認(rèn)知事物當(dāng)然必得有嚴(yán)格的理智，不能縱容自己的感情和好惡。沒有感情的存在，人類生活會陷人刻板和抽象，我們認(rèn)識事物不僅要分辨對和錯(cuò)，也要知道美和丑啊，沒有了情感，藝術(shù)如何存在呢?只剩下了冷冰冰的法律條文，什么能做，什么不能做，一切熟悉的溫情都離我們遠(yuǎn)去，我們能說我們認(rèn)識了世界的本來面目嗎?生活又有什么樂趣呢?即使是大物理學(xué)家愛因斯坦也是看重情感在認(rèn)知中的作用的，有人向他提出一個(gè)設(shè)想時(shí)，他并不判斷正誤，只說:”啊，真丑!“他不愿意在丑的事情上花費(fèi)時(shí)間，在他眼中，即使是物理學(xué)中丑也不能立足。呼喚理智對于一個(gè)富有感情的人，與毫無知覺的機(jī)器相比來說，判斷是非為感情所遮障，是不可避免也無可厚非的。然作為朝廷命官，是容不得意氣用事的。那個(gè)狂妄的亞里士多德就是個(gè)例證。而后，以包拯鍘親一事，帶著理智的重要性，以牛頓、愛因斯坦、霍金等成偉業(yè)者為例，說明理智的舉足輕重。包拯，包青天是婦孺皆知的清官，其為官之清不在于其斷案是否詳盡周密，明查秋毫，而在于其得到真相后敢殺惡人，六親不認(rèn)，敢有大義滅親之舉，這也是我最欣賞的地方。勿以親疏定善惡。但一個(gè)永存人間，一個(gè)早已被人唾棄。如《比天更高》、《向上比》 4．太長太繞，不知所指。所謂“正”就是不能煙霧濛濛、離題萬里；所謂“巧”就是新穎醒目、引人入勝，能激起閱讀興趣。只有美，才能達(dá)到吸引讀者的目的。既要從原材料說起，又不能復(fù)述原材料，怎么辦？辦法有兩個(gè)：一個(gè)是對原材料“一言以蔽之”；另一個(gè)是選取原材料中一句有代表性的話，讓讀者知道原材料大致是個(gè)什么意思就行了，千萬不要較多地引述原材料。——《善于舍棄》4．不經(jīng)過挫折，怎知道生活之艱難；不經(jīng)過創(chuàng)傷，怎知道命運(yùn)之真諦；只有當(dāng)生命與苦難結(jié)緣，才知道，苦難其實(shí)也是一筆豐厚的財(cái)富二、釋題入篇 明確論點(diǎn)于文章開頭，就將標(biāo)題或相關(guān)概念的含義解釋一下，從而明確全文的中心論點(diǎn)《》：我國字很早以前就有“自強(qiáng)”一詞了。１、什么叫成功？順手拿過來一本《現(xiàn)代漢語詞典》，上面寫道：“成功，獲得預(yù)期的結(jié)果。四、名言引入 令人注目警句開頭法就是在文章的開頭引用名言警句，以此引出文章的論點(diǎn)或論題，不僅吸引讀者，又因?yàn)槊跃淠?、平易、深刻、精辟，蘊(yùn)含哲理，說服力也強(qiáng)。1． “千里之行，始于足下?！稄埑谟卸取?5．“每一條走過的路都有不得不這樣跋涉的理由，每一條要走下去的路都有不得不這樣選擇的方向。五、事例引入 增添趣味議論文的開頭先敘述一個(gè)故事，然后由這件事引起議論，從而就事說理，針對性強(qiáng)，使文章富有趣味性和說服力?！墩摗坝焉啤薄?．歌德年輕時(shí)候立下的志向是成為一個(gè)畫家。專家的結(jié)論卻是請幾只狼來，放回到附近山里?！保ㄖv故事引出觀點(diǎn)）五、講故事，引入主題。時(shí)間如風(fēng)，記憶如巨巖，風(fēng)將巨巖刻劃得千瘡百孔，又用多情的手把那些痕跡撫平。七、對比引入 是非明確即把生活中兩種截然相反的現(xiàn)象聯(lián)系在一起，在對比中提出自己獨(dú)到的觀點(diǎn)。但一個(gè)永存，一個(gè)早已被人唾棄。在人生路途中，我們需要科學(xué)理論的指導(dǎo) 2．如《一絲甘醇沁心田》：像微風(fēng)拂過竹葉，像碧波輕吻著海岸，像明星裝飾著天幕，像冷雨滋潤著土地。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。如果立論為“成功需要有頑強(qiáng)的毅力”，結(jié)尾可以這樣歸納：總之，面對壓力，我們要勇敢地抗?fàn)?；面對挫折，我們要不屈地奮斗；面對辛勞，我們要堅(jiān)韌地拼搏。結(jié)尾部分點(diǎn)漫畫內(nèi)容且照應(yīng)開頭：可是快看，那只為目光所縛的小船，正拼命地向遠(yuǎn)方鼓足云帆。主體部分常采用的結(jié)構(gòu)有以下幾種：。這樣，由物及人，由古及今，層層深入地論證了中心論點(diǎn)。”而在2006年高考全國卷I滿分作文《找準(zhǔn)位置發(fā)揚(yáng)自我》中，作者則是這樣寫的：“司馬遷忍辱負(fù)重，受過種種刑罰，甚至受過使人生不如死的宮刑，然而他忍受著身體的疼痛與精神的壓力，找準(zhǔn)自己的位置，為國家、為社會寫下了真實(shí)的歷史，是真正的華夏兒女精神。，內(nèi)容充實(shí)。)該模板寫作方法如下：題目的寫法。論點(diǎn)必須獨(dú)占一段！這是本模板效果的核心！這是一個(gè)最簡單但是最有效的方法，切記。這三個(gè)分論點(diǎn)從古今中外各個(gè)方面論述了論點(diǎn)，它們之間是平行關(guān)系。論證方法按照學(xué)校的教學(xué)所教，無非有事實(shí)論證