淺析生態(tài)文明建設在“五位一體”總布局中的重要地位與建構途徑-在線瀏覽
2025-09-22 09:19本頁面
【正文】 文化的精髓，也是我國社會主義核心價值體系的重要內涵。其中，對于良好生態(tài)環(huán)境的要求越來越高，生態(tài)環(huán)境問題也是很多富裕人員移民海外的重要原因之一 徐曉霞，易春秋：《“五位一體”國家戰(zhàn)略新布局初探》，《社科縱橫》，2013年10月，第25頁。因此，建設好生態(tài)環(huán)境，對于改善社會民生具有重大意義。中國要在生態(tài)文明建設上有所作為，必須結合中國具體實際，健全完美相關法律規(guī)章，調動公民的積極性，共同建設生態(tài)文明。目前的環(huán)保部門的職能有限，難以從源頭上控制對環(huán)境的污染和破壞。二是要積極穩(wěn)妥地發(fā)展民間生態(tài)環(huán)保組織，使生態(tài)文明觀念深入人心，使人民群眾的生態(tài)環(huán)境信息知情權。，加快轉變經濟發(fā)展方式。，完備環(huán)境保護體制。首先是建立完善的有助于社會主義生態(tài)文明建設、保護生態(tài)環(huán)境的法律法規(guī)，并使之能夠得到貫徹落實；二是完善經濟社會發(fā)展考核評價體系，建立符合生態(tài)文明要求的目標體系、考核辦法、獎懲機制。（二）整合社會力量共同參與，樹立生態(tài)文明理念。這是推進生態(tài)文明建設的重要思想基礎，體現了新的價值取向和生態(tài)倫理。生態(tài)文明建設是發(fā)展理念的深刻變革，要求我們不僅要在資源環(huán)境的保護方面做出積極的努力，更要在經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各領域進行全面轉變、深刻變革，把生態(tài)文明的理念、原則、目標等深刻融入和全面貫穿到中國特色社會主義事業(yè)的各方面和現代化建設的全過程，推動形成人與自然和諧發(fā)展的現代化建設新格局。傳統(tǒng)的消費模式片面追求個人利益、拜金主義、鋪張浪費、追求面子工程，過度消費，這種消費模式嚴重浪費資源導致資源短缺、環(huán)境惡化。以“3R”消費模式（Reduce、Reuse、Recycle） 呂華君：《從“四位一體”到“五位一體”——科學發(fā)展觀視野下中國特色社會主義新發(fā)展》，《淮海工學院學報》（人文社會科學版），2013年3月，第9頁。 ，動員社會力量廣泛參與生態(tài)建設。生態(tài)文明建設是全社會共同的事業(yè)，離不開公民的廣泛參與，形成“全民環(huán)?！钡木置妫M一步明確政府、公民在環(huán)境保護方面的責任。其次，加強基層宣傳與交流，發(fā)揮公眾的影響力，公眾是一個潛在的環(huán)保主力軍，但作為環(huán)保主體力量的我們對于環(huán)境保護還有很多認識欠缺，這就需要加強環(huán)境保護方面的宣傳與交流。（三）克服傳統(tǒng)觀念束縛，強化創(chuàng)新觀念。一是利用網絡加快信息傳遞，促進知識更新。二是減少資源消耗，促進節(jié)約型社會的建設。在可預見的未來，通過網絡可以實現瀕危物種保護的個性化管理。隨著現代網絡接入大數據時代，研究者將有可能開展大規(guī)模的模擬分析，監(jiān)測物種個體的實時分布、分析種群的基因流、植被的演
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