【正文】 ，大學(xué)沒有把科學(xué)研究作為自己的職能。洪堡認(rèn)為，科學(xué)研究職能是大學(xué)的根本價(jià)值所在，“大學(xué)立身的根本原則是，在深入、廣泛的意義上培植科學(xué)，并使之服務(wù)于全民族的精神和道德教育”①。柏林大學(xué)在辦學(xué)過程中充分體現(xiàn)了洪堡“通過研究進(jìn)行教學(xué)”和“教學(xué)與研究統(tǒng)一”的思想?！鞍亓执髮W(xué)從最初就把致力于專門科學(xué)研究作為主要的要求，把授課效能僅作為次要的問題來考慮；更恰當(dāng)?shù)卣f，該校認(rèn)為在科研方面有卓著成就的優(yōu)秀學(xué)者，也總是最好和最有能力的教師。P045 ② 弗?鮑爾生：《德國(guó)教育史》，滕大春等譯，人民教育出版社，1986年版，第125頁(yè)。首先，發(fā)展科學(xué)的職能主要體現(xiàn)在大學(xué)的科學(xué)研究活動(dòng)中，而科學(xué)研究活動(dòng)作為培養(yǎng)人才的重要途徑，在人才的培養(yǎng)中發(fā)揮著越來越重要的作用。其次，高等學(xué)校具備了發(fā)展科學(xué)的優(yōu)越條件。高校通過廣泛的社會(huì)服務(wù)，有助于與社會(huì)建立密切的聯(lián)系，充分了解社會(huì)對(duì)人才和科技的需求情況，有助于加強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)際，豐富和充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)質(zhì)量，有助于加速科研成果轉(zhuǎn)化，進(jìn)而促進(jìn)高校自身的發(fā)展。高等教育結(jié)構(gòu)可以從不同層面劃分出許多類型：從空間分布上看，有水平結(jié)構(gòu)、垂直結(jié)構(gòu)。從范圍大小上看，既有存在于高等院校之間，涉及整個(gè)高等教育系統(tǒng)的宏觀結(jié)構(gòu)，也有高等院校內(nèi)部的微觀結(jié)構(gòu)。 形式結(jié)構(gòu)形式結(jié)構(gòu)是一種縱向結(jié)構(gòu)，指高等教育系統(tǒng)內(nèi)各種授學(xué)方式和辦學(xué)主體形成的高等教育的構(gòu)成狀態(tài)。從辦學(xué)主體看，有公立高等教育（公辦）、私立高等教育（民辦）。2. 辦學(xué)形式結(jié)構(gòu)高等教育的辦學(xué)形式大致可分為（公立主導(dǎo)型）、（私立主導(dǎo)型）、（雙軌型）。目前我國(guó)民辦高等教育的發(fā)展面臨一些問題：⑴對(duì)民辦高等教育的一些基本問題還缺乏明確的界定，例如公辦高等教育與民辦高等教育的關(guān)系，民辦高等教育的性質(zhì)和地位，民辦高校的的產(chǎn)權(quán)等；⑵政府對(duì)民辦高等教育的扶持力度不夠、管理不夠到位、管理手段手段比較單一，各地方政府還沒有建立專門的民辦高等教育管理機(jī)構(gòu)，不足以適應(yīng)民辦高等教育的發(fā)展需要；⑶民辦高校自身存在諸多問題，例如，辦學(xué)條件有限，辦學(xué)層次較低，辦學(xué)實(shí)力不強(qiáng)，辦學(xué)資金不足，內(nèi)部管理水平不高，生源較差，教師隊(duì)伍不穩(wěn)定等。 世界各國(guó)高等教育的層次結(jié)構(gòu)由低到高一般可分為第一級(jí)、第二級(jí)、第三極高等教育。層次結(jié)構(gòu)的基本特征：⑴每個(gè)層次具有相對(duì)獨(dú)立性，即各層次的基本修業(yè)年限和具體規(guī)定性要求存在明顯差別，必須分層單設(shè)；⑵各上下層次之間具有相互關(guān)聯(lián)性，即層次之間存在一種縱向的梯級(jí)關(guān)系，具體規(guī)定性要求逐層升級(jí)，低級(jí)層次教育可以與高級(jí)層次教育相互銜接。 科類結(jié)構(gòu)科類結(jié)構(gòu)是一種橫向結(jié)構(gòu)，指高等教育系統(tǒng)內(nèi)不同學(xué)科門類的構(gòu)成狀態(tài)。 類型結(jié)構(gòu)類型結(jié)構(gòu)是一種橫向結(jié)構(gòu)，指高等教育系統(tǒng)內(nèi)不同類別的高等院校的構(gòu)成狀態(tài)。按學(xué)科門類覆蓋面，可分為單科性院校、多科性院校和綜合性大學(xué)；按職能定位，可分為教學(xué)型院校、教學(xué)研究型大學(xué)和研究型大學(xué)；按辦學(xué)主體，可分為公立院校和私立院校；按隸屬關(guān)系，可分為中央政府管理型院校、地方政府管理型院校；按地域覆蓋面和影響范圍，可分為全球性大學(xué)、全國(guó)性大學(xué)和地方性院校。1996年，國(guó)家教育發(fā)展研究中心專家馬陸亭建議將我國(guó)高校分為四類：研究型大學(xué)、教學(xué)科研型大學(xué)、高等專科學(xué)校、高等職業(yè)學(xué)校。當(dāng)前我國(guó)高等教育類型結(jié)構(gòu)的調(diào)整必須注意以下問題：⑴對(duì)全國(guó)高等院校進(jìn)行合理分類，使各院校類型定位明確；⑵多科性院校、綜合性大學(xué)在綜合化發(fā)展過程中，不宜片面求大求全，應(yīng)注意適度綜合化；⑶引導(dǎo)單科性院校、教學(xué)型院校走特色化發(fā)展之路，避免與其他類型院校盲目競(jìng)爭(zhēng)；⑷借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)培育一批研究型大學(xué)；⑸利用國(guó)家985工程重點(diǎn)建設(shè)院校項(xiàng)目，集中力量打造一批世界級(jí)高水平大學(xué)。 高等教育體制與運(yùn)行機(jī)制的關(guān)系高等教育體制是指高鞥教育系統(tǒng)的組織結(jié)構(gòu)、制度安排和運(yùn)行方式所組成的體系。二者的關(guān)系：高等教育體制是高等教育運(yùn)行機(jī)制的載體和基礎(chǔ)，高等教育運(yùn)行機(jī)制是特定高等教育體制下的工作方式，即高等教育系統(tǒng)運(yùn)行過程中的各個(gè)主體要素（政府、用人單位、高校和學(xué)生）與客體要素（資金、資源和服務(wù)等）之間彼此聯(lián)系和相互作用的工作方式；在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等不同經(jīng)濟(jì)條件下，高等教育體制與運(yùn)行機(jī)制的特征各不相同。一方面，通過政府職能的真正轉(zhuǎn)變，調(diào)整政府的角色定位，逐步增強(qiáng)市場(chǎng)調(diào)節(jié)力量對(duì)高等教育的影響。，理順高校與政府、高校與市場(chǎng)的關(guān)系。按勞動(dòng)的性質(zhì)分，體力勞動(dòng)、腦力勞動(dòng)；按行業(yè)類別分，第一產(chǎn)業(yè)、第二產(chǎn)業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)；依據(jù)對(duì)專業(yè)知識(shí)及技術(shù)需要程度分，普通職業(yè)、專門職業(yè)。 專業(yè)專業(yè)至少有三種既有聯(lián)系又有區(qū)別的含義：1學(xué)科性專業(yè)，即知識(shí)的橫向劃分。3職業(yè)性專業(yè)，它是從社會(huì)分工、職業(yè)分類的角度來定義的，是相對(duì)于普通職業(yè)的專門職業(yè)（profession）。 專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和教師專業(yè) 專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)1 專門性與高深性專業(yè)區(qū)別于普通職業(yè)的根本是其非同尋常的深?yuàn)W知識(shí)和復(fù)雜技能，即專業(yè)知能，包括從事專業(yè)實(shí)踐的核心知能和相關(guān)知能。教師專業(yè)屬于服務(wù)事業(yè)。專業(yè)的倫理性：為了更好地履行專業(yè)職責(zé)、滿足社會(huì)需要、維護(hù)社會(huì)聲譽(yù)，一方面需要專業(yè)自主，依靠同行專家集體進(jìn)行自我管理，另一方面需要專業(yè)自律，依靠專業(yè)組織制定專業(yè)倫理約束專業(yè)人員的行為。組織性也是判別專業(yè)與否的重要特征。 教師專業(yè) 教師專業(yè)的基本特點(diǎn)1角色多樣性按照高校的三大職能，教師職業(yè)角色主要有3：（1）教學(xué)者角色。高校教師的研究有兩方面的任務(wù)：一方面通過專業(yè)研究，增進(jìn)知識(shí)，傳播知識(shí)，應(yīng)用知識(shí)，改進(jìn)人類的生產(chǎn)和生活；另一方面通過教育研究，更新教育觀念，揭示教育規(guī)律，指導(dǎo)教育教學(xué)工作，改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。高校教師的服務(wù)工作包括對(duì)外和對(duì)內(nèi)兩方面。如果一種教育未能觸及人的靈魂，未能引起人的靈魂深處的變革，它就不能成為教育。4成效滯后性 教師專業(yè)的從業(yè)要求1 外顯：資格證書2 內(nèi)隱：知識(shí)、能力、道德（1）知識(shí)結(jié)構(gòu)一名合格的教師必須具備四類知識(shí)，即（普通文化知識(shí)）、（學(xué)科專業(yè)知識(shí)）、（教育專業(yè)知識(shí)）和（相關(guān)學(xué)科知識(shí)）。（3）職業(yè)道德教師的職業(yè)道德是由教師群體共同遵從的、體現(xiàn)教師專業(yè)特點(diǎn)的行為規(guī)范體系，一般包括(專業(yè)意識(shí))、(專業(yè)態(tài)度)和(專業(yè)品質(zhì))等內(nèi)涵。 教師專業(yè)化的階段我國(guó)近些年的高校教師職業(yè)專業(yè)化發(fā)展非常速度，表現(xiàn)在：一是研究生教育迅速發(fā)展，教師培養(yǎng)制度日趨成熟，教師的崗前培訓(xùn)和在職培訓(xùn)制度初成體系，教師的學(xué)歷層次和學(xué)術(shù)水平穩(wěn)步提高；二是高校人事制度改革不斷深化，教師使用制度逐步完善，《教師聘任規(guī)定》、《教師守則》等規(guī)章制度更加規(guī)范，教師的責(zé)權(quán)利也更加明確。教師專業(yè)發(fā)展主要表現(xiàn)為知識(shí)、情感、行為三方面的日趨成熟。是否善于理解學(xué)生是判斷教師情感成熟的重要標(biāo)志。 教師專業(yè)發(fā)展的階段1 教學(xué)關(guān)注階段論關(guān)于教師專業(yè)發(fā)展階段較有系統(tǒng)的研究，始自富勒（Fuller，F(xiàn).）的教師“關(guān)注”研究，她根據(jù)教師所關(guān)注的內(nèi)容變化，將教師專業(yè)成長(zhǎng)劃分為四個(gè)階段：（1）任教前關(guān)注階段。（3）關(guān)注教學(xué)情境階段。 2 心理發(fā)展階段論這種里理論模式認(rèn)為，人的發(fā)展實(shí)質(zhì)上是心理結(jié)構(gòu)的改變，心理過程隨著年齡和閱歷的增長(zhǎng)而變化。（2） 墨守成規(guī)期。（4） 自治期。基于此，他綜合提出了教師專業(yè)發(fā)展的多維模式。教師專業(yè)知能發(fā)展大致經(jīng)歷三個(gè)時(shí)期：一是首先獲得教學(xué)的基本技能；二是拓展靈活性，能夠依照教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生具體需要和教學(xué)情境適時(shí)、靈活地運(yùn)用這些教學(xué)基本技能；三是逐漸擺脫教學(xué)常規(guī)的束縛，開始對(duì)同事的專業(yè)發(fā)展承擔(dān)責(zé)任，甚至超越其所在的課堂和學(xué)校，參與教育決策。其二，發(fā)展是終身的。 要經(jīng)歷職前專業(yè)化、入職專業(yè)化、在職專業(yè)化三個(gè)連續(xù)的階段。其五，學(xué)校既是學(xué)生學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，也是教師專業(yè)成長(zhǎng)的基地，教師專業(yè)發(fā)展就是要在學(xué)校教育過程中使教師和學(xué)生都獲得成功。就知識(shí)的判別而言，包括三個(gè)層面：（原理性知識(shí)）、（特殊案例的知識(shí)）、（把原理和規(guī)則運(yùn)用到特殊案例中的知識(shí)）。①P085 ① Kenneth A. Feldman. Effective College Teaching from the Students’ and Faculty’s View: Matched or Mismatched Priorities? Research in Higher Education , 1988, , : 291344.龔紹文收集和總結(jié)了十余位名師的成功經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀品質(zhì)，②歸納起來是三句話：“熱愛教學(xué)，精心教學(xué)，創(chuàng)新教學(xué)。 教師專業(yè)發(fā)展的途徑與策略促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的途徑主要是（學(xué)習(xí)）、（實(shí)踐）、（反思）。 終身學(xué)習(xí)終身學(xué)習(xí)是一種廣義的學(xué)習(xí)，它指的是人在生活中獲得個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的過程，貫穿于從生到死的生命過程，包括主動(dòng)的和被動(dòng)的。終身學(xué)習(xí)具有3A特點(diǎn)，即任何時(shí)間、任何地點(diǎn)、任何方式。2 多向老教師和優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)。 教研結(jié)合教學(xué)與科研相結(jié)合是19世紀(jì)初以柏林大學(xué)為代表的德國(guó)大學(xué)對(duì)世界高等教育的貢獻(xiàn)，它已經(jīng)成為各國(guó)高校普遍遵循的原則。沒有以科研為基礎(chǔ)的教學(xué)，就像墻頭的草缺乏根基；不搞科研的教師，缺乏科技創(chuàng)新的體驗(yàn)，難以真正培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和科研能力。具體而言，首先要練就教學(xué)基本功，把課講清楚、講明白、講透徹；在此基礎(chǔ)上，活學(xué)活用教學(xué)理論和教學(xué)原則，注重激發(fā)學(xué)生的求知欲和主動(dòng)性，講思路、講重點(diǎn)、講難點(diǎn)；更高的教學(xué)境界是教師能夠?qū)F(xiàn)代教學(xué)思想融會(huì)貫通，有機(jī)地整合各種教學(xué)要素，做到教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性、教學(xué)過程的啟發(fā)性、教學(xué)形式的多樣性、教學(xué)雙方的互動(dòng)性。 反思經(jīng)驗(yàn)波斯納（Posner，G. J.）提出了一個(gè)教師成長(zhǎng)的公式：經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)。教學(xué)反思是指教師在教育教學(xué)實(shí)踐中，批判地審察自身的行為表現(xiàn)及其行為依據(jù)，借以提高教學(xué)技能，促進(jìn)自我發(fā)展的過程。1實(shí)踐性。2針對(duì)性。3時(shí)效性。4反省性。5過程性。教學(xué)反思的具體方法主要有：（1）反思日記 通過日記的撰寫和分析進(jìn)行自我反省。（3）專業(yè)發(fā)展 來自不同學(xué)校的老師共聚一堂交流經(jīng)驗(yàn)，研討問題，尋求對(duì)策，共享成果。（5）接觸新知 通過閱讀、聽報(bào)告、參加研討會(huì)，獲取新知，激發(fā)自我意識(shí)。①向師性主要表現(xiàn)在：（1）具有一種“學(xué)生感”。P092 ① 余文森：《教師的態(tài)度：課堂的陽(yáng)光還是陰霾？》，《中國(guó)教育報(bào)》，2007年2月9日。（2）每個(gè)學(xué)生都是不依教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。 大學(xué)生的開放性特征 大學(xué)生的實(shí)用性特征 大學(xué)生的迷茫性特征 大學(xué)生的地位 大學(xué)生的合法權(quán)益 大學(xué)生權(quán)益的主要內(nèi)容及其完整性大學(xué)生作為自然人兼具學(xué)生和公民的雙重身份，其權(quán)益包括（受教育權(quán)）和（一般公民權(quán)）兩個(gè)方面。受教育權(quán)和一般公民權(quán)是從屬的關(guān)系，受教育權(quán)是公民權(quán)的一部分。 大學(xué)生權(quán)益的主要法律特征大學(xué)生權(quán)益的規(guī)則性就是指大學(xué)生的權(quán)利規(guī)范是大學(xué)生行使權(quán)力和高校保障學(xué)生權(quán)利的行為規(guī)則。其次，權(quán)利需要他人尊重才能充分實(shí)現(xiàn)。大學(xué)生權(quán)益的法定性是指大學(xué)生的受教育權(quán)須由教育法明示。人格權(quán)包括生命權(quán)、身體權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)等；身份權(quán)包括榮譽(yù)權(quán)以及各種親權(quán)。一是高校為了籌措辦學(xué)經(jīng)費(fèi)及其他借口，不顧國(guó)家的禁令和學(xué)生的權(quán)利，巧立名目亂收費(fèi)；二是許多教師借著“自愿”的外衣來實(shí)施，如有的教師利用自己是某門課程的主講教師之便，強(qiáng)行向?qū)W生“推薦”學(xué)習(xí)材料。 大學(xué)生的主體地位 大學(xué)生主體地位的影響因素1大學(xué)生的主體地位受大學(xué)生權(quán)益的影響2大學(xué)生的主體地位受教學(xué)客觀規(guī)律的影響 大學(xué)生主體地位的表現(xiàn)1大學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體 2大學(xué)生是交往的主體 3大學(xué)生是自我發(fā)展的主體 大學(xué)生主體地位的確立1增強(qiáng)大學(xué)生的主體意識(shí)主體意識(shí)是指作為人生和事件活動(dòng)主體的人對(duì)自身的主體地位、主體能力和主體價(jià)值的一種自覺意識(shí)，它是主體自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性的觀念表現(xiàn)。3塑造大學(xué)生的主體人格教育不僅要早就一代牢固掌握現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)和智力高度發(fā)達(dá)的新人，而且還要重視培養(yǎng)學(xué)生的情感、意志、信念、興趣、性格等非智力因素，即塑造學(xué)生的主體人格。教師因?yàn)榻潭嬖?，教因?yàn)閷W(xué)而存在?！敖逃^非單純的文化傳遞，教育之為教育，正是在于它是一個(gè)人格心靈的‘喚醒’，這是教育的核心之所在。3道德關(guān)系道德關(guān)系是指教師和學(xué)生之間存在的精神影響關(guān)系。 建立新型的師生關(guān)系1了解和研究學(xué)生，樹立正確的學(xué)生觀2理解和尊重學(xué)生3轉(zhuǎn)變教師角色首先，教師要從“傳道”者轉(zhuǎn)向?qū)W生學(xué)習(xí)知識(shí)的引路人；其次，教師要從“解惑”者轉(zhuǎn)向使學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的啟發(fā)人；第三，教師要從“授業(yè)”者轉(zhuǎn)向幫助學(xué)生“創(chuàng)業(yè)”的指導(dǎo)者。偏重于行為習(xí)慣、習(xí)慣的養(yǎng)成和不良行為的矯正等方面。偏重于知識(shí)的獲得、概念的形成、認(rèn)知結(jié)構(gòu)的組織和問題的解決等方面。突出學(xué)習(xí)者的中心地位，偏重于人格的完滿和學(xué)習(xí)者主體性的發(fā)揮等方面。強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，認(rèn)為學(xué)生是認(rèn)知的主體，是意義建構(gòu)的主動(dòng)者，教師只起幫助、引導(dǎo)和促進(jìn)作用。關(guān)注的是學(xué)生如何以認(rèn)知模式選擇和處理信息并做出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，偏重信息的選擇、記憶和操作以解決問題。 學(xué)習(xí)的過程我國(guó)古代學(xué)者關(guān)于學(xué)習(xí)過程的理論主要有二階段論（學(xué)、行）、三階段論（學(xué)、思、行）、四階段論（學(xué)、思、行、習(xí)）、五階段論（學(xué)、問、思、辨、行）等，其中五階段論最為典型：“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之。智力因素主要指觀察力、記憶力、想象力、思維力、注意力等，任何學(xué)習(xí)過程都有賴于這些因素的參與。2外部條件：包括學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)任務(wù)、學(xué)習(xí)材料、教師和學(xué)習(xí)環(huán)境等客體因素，良好的學(xué)習(xí)對(duì)這些方面有一定的要求。個(gè)體的學(xué)習(xí)差異會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)策略的不同，主要表現(xiàn)在：①認(rèn)知水平差異 ②學(xué)習(xí)風(fēng)格差異 ③學(xué)習(xí)能力差異 ④學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)差異根據(jù)比格斯的研究，動(dòng)機(jī)可分為三種類型：（工具性動(dòng)機(jī)）、（內(nèi)在動(dòng)機(jī)）、（成就動(dòng)機(jī)），這三種動(dòng)機(jī)分別對(duì)應(yīng)于（再認(rèn)策略）、（意義策略）、（組織策略）。①P112 ① 湯豐林：《論學(xué)習(xí)策略的內(nèi)涵、特點(diǎn)與制約因素》，《甘肅教育學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》，1997年第2期。二是短時(shí)訓(xùn)練。學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的目的是提高學(xué)生人數(shù)和應(yīng)用學(xué)習(xí)策略的水平，善于設(shè)計(jì)合適的