淺析生態(tài)文明建設(shè)在“五位一體”總布局中的重要地位與建構(gòu)途徑-全文預(yù)覽
【正文】 出一條可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路。，將經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)緊密聯(lián)系起來，形成一個(gè)有機(jī)整體。建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計(jì)” 胡錦濤：《堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗》，載《人民日報(bào)》2012年11月18日。淺析生態(tài)文明建設(shè)在“五位一體”總布局中的重要地位與建構(gòu)途徑摘 要：黨的十八大報(bào)告明確提出了“五位一體”的中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，生態(tài)文明建設(shè)作為“五位一體”總體戰(zhàn)略布之一，是中國共產(chǎn)黨對中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)內(nèi)涵更加準(zhǔn)確的理解和把握。由此，中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局由經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)“四位一體”拓展為包括生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”，這是總攬國內(nèi)外大局、貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的一個(gè)新部署。生態(tài)文明就如一條“紅線”貫穿于中國特色社會(huì)主義道路中 方世南：《深刻認(rèn)識(shí)生態(tài)文明建設(shè)在五位一體總體布局中的重要地位》，《學(xué)習(xí)論壇》，2013年1月，第48頁。（一）生態(tài)文明建設(shè)是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的方向之一我國在2009年聯(lián)合國氣候變化峰會(huì)上提出爭取到2020年單位GDP的二氧化碳排放比2005年有顯著的下降；森林面積比2005年增加4000萬公頃，森林蓄積量比2005年增加13億立方米；大力發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)，積極發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)和循環(huán)經(jīng)濟(jì)，研發(fā)和推廣氣候友好技術(shù)。一些群體事件由環(huán)境污染事件轉(zhuǎn)化為了人民群眾對政府政治決策的不滿。其中，對于良好生態(tài)環(huán)境的要求越來越高，生態(tài)環(huán)境問題也是很多富裕人員移民海外的重要原因之一 徐曉霞，易春秋：《“五位一體”國家戰(zhàn)略新布局初探》，《社科縱橫》，2013年10月，第25頁。中國要在生態(tài)文明建設(shè)上有所作為，必須結(jié)合中國具體實(shí)際，健全完美相關(guān)法律規(guī)章，調(diào)動(dòng)公民的積極性，共同建設(shè)生態(tài)文明。二是要積極穩(wěn)妥地發(fā)展民間生態(tài)環(huán)保組織，使生態(tài)文明觀念深入人心，使人民群眾的生態(tài)環(huán)境信息知情權(quán)。，完備環(huán)境保護(hù)體制。（二）整合社會(huì)力量共同參與，樹立生態(tài)文明理念。生態(tài)文明建設(shè)是發(fā)展理念的深刻變革，要求我們不僅要在資源環(huán)境的保護(hù)方面做出積極的努力，更要在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各領(lǐng)域進(jìn)行全面轉(zhuǎn)變、深刻變革，把生態(tài)文明的理念、原則、目標(biāo)等深刻融入和全面貫穿到中國特色社會(huì)主義事業(yè)的各方面和現(xiàn)代化建設(shè)的全過程，推動(dòng)形成人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)新格局。以“3R”消費(fèi)模式（Reduce、Reuse、Recycle） 呂華君：《從“四位一體”到“五位一體”——科學(xué)發(fā)展觀視野下中國特色社會(huì)主義新發(fā)展》，《淮海工學(xué)院學(xué)報(bào)》（人文社會(huì)科學(xué)
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