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古代文學名詞解釋-展示頁

2024-08-18 01:22本頁面
  

【正文】 歌總集,收入戰(zhàn)國楚人屈原、宋玉的作品以及漢代賈誼、淮南小山、莊忌、東方朔、王褒、劉向諸人的仿騷作品。其本義是指楚地的言辭,后來逐漸固定為兩種含義】一是詩歌的體裁,一是詩歌總集的名稱?!境o】“楚辭”的名稱,始見于《史記其書融合并發(fā)展前人之說,建立了以法為本,法、術(shù)、勢融為一體的極權(quán)主義的法制學說體系。莊子是戰(zhàn)國中期道家的代表,《莊子》是他與其后學的著作的合輯。【老莊】老子和莊子的合稱。孔子是儒家學派的創(chuàng)始人,后人稱為“至圣”,《論語》是以記載孔子言行為主的語錄體著作。藝文志》記載,諸子百家主要有儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、農(nóng)、雜、小說十家,影響較大的為儒、道、墨、法四家,尤以儒、墨為顯學。當時,各派紛紛著書立說,招徒授學,宣揚自己的主張,互相辯難,形成了百家爭鳴的局面?!敬呵锶齻鳌拷忉尅洞呵铩返摹蹲髠鳌?、《公羊傳》和《谷梁傳》三部書的合稱。此書到西晉末因戰(zhàn)亂丟失。西漢文帝時晁錯根據(jù)伏勝記誦所整理的28篇《尚書》,用漢代通行的隸書寫定,稱《今文尚書》。興即托物起興,先言他物,以引起所詠之辭。賦指的是鋪陳直敘事物的方法。東漢鄭玄又為“毛詩”作箋注,名為《毛詩傳箋》,簡稱“鄭箋”?!睹姟穼佟肮盼脑姟保瑬|漢時立于學官,訓詁多用《爾雅》,事實多本《左傳》,流傳至今。【四家詩】指漢初出現(xiàn)的傳授《詩經(jīng)》的齊、魯、韓、毛四家詩。雅詩中也有部分民歌。雅是周王朝京都地區(qū)的樂歌,分大雅、小雅?!撅L雅頌】是《詩經(jīng)》的三個組成部分,也是根據(jù)地域和音樂的不同對《詩經(jīng)》的分類?!对娊?jīng)》本有305篇,舉其整數(shù),故稱“詩三百”?!驹娙佟考础对娊?jīng)》。【山海經(jīng)】一部與巫術(shù)有關(guān)的古代地理著作,作者不詳,約成書于戰(zhàn)國時,秦漢時又有增補。【神話】神話是上古先民通過幻想以一種不自覺的藝術(shù)方式對自然現(xiàn)象和社會生活所作的形象描述和解釋,用虛幻的想象表現(xiàn)了先民們征服自然、戰(zhàn)勝自然的強烈愿望和樂觀主義、英雄主義精神,是人類早期不自覺的積極浪漫主義藝術(shù)創(chuàng)作。它們記載了上古社會的一些情況,保存了一些具有樸素色彩的上古歌謠。其文字分經(jīng)、傳兩部分。它們具有集體性、綜合性和再現(xiàn)生活的直接性,詞句簡樸,節(jié)奏流暢,以賦為其主要表現(xiàn)手法。上古歌謠是先民表達思想、抒發(fā)感情、促進生產(chǎn)的重要工具,是在生產(chǎn)力極為低下的原始時代產(chǎn)生的,是出現(xiàn)最早的文學樣式?!局T子百家】【孔孟】【老莊】【韓非子】【楚辭】【九歌】【天問】【屈宋】【三曹】【建安七子】【建安風骨】【悲憤詩】【正始文學】【竹林七賢】【與山巨源絕交書】【太康體】【三張二陸兩潘一左】【左思風力】【玄言詩】【游仙詩】【田園詩】【陶謝】【元嘉三大家】【永明體】【宮體詩】【北地三才】【哀江南賦】【吳歌】【西曲】【敇歌】【洛陽伽藍記】【水經(jīng)注】【志怪小說】【志人小說】【搜神記】【世說新語】【文賦】【昭明文選】【上官體】【文章四友】【初唐四杰】【吳中四士】【沈、宋】【山水田園詩派】【邊塞詩派】【七絕圣手】 【李杜】【“詩史”】【“沉郁頓挫”】【大歷十才子】【“五言長城”】【 韓孟詩派】【以文為詩】【郊島】【長吉體】【新樂府】【新樂府運動】【張王樂府】【韋柳】【小李杜】【無題詩】【古文】【駢體文】【古文運動】【唐傳奇】【變文】【詞】【敦煌曲子詞】【花間詞】【南唐詞人】【易安體】【辛派詞人】【宋初三體】【蘇梅】【半山體】【蘇黃】【點鐵成金、奪胎換骨】【江西詩派】【南宋四大家(中興四大家)】【永嘉四靈】【江湖詩派】【唐宋八大家】【三蘇】【說話】【話本】【論詩絕句三十首】【諸宮調(diào) 】【旦本、末本】【元曲四大家】【曲狀元】【小令】【套曲】【南戲】【永樂大典戲文三種】【“荊劉拜殺”】【章回小說】【“七實三虛”】【“三絕”】【繁本和簡本】【金本】【神魔小說】【世情小說】【詞話本與崇禎本】【三言二拍】【擬話本】【今古奇觀】【三燈叢話】【四聲猿】【明清傳奇】【三大傳奇】【臨川四夢】【臺閣體】【唐宋派】【公安派】古代文學考研筆記(全)名詞解釋 (125個)【上古歌謠】上古時期的民歌、民謠,是民間文學的一種。我國古代,以合樂為歌,徒歌為謠。按題材內(nèi)容,可分為勞動歌謠、祭祀歌謠、圖騰歌謠、婚戀歌謠、戰(zhàn)爭歌謠等?!局芤住肯惹貢r的一部卜筮書。其中的卦、爻辭為《易經(jīng)》,約成于西周初年?!兑讉鳌肥菍?jīng)的說明和解釋,大部分作于戰(zhàn)國時期,反映了當時的哲學思想。它是原始文學的一種重要樣式,是后世文學藝術(shù)的重要土壤和武庫。共18卷,以記載傳說中的地理知識為主,兼及民俗、物產(chǎn)、醫(yī)藥、巫術(shù)、祭祀等,尤其是保存了大量上古神話傳說,如精衛(wèi)填海、夸父逐日、黃帝殺蚩尤、鯀禹治水等,是我國先秦保存神話最多的古籍,具有重要的文學價值?!对娊?jīng)》在先秦時不稱“經(jīng)”,而是稱“詩”或“詩三百”,如《論語》引《詩》評《詩》即是如此。西漢初成為官學,被尊為經(jīng),始稱《詩經(jīng)》,后世也有沿稱“詩三百”的。風也叫國風,是帶有諸侯各國地方特色的樂歌,共有十五國風,160篇,多是民歌,少數(shù)是貴族作品。大雅31篇,多朝會宴享之作;小雅74篇,多個人抒情之作。頌是王室宗廟祭祀或舉行重大典禮時的樂歌,分周頌、魯頌、商頌三頌,共40篇。前三家屬“今文詩”,西漢時立于學官,分別亡于三國、西晉和宋時?!久珎鬣嵐{】漢代毛亨、毛萇為《詩經(jīng)》所作的注解名為《毛詩故訓傳》,簡稱“毛詩”。 【賦比興】《詩經(jīng)》常用的三種藝術(shù)表現(xiàn)手法。比即比喻或比擬?!窘窆盼摹渡袝贰繚h代,《尚書》始有今古文之分。漢武帝時,曲阜孔壁中又發(fā)現(xiàn)一種用戰(zhàn)國古文字寫成的本子,稱《古文尚書》,它比《今文尚書》多16篇。東晉初,豫章內(nèi)史梅賾所獻《古文尚書》,經(jīng)唐宋明清以來學者考證,實為偽書?!局T子百家】指春秋戰(zhàn)國時出現(xiàn)的代表不同階級和階層利益的各種學術(shù)派別。據(jù)《漢書 【孔孟】孔子和孟子的合稱。孟子是戰(zhàn)國中期儒家的重要代表,后世稱為“亞圣”,《孟子》是以記載孟子言行為主的語錄體散文。老子是道家學派的創(chuàng)始人,《老子》是道家后學對他思想的記載和發(fā)揮?!卷n非子】戰(zhàn)國末期法家代表人物韓非子創(chuàng)作的一部政治哲學文集,今存55篇,少數(shù)篇章為后人竄入。其文多為說理文,邏輯嚴密,分析透徹,深刻明切,辭鋒犀利,風格峻峭,善于分析類比,歸納總結(jié),善于用歷史故事和寓言故事闡明事理??崂袅袀鳌贰脑姼梵w裁來說,它是戰(zhàn)國后期以屈原為代表的詩人,在楚國民歌基礎(chǔ)上開創(chuàng)的一種新詩體。【九歌】是屈原在楚國民間流行的祭祀樂歌基礎(chǔ)上加工而成的一組祭歌,共十一篇。天神有東皇太一、東君、云中君、大司命、小司命。地祗有湘君、湘夫人、河伯、山鬼,有關(guān)的四首詩歌全是戀歌,借對神的戀愛生活的描寫,表現(xiàn)人類對純潔愛情的贊頌,大都清新凄艷,幽渺情深?!咎靻枴壳鞯膬H次于《離騷》的長詩。全詩以四言為主,四句一節(jié),通篇用反詰,參差錯落,圓轉(zhuǎn)活脫,被認為是“千古奇文”。屈原是楚辭的開創(chuàng)者,宋玉略晚于屈原,也以楚辭著稱,并對賦的形成與發(fā)展作出了重要貢獻,后世因以屈宋合稱。他們以顯
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