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正文內(nèi)容

傳統(tǒng)文化(玉文化)-在線瀏覽

2024-08-07 12:42本頁面
  

【正文】 最高階級,和田玉在成為真玉的同時,也就成為帝王用玉。它象一顆明珠,在中國歷史文化中放射出燦爛的光輝,是中華民族道德精神的象征。早在新石器時代,昆侖山下的先民們就發(fā)現(xiàn)了和田玉,并作為瑰寶和友誼媒介向東西運送和交流,形成了我國最古老的和田玉運輸通道“玉石之路”,即是后來的“絲綢之路”的前身。和田玉歷來是中國各民族友誼的象征物,和田玉作為歷史的鑒證,雄辯地證明了玉是中華民族的瑰寶。幾千年來在中華民族中形成了民族愛玉心理,“對玉的愛好,可以說是中國文化特色之一。歷代諸子百家以儒家學說詮釋和田玉并賦予“德”的內(nèi)涵,于是,玉有十一德、九德、五德之說廣泛傳播,并被全社會所接受,成為我國玉器久盛不衰的精神支柱。中國玉文化延續(xù)時間之長,內(nèi)容之豐富,范圍之廣泛,影響之深遠,是許多其他文化難以比擬的。玉文化的成就遠遠超過了絲綢文化、茶文化、瓷文化和酒文化。中國古玉不但歷史悠久,而且影響深遠,玉和中國民族的歷史、政治、文化和藝術的產(chǎn)生和發(fā)展存在著密切關系,它影響著中華民族世世代代人們的觀念和習俗,影響著中國歷史上各朝各代的典章制度,影響著一大批文學、歷史著作。鑒賞中國古代玉器,我們不但要欣賞它們的工藝價值,更要研究它們深刻的文化內(nèi)涵。中國玉文化是我國民族文化的組成部分,它同樣是我國古代的勞動人民在長期的社會實踐中所創(chuàng)造的以玉器為主要內(nèi)容的物質(zhì)財富和精神財富的精髓。青玉: 。青白玉 :。. 黃玉: . . 。 分 ?;ㄓ瘢?。 玉器品類:. 裝飾品. 。水料: . 。 軟玉: . 。顏色:。青海玉:產(chǎn)地:青海格爾木。 顏色:白. 。產(chǎn)狀:產(chǎn)于元古界遼河群大石橋白云石大理巖中。溧陽玉:產(chǎn)地:江蘇溧陽。顏色:。 產(chǎn)狀:產(chǎn)于超基性巖體,顏色:。質(zhì)地:―。 光澤: .仔料為佳。其中以和田及喀拉喀什河. 玉龍喀什河的軟玉最著名。軟玉形成后期伴有中―低溫熱液蝕變。 寶玉石雕刻流程:原料挑選(原石)--除去嘎巴(外皮)--除臟去柳()--創(chuàng)意設計--畫活--雕刻-- 拋光打磨--檢驗鑒定--編碼歸擋--包裝出廠國產(chǎn)名玉:和田玉. 昆侖玉. 獨山玉. 岫巖玉. 青海玉. 天山玉. 藍田玉 .溧陽玉. 宜春玉..金山玉。 古人論玉 《管子》說:“先王以珠玉為上幣,黃金為中幣,刀布為下幣”。“完璧歸趙”中價值連城的和氏璧,后來為秦始皇所得,用以制皇印,成為秦至晉的傳國寶;晉代以后,此寶失落了,但歷代帝王仍用其他玉璽代替。古人貴玉,兼貴其聲。春秋時即開采的安徽靈璧玉,最早就是制作玉磬的。至于玉瓶、花薰等桌幾上的陳列品及玉如意、墜子等掌中玩物,更是名目繁多,不勝枚舉。“金玉滿堂”極言財富之多。玉樓、玉堂,均指華麗的宮殿和住宅,有時又指道觀。玉與仙又掛上了鉤。此后,舊時文人便常用“玉兔”一詞指代月亮,既文雅又有神秘之感?!  多嶏L?有女同車》:有女同行,顏如舜英,將栩?qū)⑾瑁逵駥???v我不往,子寧不來?挑兮達兮,在城悶兮,一日不見,如三月兮1  《秦風?渭陽》:我送糾氏,悠悠我思?!  锻躏L?丘中有麻》:丘中有李,彼留之子?!  缎l(wèi)風?淇奧》:瞻彼淇奧,綠竹青青。瑟兮潤兮,赫兮吐兮
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