淺析張家界市節(jié)事旅游的現(xiàn)狀和發(fā)展對策-在線瀏覽
2024-09-15 09:19本頁面
【正文】 過程中布滿了文化的印記，不斷地表現(xiàn)著歷史和文化的特性。所以說，文化性構(gòu)成了節(jié)事旅游根本特性。而節(jié)事活動作為一種地方形象和傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)手段，一般舉行時(shí)間是相對固定的，由此就使得節(jié)事旅游的進(jìn)行也必須在此時(shí)間段內(nèi)。一旦節(jié)事活動結(jié)束，旅游者就無法參與節(jié)事，也不能感受節(jié)事的魅力，由此節(jié)事旅游就無法開展。3. 地域和資源的依托性節(jié)事作為歷史的產(chǎn)物，存在地域性的差異。對于現(xiàn)代性節(jié)事這種表現(xiàn)更為明顯。換句話說，就是節(jié)事活動必須依托地域和資源的特色。4. 規(guī)模性節(jié)事旅游的規(guī)模性根源于節(jié)事活動的規(guī)模性。5. 雙重性這里的雙重性主要指的是旅游者的身份在參加節(jié)事旅游過程中具有雙重性。比如，觀看世界杯足球賽事的球迷，首先以球迷的角色出現(xiàn)在這個(gè)節(jié)事活動之中，在時(shí)間充足的前提下會做出旅游的選擇，至于說是賽前還是賽后就難確定了。二、張家界節(jié)事旅游開發(fā)的有力條件1．異域風(fēng)味，人文旅游資源得天獨(dú)厚。土家趕年，土家族團(tuán)聚過年，有獨(dú)特的習(xí)俗比漢族提前一天，稱之為“趕年”。節(jié)日活動有吹蘆笙、吹咬吶、賽歌、跳舞。趕秋，每年陰歷立秋之日，苗家的男男女女放下手中的農(nóng)活，穿上節(jié)日盛裝，從四面八方聚到趕秋場，賽歌、跳舞、比武、蕩秋千，歡慶豐收。[1] 2. 參與性強(qiáng)，利于與其他旅游項(xiàng)目共同發(fā)展。比如每年臘月二十九來張家界天門山旅游的人們，可以順道來體驗(yàn)在張家界“過趕年”的晚上，寨中空場燃起篝火，和土家人圍著篝火跳擺手舞，唱調(diào)年歌。張家界市，位于湖南西北部，距省會長沙398公里。三、張家界節(jié)事旅游開發(fā)的主要問題1. 節(jié)事旅游品牌知名度低。大家熟知的莫過于就是張家界的元宵節(jié)，其他的知之甚少。目前張家界比較知名的就是元宵節(jié)，張家界的元宵節(jié)還是比較專注于傳統(tǒng)的元宵慶典活動，缺乏創(chuàng)意創(chuàng)新，同時(shí)難免出現(xiàn)千篇一律的現(xiàn)象，同時(shí)較少迎合年輕人的喜好。 3. 節(jié)事旅游產(chǎn)品市場化運(yùn)作程度偏低。與此形成鮮明對比的是國外許多成功地節(jié)慶活動完全是市場行為。在張家界專業(yè)性節(jié)事策劃機(jī)構(gòu)還屬于新鮮事物。例如上海旅游節(jié)，就是聘用的
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