【正文】 19C末出現(xiàn)于德 狄爾泰、斯普朗格、利特 主要代表作 《關于普遍妥當?shù)? 教育學的可能》《教育與文化》實用主義教育學：19C末20C初興起于美 杜威、克伯屈 《民主主義與教育》《經(jīng)驗與教育》《設計教學法》馬克思主義教育學： 1939凱洛夫《教育學》被公認為世界上第一部馬克思主義的教育學著作。批判教育學：興起于20C70年代 (美)鮑爾斯、金蒂斯、阿普爾；(法)布厄迪爾 主要代表作《資本主義美國的學校教育》《教育與權力》《教育、社會和文化的再生產(chǎn)》當代教育理論的新發(fā)展 布魯納、贊科夫、瓦﹒根舍因贊科夫《教學與發(fā)展》把學生的一般發(fā)展作為教學的出發(fā)點； 提出了發(fā)展性教學理論的五大原則，即高難度、高速度、理論知識起指導作用、 理解教學過程、使所有學生包括差生都得到發(fā)展的原則。瓦﹒根舍因(德) 創(chuàng)立了范例方式教學理論。世界上最早頒布義務教育法的國家——德國。20C60年代，以美國舒爾茨為代表的西方經(jīng)濟學家，提出了人力資本理論。4. 校園文化：是學校全體員工在學習、工作和生活的過程中所共同擁有的價值觀、信仰、態(tài)度、作風和行為準則。主要特征：互動性、滲透性、傳承性。動因：內(nèi)發(fā)論（遺傳決定論） 代表人物：孟子、弗洛伊德、威爾遜、高爾頓、格塞爾、霍爾等。 霍爾認為“一兩的遺傳勝過一頓的教育”，他認為個性心理發(fā)展是人類進化過程的簡單重復， 個體心理發(fā)展由種系發(fā)展決定（復演說）。 荀子“今人生性，生而有好利焉，順是，故爭奪生而辭讓亡焉。 華生“給我一打健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，我可以任意把他們培養(yǎng)成從領袖到小偷等各種類型的人。格塞爾通過雙生子爬梯實驗證明了他的“成熟勢力說”。 教育（學校教育） 遺傳素質(zhì)對人的身心發(fā)展不起決定作用，社會環(huán)境對人的發(fā)展起著決定性作用。 規(guī)律：順序性：個體身心發(fā)展是由低級到高級、由簡單到復雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展的過程。 階段性：不同年齡階段學生的身心發(fā)展具有不同的發(fā)展特征和任務。關鍵期（敏感期、最佳期），是指人的某種身心潛能在人的某一年齡段有一個最好的發(fā)展時期。 個別差異性：性別差異、不同個體同一方面發(fā)展速度和水平之間的差異、不同個體不同方面存在差異、個體具有不同的個性心理傾向。 6. 教育目的是全部教育活動的主題和靈魂，是教育的最高理想。 教育目的對教育工作具有導向作用； 教育目的對貫徹教育方針具有激勵作用； 教育目的是對教育效果進行評價的主要標準。我國確立教育目的的理論依據(jù)是馬克思關于人的全面發(fā)展學說。教育與生產(chǎn)勞動相結合是“造就全面發(fā)展的人的唯一方法”。 社會本位論：荀子、赫爾巴特、涂爾干、納托普、凱興斯泰納、孔德、巴格萊等。現(xiàn)階段我國教育目的的基本精神：1) 要求培養(yǎng)的人是社會主義事業(yè)的建設者和接班人，因此要堅持政治思想道德素質(zhì)與科學文化知識能力的統(tǒng)一；2) 要求學生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展；3) 適應時代要求，強調(diào)學生個性的發(fā)展，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造精神和實踐能力；4) 注重提高全民族素質(zhì)。 “雙基”是指系統(tǒng)的科學文化基礎知識和基本技能技巧。智育的任務之一是發(fā)展學生的智力，包括觀察力、想象力、思維力、記憶力和注意力，其中思維能力是決定性的因素。 蔡元培于1912年最早提出美育，并主張“以美育代宗教”。 勞動技術教育的任務：(1)培養(yǎng)學生的勞動觀點，養(yǎng)成正確的勞動態(tài)度和習慣；(2)教育學生初步掌握一些基本生產(chǎn)知識和勞動技能。素質(zhì)教育的意義：有助于提高中華民族的整體素質(zhì)，提高綜合國力； 是克服應試教育弊端，深化教育改革的必然趨勢； 有助于受教育者全面發(fā)展的落實。9. 教育制度：廣義是指國民教育制度；狹義是指學校教育制度，簡稱學制。我國現(xiàn)代學制的沿革：舊中國：1902 壬寅學制（未實行） 以日本的學制為藍本，是我國首次頒布的第一個現(xiàn)代學制； 1903 癸卯學制（實行新學制的開端） 主要承襲了日本的學制，是中國第一個實行的現(xiàn)代學制； 1912 壬子癸丑學制 明顯反映了資產(chǎn)階級在學制方面的要求，第一次規(guī)定了男女同校，是我國教育史上第一個具有資本主義性質(zhì)的學制； 1922 壬戌學制 留美派主持全國教育聯(lián)合會以美國學制為藍本，又稱“新學制”“六三三學制”。 2020 戰(zhàn)略目標：“兩基本，一進入” （即基本實現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學習型社會，進入人力資源全國行列） 現(xiàn)代學制的三種類型：雙軌學制、單軌學制、分支型學制 我國近代制度化教育興起的標志： 清朝末年的“廢科舉、興學?！保约邦C布了全國統(tǒng)一的教育宗旨和近代學制?！?0. 教師，是傳遞和傳播人類文明的專職人員，是學校教育職能的主要實施者。教師是履行教育教學職責的專業(yè)人員，承擔教書育人、培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。教師職業(yè)的專業(yè)化以專門培養(yǎng)教師的教育機構的出現(xiàn)為標志。“傳道者”角色（人類靈魂的工程師）“授業(yè)、解惑”角色（知識傳授者、人類文化的傳遞者）示范者角色（榜樣）“教育教學活動的設計者、組織者和管理者”角色 “家長代理人、父母”和“朋友、知己”的角色 “研究者”角色和“學習者”“學者”角色12. 教師勞動的特點：(1)復雜性、創(chuàng)造性；(2)時間上的連續(xù)性、空間的廣延性；(3)長期性、間接性；(4)主體性、示范性。 職：高尚的師德；愉悅的情感；良好的人際關系；健康的人格。14. 現(xiàn)代學生觀：1)學生是發(fā)展中的人，要用發(fā)展的觀點認識學生 ； ； ； 。 3)學生是具有獨立意義的人 ，不以教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在； ；。師生關系的內(nèi)容：在教育內(nèi)容的教學上結成授受關系；在人格上是平等的關系；在社會道德上是互相促進的關系。從根本上說，良好師生關系的建立取決于教師的教育水平。課程是學校教育的核心，是學校培養(yǎng)人才藍圖的具體表現(xiàn)。我國中小學開設的語數(shù)外等課程屬于學科課程。主導價值在于培養(yǎng)和發(fā)展學生的共性的課程是必修課程。學科中心課程理論 結構主義課程理論 布魯納 與活動課程理論相對立 要素主義課程理論 巴格萊 永恒主義課程理論 赫欽斯社會主義課程理論（社會改造主義課程理論）布拉梅爾德后現(xiàn)代主義課程理論 車里霍爾姆斯、多爾18. 三維課程目標：知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀。20. 課程計劃是根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標，由教育行政部門制定的有關學校教育和教學工作的指導性文件。21. 義務