【正文】 赫的政治地位與杰出的文學(xué)才能著稱于世。曹植被譽(yù)為“建安之杰”。他們均以詩文顯赫當(dāng)世，是曹魏文學(xué)集團(tuán)核心成員，與三曹同為建安時(shí)代的重要作家。 【建安風(fēng)骨】是對(duì)建安文學(xué)風(fēng)格的形象概括。當(dāng)時(shí)有不少作品反映了亂離的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了統(tǒng)一天下的愿望和對(duì)理想生活的追求。后人把建安詩歌的成就稱為“建安風(fēng)骨”。漢魏間著名女詩人蔡琰的代表作品，相傳有騷體與五言體二首。全詩五百四十字，自述在漢末動(dòng)亂中的不幸遭遇，反映了整個(gè)漢末動(dòng)亂時(shí)期廣大人民，特別是婦女的共同命運(yùn)，具有典型意義?！菊嘉膶W(xué)】魏曹芳正始年間的文學(xué)。宣揚(yáng)消極思想，滋長(zhǎng)了脫離現(xiàn)實(shí)的傾向。 【竹林七賢】指魏晉間嵇康、阮籍、山濤、向秀、阮咸、王戎、劉伶。 【與山巨源絕交書】文章篇名，曹魏正始間嵇康寫給山濤的一封信。文章申明自己不愿當(dāng)官是為了遠(yuǎn)禍全身。【太康體】晉武帝太康時(shí)期的詩體。其詩講究雕章琢句，追求詞藻，流于輕靡，詩風(fēng)繁縟華麗，代表著當(dāng)時(shí)詩壇的主流。他們是張載、張協(xié)、張亢兄弟，陸機(jī)、陸云兄弟，潘岳及其侄潘尼，還有左思。語出鐘嶸《詩品》。他的詩承建安風(fēng)骨，抒寫懷抱，抨擊現(xiàn)實(shí)，多不平之音。 【玄言詩】指東晉時(shí)期在玄學(xué)思想影響下，詩壇上流行的“寄言上德，托意玄珠”的作品。玄言詩以玄學(xué)思想方法體悟玄理，詩味不濃，但其中通過景物來表現(xiàn)哲理的作品，為山水詩的出現(xiàn)起到了催化作用。名為“游仙”，實(shí)為詠懷，抒發(fā)懷才不遇和對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿之情。【田園詩】指以田園風(fēng)光和農(nóng)村生活為描寫對(duì)象的詩篇。本來與謝靈運(yùn)的山水詩異趣，但隨著南朝齊謝脁山水詩注意表現(xiàn)日常生活中常見的景象，田園詩與山水詩的界限遂漸漸模糊?！咎罩x】指東晉末宋初詩人陶淵明和謝靈運(yùn)。他們都善于描寫自然景物。 【元嘉三大家】指南朝宋文帝元嘉年間三位著名的詩人謝靈運(yùn)、顏延之和鮑照的并稱。 【永明體】南朝齊武帝永明時(shí)期形成的詩體。這種詩把音律聲韻與晉宋以來的對(duì)偶之風(fēng)結(jié)合起來，注重四聲、八病之說，增加了詩歌藝術(shù)的形式美，對(duì)近體詩的形成有很大的影響。 【宮體詩】南朝梁代為宮廷創(chuàng)作所形成的一種詩風(fēng)。倡導(dǎo)者是梁簡(jiǎn)文帝蕭綱，徐陵、庾信父子是代表作家，其創(chuàng)作風(fēng)格流麗輕艷、“輯裁巧密”，被稱為“徐庾體”。徐陵編有《玉臺(tái)新詠》，只收“艷詩”，可說是宮體詩的合集?？偟膩碚f他們都是南朝文風(fēng)的模仿者。邢劭詩文多模仿魏晉和南朝人。 【哀江南賦】賦篇名。作者原仕南朝，后出使西魏，被羈留而仕北朝，雖位尊名顯，甚受優(yōu)待，但常惦念故國(guó)，追憶往事，因作此賦以抒懷。從藝術(shù)風(fēng)格上看，格律嚴(yán)整而又不失疏放，寓雄健于蒼涼沉郁之中，感情奔放，聲調(diào)鏗鏘，頗富個(gè)性。清商曲辭》所收主要產(chǎn)生于長(zhǎng)江下游以建業(yè)為中心一帶地區(qū)的南朝民歌，今存326首。 【西曲】指《樂府詩集今存142首。 【敇歌】樂府雜歌篇名。敕勒歌辭系從鮮卑語譯出。這首歌辭歌唱了草原的遼闊和牛羊的繁盛。 【洛陽伽藍(lán)記】北魏楊衒之著，是一部具有文學(xué)價(jià)值的地理書、史書。敘事簡(jiǎn)明，文筆清新，以散體為主，間以駢偶句式，是一部有特色的散文著作。系替相傳為漢代桑欽所作的記載全國(guó)道的地理書《水經(jīng)》所作的注。 【志怪小說】志怪，就是記錄怪異，主要指魏晉時(shí)代產(chǎn)生的一種以記述神仙鬼怪為內(nèi)容的小說，也可包括漢代的同類作品。志怪小說的內(nèi)容很龐雜，大致可分為三類，炫耀地理博物的瑣聞如東方朔《神異經(jīng)》等；記述正史以外的歷史傳聞故事如托名班固的《漢武故事》等；講說鬼神怪異的迷信故事如東晉干寶《搜神記》等。 【志人小說】是指魏晉六朝流行的專記人物言行和記載歷史人物的傳聞?shì)W事的一種雜錄體小說，又稱清談小說、軼事小說。是在品藻人物的社會(huì)風(fēng)氣影響之下形成的。志人小說和其他小說一起，開啟了后世小說之先河。二十卷。所記多神靈怪異之事，作者意在闡明“神道之不誣”。其中一些作品揭露統(tǒng)治階級(jí)之罪惡，表達(dá)人民之愿望，另有一些故事贊美了勞動(dòng)人民勤勞、勇敢、善良、智慧等優(yōu)秀品質(zhì)，還有一些愛情故事表現(xiàn)了青年男女在封建禮教的重壓下的痛苦和對(duì)愛情的執(zhí)著追求，這對(duì)唐人的傳奇和俗體文學(xué)有重大影響。全書分德行、言語、政事、文學(xué)等三十六門，主要記載漢末至東晉的遺聞?shì)W事，對(duì)當(dāng)時(shí)士族思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣多所反映。語言精煉，韻味雋永?！疚馁x】西晉陸機(jī)以賦體的形式寫的文論作品，從分析文學(xué)的創(chuàng)作過程入手，論述作文的利弊，涉及到很多方面的問題，著重闡述創(chuàng)作論?！菊衙魑倪x】梁昭明太子蕭統(tǒng)編選，系我國(guó)現(xiàn)存第一部文學(xué)總集。唐代李善注本最有名?！杜f唐書》本傳：“工五言，好以綺錯(cuò)婉媚為本，儀既貴顯，故當(dāng)時(shí)頗有學(xué)其體者，時(shí)人謂之上官體。內(nèi)容不外歌功頌德、宮苑游宴，但在他們的其他一些作品中，卻有時(shí)透露了詩歌變革的消息，有的還對(duì)詩歌體制的建設(shè)作出了積極的貢獻(xiàn)。 【初唐四杰】王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的并稱，四人都出生于太宗時(shí)，才高位下，高宗時(shí)以文詞齊名天下。并擴(kuò)大了詩歌的題材，推動(dòng)了律詩的發(fā)展。四人為吳、越之士，文詞俊秀，名揚(yáng)于長(zhǎng)安，號(hào)稱“吳中四士”。他們?cè)诳偨Y(jié)前人和當(dāng)代人應(yīng)用聲律的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，完成了“回忌聲病，約句準(zhǔn)篇”（《新唐書律詩形式的定型，在詩歌發(fā)展史上具有重要意義。在陶淵明以來的田園詩和謝靈運(yùn)以來的山水詩的基礎(chǔ)之上。所作以五言為主，風(fēng)格多清淡恬靜，具有較高的藝術(shù)技巧和審美價(jià)值。 【邊塞詩派】盛唐興起的一個(gè)詩歌流派。代表詩人有王昌齡、王之渙、王翰、崔顥、李頎等，而以高適、岑參為首。 【七絕圣手】指盛唐詩人王昌齡，他大力用七絕寫作，留存下來有七十馀首絕句，約為存詩的五分之二?！纠疃拧刻刂咐畎缀投鸥?，二人是唐代最偉大的詩人，成就最高，且生當(dāng)同時(shí)，交誼深篤，故唐人習(xí)慣將其并稱。杜甫用他的詩，反映了他所生活時(shí)代的重要的歷史事件，其中所提供的史實(shí)，甚至可以補(bǔ)充歷史記載的不足，具有史的認(rèn)識(shí)價(jià)值。 【“沉郁頓挫”】杜甫詩歌最具有特征性的藝術(shù)風(fēng)格?！敬髿v十才子】指活躍于大歷年間的十位詩人，不同史籍所載十人姓名略有出入。所作詩歌多應(yīng)景獻(xiàn)酬，流連光景，粉飾現(xiàn)實(shí)。詩歌藝術(shù)造詣?shì)^高，多為近體，五律成就尤高?！卷n孟詩派】中唐詩人韓愈、孟郊的合稱，孟郊詩頗得韓愈賞識(shí)，當(dāng)時(shí)即有“孟詩韓筆”的稱譽(yù)。 【以文為詩】是韓愈的一種創(chuàng)作傾向和自覺的美學(xué)追求。“以文為詩”對(duì)后世尤其是宋代詩人影響極為深遠(yuǎn)。二人詩多愁苦凄清之境，且詩風(fēng)孤郁悲涼，凄寒局促。 【長(zhǎng)吉體】長(zhǎng)吉是李賀的字，此指李賀詩所獨(dú)具的風(fēng)格?！拘聵犯考础靶骂}樂府”，相對(duì)于古樂府而言。新樂府詩始創(chuàng)于杜甫，為元結(jié)、顧況等繼承，又得到白居易、元稹大力提倡。李紳首先創(chuàng)作《新題樂府》二十首，元稹寫了和詩十二首，白居易創(chuàng)作《新樂府》五十首，正式標(biāo)舉“新樂府”之名。51 【張王樂府】中唐詩人張籍、王建的合稱，二人借長(zhǎng)于樂府詩，內(nèi)容多反映民生疾苦，詩風(fēng)淺近，故齊名。 【小李杜】晚唐詩人李商隱、杜牧的合稱，二人皆晚唐杰出詩人，又生于李白、杜甫之后，故稱?；蛞浴盁o題”名