【正文】
6 我們會像克隆羊那樣克隆人嗎? 杰弗里 ?克拉格 這是這座大城市的一家醫(yī)院,它的克隆實(shí)驗(yàn)室里又迎來了一個繁忙 的上午。而且, 一批接一批,這次又是不同的一批。最近他們的女兒被發(fā)現(xiàn)患了白血病,而 且侵襲全身,只有骨髓移植能救她一命。 如果這個女孩出生時(shí),很偶然地她的父母生下的是一對同卵雙胎,那么 她的孿生姐姐或妹妹就可以提供她所需的所有骨髓了。這個女孩的雙 親本來很可能失去這么一個女兒的, 9個月之后,他們可能發(fā)現(xiàn)自己需撫 養(yǎng)兩個女兒了 ——第二個是特意克隆出來幫助第一個活下去。這不是因?yàn)樵擁?xiàng)突破未經(jīng)數(shù)十年就已取得,而只是因?yàn)橐坏┛寺〖夹g(shù)成熟——一旦你知道如何轉(zhuǎn)移基因圖譜,把一個成熟細(xì)胞轉(zhuǎn)變成活的卵細(xì)胞并使脆弱的胚胎在整個妊娠過程中保持存活 ——那么你從事的基本的生物學(xué)研究多半也就完成了。 2.只是到現(xiàn)在,當(dāng)多利這頭極不引人注意的綿羊的新聞成為文化上辯論的一部 分時(shí),我們才開始讓步,而承受那些心靈的震撼嗎?怎樣規(guī)范這項(xiàng)新技 術(shù)?這種把我們自己制作成基因模板的意外能力對于個性觀念而言,又意味著什么?是不是可以簡單地說,一個物種就是人類將一系列多細(xì)胞構(gòu)件按設(shè)計(jì)要求壓鑄而成的超有機(jī)體?或者就個體而言,當(dāng)懷孕這種神秘的人類行為變得標(biāo)準(zhǔn)化而成為純粹的復(fù)制過程時(shí),會不會有什么東西丟失了呢? 3.上周克林頓總統(tǒng)為回答這些問題邁出了嘗試性的第一步,他指派美國的一個 委員會負(fù)責(zé)調(diào)查這項(xiàng)新技術(shù)在法律上和倫理上產(chǎn)生的影響并在 90 天內(nèi)向他提交調(diào)查結(jié)果的報(bào)告。會議的調(diào)子可能上 周已定,因?yàn)閲倚l(wèi)生研究所( NIH)主任Harold Varmus在告訴另外一個小組委員會時(shí)表明對人體克隆 “美國公眾很反感 ”。法國負(fù)責(zé)研究的副部長認(rèn)為克隆人不可思議, 并加以譴責(zé);歐盟理事會秘書長認(rèn)為不可接受;德國研究與技術(shù)部長直截了 Date: Will We Follow the Sheep? Assignments 7 當(dāng),聲明: “永遠(yuǎn)不會克隆人。 ” 5.盡管官方的反應(yīng)是可以預(yù)料的 ——甚至是值得稱贊的 ——但還是可能忽略了 更重要的問題。普林斯頓大學(xué)校長、克林頓的顧問委員會主席 Harold Shapiro 說: “這不是 90天能解決的問題,既然我們擁有這項(xiàng)技術(shù),就應(yīng)該考慮得更多。他不是擔(dān)心患 病的孩子;實(shí)際上,他還從沒有特別在意過孩子。憑借克隆實(shí)驗(yàn)室的些許幫助,他現(xiàn)在有機(jī)會得到一個兒子,不僅叫他的名字,長著跟他一樣的鼻子和顏色一樣的頭發(fā),而且攜帶了他的所有遺傳密碼,使他就是他自己。事實(shí)上,如果這第一個兒子克隆成功,他還可能多要幾個。 想要去世后讓人們懷念是一回事,但豎立一座活的紀(jì)念碑來保證被人懷念又是另外一回事。但那是幼 稚的,甚至是不坦率的。 7.作家兼科學(xué)評論家 Jeremy Rifkin論證說: “克隆人是一種可怕的犯罪。這是第一次我們拿工業(yè)設(shè)計(jì)的原理——質(zhì)量控制、可預(yù)言性 ——用于人的身上。如果我們接受這種對人體的擺弄,難道就不能接受克隆?哈佛大學(xué)神經(jīng)生物學(xué)家 Lisa Geller 承認(rèn)從理性上她還真看不出體外受精和克隆有什么差異,但她又補(bǔ)充說: “我承認(rèn)克隆讓我覺得惡心。沒有人提倡從這個新生命體獲取象心臟這種唯一的器官,因?yàn)檫@等于創(chuàng)造了這個克隆體又將其殺死。 NIH的前倫理學(xué)家 John Fletcher說: “要提出理由反對這么做很不容易。假定你能夠證 明為姐姐提供骨髓的克隆妹妹將永遠(yuǎn)得不到尊重,其待遇就像一個二等公民 ——即使可能得到細(xì)心的照料但沒有得到很深的關(guān)愛。 ” 11.不過,在不是每個人都這么坦率地看待事情的文明里,還得從倫理上達(dá)成某 種和解。芝加哥大學(xué)社會思想研究教授 Leon Kass說: “科學(xué)快要越過某些可怕的界限了,現(xiàn)在有一個機(jī)會擺在人類面前,就是要決定我們是打算阻擋勢如汽碾的技術(shù)的發(fā)展還是控制和幫助指引其方向。他患病 在身,已是不治。也 許,有朝一日又一個象他一樣有天賦的科學(xué)家將會降生,但難以預(yù)料那 是什么時(shí)候。今天,他來到 克隆實(shí)驗(yàn)室,想看看能不能幫上一點(diǎn)忙。即使最狂熱的平等主義者也很難反對每 50年出現(xiàn)一個愛因斯坦或每 100年出現(xiàn)一個肖邦。如果科學(xué)上能夠找到這么一種方法,把前半世紀(jì)解釋廣義相對論的人在后半世紀(jì)克隆出來,讓其揭開裸奇點(diǎn)的奧秘,我們會不用這個方法嗎?假定正在被克隆的人不僅研究物理學(xué)方面的難題,而且研究醫(yī)學(xué)上急迫的問題。波士頓大學(xué) 生物倫理學(xué)教授 John Paris說: “把個人特征當(dāng)作汽車選用件一般加以選擇 Date: Will We Follow the Sheep? Assignments 9 將招致不幸。 ” 14.使事情更為復(fù)雜的是,一種文明十分重視的特征并非一成不變??墒堑搅斯I(yè)時(shí)代,智力開始比體力更有價(jià)值。波士頓大學(xué)倫理學(xué)家Gee Annas說: “到底什么樣的人更好?這常常只是時(shí)尚而已。畢竟天才雖然可以與生俱來,但并不是總能成為天才。一個科學(xué)天才如果小時(shí)候受到打擊就可能變成魔鬼天才。一個孩子要成長為偉人,人生的征途上有一千次轉(zhuǎn)軌得依次完全吻合。 君主今天是不會到克隆實(shí)驗(yàn)室來的。這位君主已經(jīng)統(tǒng)治他的小國 30 年 了,但現(xiàn)在他越來越老,就不得不讓位了。幸好他的國家沒有那種危險(xiǎn)。 16.這是惡夢般可怕的設(shè)想。但是如果肉體能夠得到永生的話,巨大的建筑與陵墓也就只是不重要的第二選擇了。 17.克隆獨(dú)裁者的想法并不新鮮 ——不管怎樣,這不是通俗文化中才有的東西。 Woody Allen在其 1973年發(fā)行的電影《睡眠者》中安排了一個 Date: Will We Follow the Sheep? Assignments 10 類似 的假設(shè),只是幽默得多,影片中一個未來的暴君被炸得只剩下他的鼻子,其追隨者們希望把這只鼻子克隆成新領(lǐng)袖。 18.如果有什么想阻止克隆人 ——不管是克隆獨(dú)裁者、實(shí)業(yè)家,還是克隆女嬰— —成為現(xiàn)實(shí)的話,那就是倫理的標(biāo)桿首先要允許進(jìn)行基礎(chǔ)研究,但這一標(biāo)桿對于科學(xué)高不可越。多利羊是經(jīng)歷了 277次的反復(fù)試驗(yàn)才產(chǎn)生的,如果這些實(shí)驗(yàn)是以人類細(xì)胞為 材料,那么造成這么大的細(xì)胞尸體數(shù),看起來就像是一場大屠殺。 ” 19.人類會不會當(dāng)作試驗(yàn)品還無法說定。數(shù)年前,蘇格蘭科學(xué)家研究體外受精就遭到了強(qiáng)烈的批評,以致于他們轉(zhuǎn)入地下工作,隱蔽地繼續(xù)研究直到完善了這項(xiàng)技術(shù)。 20.科學(xué)家們并不自稱知道克隆人什么時(shí)候出現(xiàn),但有些科學(xué)評論者擔(dān)心不久就 會出現(xiàn)。如果他的說法是正確的,科學(xué)界最好還是盡快出臺道德準(zhǔn)則以規(guī)范人體克隆。 (高章泓 譯) Date: Letters for the International Conference 11 LETTERS for the International Conference Note: attached to the International Conference in ORAL COMMUNICATION Date: Letters for the International Conference 12 Date: Letters for the International Conference 13 Note: attached to the International Conference in ORAL COMMUNICATION Date: Adam Smith: Right and Wrong Assignments 14 第三單元 亞當(dāng)〃斯密的對與錯 M. E. 夏普 1.盡管 200 多年過去了,世界經(jīng)歷了劇變,但對亞當(dāng)〃斯密的觀點(diǎn)的一種論述 受到許許多多對他的觀點(diǎn)并不熟悉的富人和要人的推崇。作為發(fā)掘者, Muller取得了巨大的成功。因?yàn)樵谶^去 200年發(fā)生了太多的變化,情況不再如此。該書出 版于 1795年,斯密顯然對它不太滿意,因?yàn)樗?