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顧建民高等教育學(xué)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)【嘔心瀝血整理】(專業(yè)版)

2025-07-19 08:21上一頁面

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【正文】 指導(dǎo)自學(xué)法是教師有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、主動(dòng)探究精神與終身學(xué)習(xí)習(xí)慣的一種方法。第五,強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。①P171 ① 潘懋元:《新編高等教育學(xué)》,北京師范大學(xué)出版社,1996年版,第302306頁。教科書又稱課本,是根據(jù)教學(xué)大綱系統(tǒng)表達(dá)學(xué)科具體內(nèi)容的教學(xué)用書,是教學(xué)大綱的具體化。三是學(xué)科與學(xué)習(xí)者之間的關(guān)聯(lián)性,要從認(rèn)識(shí)側(cè)面,處理好內(nèi)容與過程的關(guān)系,處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系。(3)經(jīng)濟(jì)原則。專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)包含三個(gè)方面的具體內(nèi)容:(1)培養(yǎng)方向(2)使用規(guī)格(3)規(guī)范和要求科學(xué)的目標(biāo)表述通常必須具備兩個(gè)特點(diǎn):一是目標(biāo)必須具體到足以依據(jù)它來選擇課程和教育教學(xué)活動(dòng)。 結(jié)構(gòu)主義課程理論及其對(duì)高校課程的影響結(jié)構(gòu)主義課程論的代表人物有布魯納、施瓦布。社會(huì)實(shí)踐是高校培養(yǎng)人才的基本途徑之一,它不僅對(duì)于學(xué)生鞏固和加深理論知識(shí),學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題,培養(yǎng)實(shí)踐工作能力和專業(yè)技能有重要作用,而且是學(xué)生了解社會(huì),了解國(guó)情,增強(qiáng)群眾觀點(diǎn)、勞動(dòng)觀點(diǎn)和社會(huì)主義事業(yè)心、責(zé)任感,提高思想政治覺悟的重要途徑。能力和素質(zhì)一旦形成,則對(duì)知識(shí)發(fā)生直接影響,促進(jìn)知識(shí)的不斷發(fā)展。 通才與專才通才和專才的區(qū)別主要表現(xiàn)在知識(shí)面和職業(yè)適應(yīng)面上。它既要依據(jù)國(guó)家層次培養(yǎng)目標(biāo)的基本規(guī)格要求和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn),又要依據(jù)學(xué)校層次培養(yǎng)目標(biāo)的一般規(guī)格要求和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn),以及專業(yè)性質(zhì)等作進(jìn)一步的具體規(guī)定。自主性學(xué)習(xí)不僅是大學(xué)生適應(yīng)大學(xué)階段學(xué)習(xí)環(huán)境所急需,而且是為終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。個(gè)體的學(xué)習(xí)差異會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)策略的不同,主要表現(xiàn)在:①認(rèn)知水平差異 ②學(xué)習(xí)風(fēng)格差異 ③學(xué)習(xí)能力差異 ④學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)差異根據(jù)比格斯的研究,動(dòng)機(jī)可分為三種類型:(工具性動(dòng)機(jī))、(內(nèi)在動(dòng)機(jī))、(成就動(dòng)機(jī)),這三種動(dòng)機(jī)分別對(duì)應(yīng)于(再認(rèn)策略)、(意義策略)、(組織策略)。偏重于行為習(xí)慣、習(xí)慣的養(yǎng)成和不良行為的矯正等方面。人格權(quán)包括生命權(quán)、身體權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)等;身份權(quán)包括榮譽(yù)權(quán)以及各種親權(quán)。①向師性主要表現(xiàn)在:(1)具有一種“學(xué)生感”。1實(shí)踐性。 終身學(xué)習(xí)終身學(xué)習(xí)是一種廣義的學(xué)習(xí),它指的是人在生活中獲得個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的過程,貫穿于從生到死的生命過程,包括主動(dòng)的和被動(dòng)的?;诖耍C合提出了教師專業(yè)發(fā)展的多維模式。 教師專業(yè)化的階段我國(guó)近些年的高校教師職業(yè)專業(yè)化發(fā)展非常速度,表現(xiàn)在:一是研究生教育迅速發(fā)展,教師培養(yǎng)制度日趨成熟,教師的崗前培訓(xùn)和在職培訓(xùn)制度初成體系,教師的學(xué)歷層次和學(xué)術(shù)水平穩(wěn)步提高;二是高校人事制度改革不斷深化,教師使用制度逐步完善,《教師聘任規(guī)定》、《教師守則》等規(guī)章制度更加規(guī)范,教師的責(zé)權(quán)利也更加明確。專業(yè)的倫理性:為了更好地履行專業(yè)職責(zé)、滿足社會(huì)需要、維護(hù)社會(huì)聲譽(yù),一方面需要專業(yè)自主,依靠同行專家集體進(jìn)行自我管理,另一方面需要專業(yè)自律,依靠專業(yè)組織制定專業(yè)倫理約束專業(yè)人員的行為。二者的關(guān)系:高等教育體制是高等教育運(yùn)行機(jī)制的載體和基礎(chǔ),高等教育運(yùn)行機(jī)制是特定高等教育體制下的工作方式,即高等教育系統(tǒng)運(yùn)行過程中的各個(gè)主體要素(政府、用人單位、高校和學(xué)生)與客體要素(資金、資源和服務(wù)等)之間彼此聯(lián)系和相互作用的工作方式;在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等不同經(jīng)濟(jì)條件下,高等教育體制與運(yùn)行機(jī)制的特征各不相同。 世界各國(guó)高等教育的層次結(jié)構(gòu)由低到高一般可分為第一級(jí)、第二級(jí)、第三極高等教育。其次,高等學(xué)校具備了發(fā)展科學(xué)的優(yōu)越條件。另一方面,社會(huì)發(fā)展所需要的人才,只能遵循教育自身的規(guī)律來培養(yǎng),不能以經(jīng)濟(jì)規(guī)律、政治規(guī)律代替教育規(guī)律來培養(yǎng)人才。指?jìng)€(gè)體的發(fā)展具有非等速、非直線的特征。⑶促進(jìn)政治民主化。再次,政治制約著教育目的和高校培養(yǎng)目標(biāo)的制定。太學(xué)的出現(xiàn)標(biāo)志著中國(guó)封建社會(huì)官立大學(xué)的開端,它是傳授高深知識(shí)、研究學(xué)問的大學(xué),由博士(太學(xué)講師)講授儒家經(jīng)學(xué),即五經(jīng)(詩、書、易、禮、春秋)。日本于1962年成立了高等專門學(xué)校,70年代又創(chuàng)設(shè)了一些技術(shù)大學(xué)和教育大學(xué)。自然形成型波隆那大學(xué)(曾于1988年舉行建校900年校慶)巴黎大學(xué)(可能在11501175年間成立行會(huì))中世紀(jì)大學(xué)形成的途徑及大學(xué)國(guó)家或教會(huì)創(chuàng)立型那普勒斯大學(xué)(1224年創(chuàng)立于意大利)中世紀(jì)第一所由國(guó)家或王權(quán)控制的大學(xué)【法】土魯斯大學(xué)(1229年)【意大利】羅馬教廷大學(xué)(1244年)繁殖衍生型大學(xué)牛津大學(xué)劍橋大學(xué)主要依據(jù)大學(xué)內(nèi)部的管理權(quán)限分配方式,中世紀(jì)大學(xué)可分為三類:教師型大學(xué)——巴黎大學(xué)學(xué)生型大學(xué)——波隆那大學(xué)混合型大學(xué)——蒙特佩利爾大學(xué)(法國(guó)南部)、布拉格大學(xué)(中歐部分大學(xué))中世紀(jì)大學(xué)內(nèi)設(shè)文學(xué)、法學(xué)、醫(yī)學(xué)、神學(xué)四個(gè)學(xué)部?!被谏鲜稣J(rèn)識(shí),結(jié)合國(guó)內(nèi)外高等教育的歷史和現(xiàn)實(shí),本書將高等教育定義為:“高等教育是在中等教育基礎(chǔ)上,由大學(xué)和其他各類高等院校提供,以培養(yǎng)各種高級(jí)專門人才為目標(biāo)的教育?!北緯鴮?duì)高等教育的界定基于三方面的考慮:首先,從高等教育在整個(gè)教育系統(tǒng)中所處的位置來看,它的基礎(chǔ)應(yīng)確定為中等教育。(講授)、(辯論)、(練習(xí))是中世紀(jì)大學(xué)采用的主要教學(xué)方法。此外,從學(xué)生構(gòu)成來看,多樣化特點(diǎn)也很明顯,許多國(guó)家的非傳統(tǒng)學(xué)生(成人學(xué)生)、女生、少數(shù)族裔學(xué)生的就學(xué)人數(shù)越來越多。 隋朝時(shí),隋煬帝于公元607年創(chuàng)設(shè)進(jìn)士科,開后世科舉制之先河。教育與文化有著極其密切的聯(lián)系。從歷史發(fā)展的進(jìn)程看,教育與政治關(guān)系的一個(gè)核心問題是民主問題。從生理發(fā)展看,一是表現(xiàn)在不同年齡階段在同一方面發(fā)展上的不均衡,如人的身高體重的增長(zhǎng)就有兩個(gè)生長(zhǎng)高峰期。正確理解與掌握兩大教育基本規(guī)律的統(tǒng)一性,對(duì)教育實(shí)踐有重要的意義:一方面,要認(rèn)識(shí)教育不能不受其所處社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技等制約,無視社會(huì)大環(huán)境的制約,就教育談教育,教育活動(dòng)將無法進(jìn)行,任何美好的愿望都將無法實(shí)現(xiàn)。:培養(yǎng)人才、發(fā)展科學(xué)的延伸高校直接為社會(huì)服務(wù)既是社會(huì)發(fā)展的客觀需要,也是高校自身發(fā)展的需要。我國(guó)高等教育的三個(gè)層次分別指高等教育階段的??平逃?、本科教育和研究生教育。 高等教育體制與運(yùn)行機(jī)制的類型和特征 不同經(jīng)濟(jì)條件下高等教育體制與運(yùn)行機(jī)制的分類特征 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下高等教育體制與運(yùn)行機(jī)制的模式特征 建立合理的高等教育體制與運(yùn)行機(jī)制,加大政府對(duì)高等教育的間接宏觀調(diào)控力度,充分發(fā)揮市場(chǎng)在高等教育資源配置中的基礎(chǔ)性作用要發(fā)揮市場(chǎng)在高等教育資源配置中的基礎(chǔ)性作用,必須通過兩條途徑來實(shí)現(xiàn)。3 教育性與組織性專業(yè)的教育性既強(qiáng)調(diào)他人教育,也重視自我教育,無論是專業(yè)知能的不斷更新,還是專業(yè)倫理內(nèi)化為自覺行為,都需要自我教育和親身實(shí)踐。 教師專業(yè)發(fā)展的概念和階段 教師專業(yè)發(fā)展的概念教師專業(yè)發(fā)展,指的是教師在專業(yè)生涯中,依托專業(yè)組織,通過終身學(xué)習(xí),獲得專業(yè)資格,實(shí)施專業(yè)自主,表現(xiàn)專業(yè)道德,提高專業(yè)素質(zhì),成為一名合格教師專業(yè)人員的專業(yè)成長(zhǎng)過程。其主體是專業(yè)知能發(fā)展,兩翼是心理發(fā)展和職業(yè)周期發(fā)展。作為教師專業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)的終身學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是主動(dòng)的學(xué)習(xí),具體地說就是通過各種形式的自覺學(xué)習(xí),及時(shí)轉(zhuǎn)變觀念,不斷更新知識(shí),適度改變行為,主動(dòng)適應(yīng)環(huán)境變化。 教學(xué)效能的提高是在具體的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)的。(2)希望自己能得到教師的注意。一些高校以各種借口侵犯學(xué)生的財(cái)產(chǎn)權(quán)。2認(rèn)知主義學(xué)習(xí)論認(rèn)為學(xué)習(xí)是個(gè)體對(duì)事物經(jīng)認(rèn)識(shí)、辨別、理解從而獲得知識(shí)的過程。再認(rèn)策略表現(xiàn)為限制探求本質(zhì),主要通過死記硬背來實(shí)現(xiàn)再認(rèn)識(shí);意義策略表現(xiàn)為廣泛閱讀材料,并與相關(guān)的先行知識(shí)聯(lián)系起來;組織策略表現(xiàn)為制定計(jì)劃,閱讀全部指定讀物,并像“示范者”那樣行為。2從一次性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向終身性學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再也不是局限于“學(xué)齡”階段的個(gè)體及社會(huì)的組織行為,它貫穿于人從出生到離世的整個(gè)生命過程,通過終身學(xué)習(xí),來實(shí)現(xiàn)活到老學(xué)到老,發(fā)揮人一生的潛能,真正實(shí)現(xiàn)人的可持續(xù)發(fā)展。 高等學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的一般規(guī)定在《關(guān)于普通高等學(xué)校修訂本科專業(yè)教學(xué)計(jì)劃的原則意見》(教高[1998]2號(hào)附件五)中,提出了本科教育培養(yǎng)目標(biāo)的基本規(guī)格,對(duì)大學(xué)生提出了三個(gè)方面的基本規(guī)格要求:(1)熱愛社會(huì)主義祖國(guó),擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),掌握馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的基本原理;愿為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),為人民服務(wù),有為國(guó)家富強(qiáng)、民族昌盛而奮斗的志向和責(zé)任感;具有敬業(yè)愛崗、艱苦奮斗、熱愛勞動(dòng)、遵紀(jì)守法、團(tuán)結(jié)合作的品質(zhì);具有良好的思想品德、社會(huì)公德和職業(yè)道德。通才是指學(xué)識(shí)廣博,具有多種才能,職業(yè)適應(yīng)面較為寬廣的人才。 正確處理通識(shí)教育與專業(yè)教育的關(guān)系應(yīng)該怎樣看待通識(shí)教育與專業(yè)教育的關(guān)系呢?現(xiàn)在至少存在三種觀點(diǎn):①通識(shí)教育是專業(yè)教育的補(bǔ)充與糾正,即學(xué)生在自己所學(xué)專業(yè)之外再學(xué)一些本專業(yè)外的知識(shí)和技能。總之,教學(xué)工作、科研訓(xùn)練、社會(huì)實(shí)踐三者是相互滲透、相互支持、相互促進(jìn)的。該理論認(rèn)為課程的目的是通過傳授最基本和普遍的觀念,幫助學(xué)生掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu),獲得訓(xùn)練遷移,學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,因而,提倡螺旋式課程組織及發(fā)現(xiàn)法教學(xué),強(qiáng)調(diào)課程內(nèi)容應(yīng)著重反映諸如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物、語言、歷史等學(xué)科所特有的基本概念和過程。第二,目標(biāo)表述還應(yīng)盡可能做到使人們能夠?qū)κ欠襁_(dá)到了目標(biāo)進(jìn)行評(píng)價(jià)。 指在選擇課程內(nèi)容時(shí),盡可能選擇那些課時(shí)少、負(fù)擔(dān)輕、學(xué)生又感興趣的內(nèi)容來達(dá)到同一目標(biāo)。其二,是直線式與螺旋式的關(guān)系。教科書的結(jié)構(gòu)一般包括目錄、課文、圖表、注釋、附錄、作業(yè)、索引等。胡建華等人則把高等學(xué)校教學(xué)特點(diǎn)歸納為“四個(gè)性”:專業(yè)理論性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性、實(shí)踐性。 高等學(xué)校教學(xué)方法舉要講授法是教師通過語言向?qū)W生描述情境,敘述事實(shí),解釋概念,論證原理和闡明規(guī)律的教學(xué)方法。學(xué)生在教師指導(dǎo)下進(jìn)行自學(xué)。 多媒體課件按功能大致可以分成三種模式:(1)講授模式(2)自學(xué)模式(3)討論模式案例教學(xué)法是教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和課程內(nèi)容的需要,采用案例,組織學(xué)生研究、討論,提出解決問題的方案,使學(xué)生掌握有關(guān)的專業(yè)知識(shí)、理論和技能,提高獨(dú)立工作能力的教學(xué)方法。第四,倡導(dǎo)學(xué)生合作精神的培養(yǎng)。 知識(shí)經(jīng)濟(jì)與高教大眾化的影響 現(xiàn)代教育學(xué)和心理學(xué)的研究成果對(duì)高校課程設(shè)置的影響 高校課程改革的一般趨勢(shì) 課程內(nèi)容的綜合化 課程設(shè)置和實(shí)施的多樣化,或加大選修課程的比例,使課程實(shí)施方式多樣化,使課程形式多樣化 課程性質(zhì)的職業(yè)化,并將其與系統(tǒng)學(xué)習(xí)統(tǒng)一起來,注重能力培養(yǎng) 課程方向的人文化 隱性課程愈益重要 、奮斗不息的校園精神,開發(fā)課堂教學(xué)中潛在的隱性課程7 高等學(xué)校的教學(xué) 高等學(xué)校的教學(xué)過程潘懋元從高等教育是對(duì)18歲以上青年人實(shí)施的專業(yè)教育者一角度把高等學(xué)校教學(xué)過程概括為:①明確的專業(yè)目的性,或稱為職業(yè)傾向性;②對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)的獨(dú)立性與創(chuàng)造性有更高的要求;③把科學(xué)研究引入教學(xué)過程;④社會(huì)實(shí)踐的多樣性。其中教科書和講義是教材的主體部分。二是學(xué)科與社會(huì)之間的關(guān)聯(lián)性,即借助以社會(huì)問題為基礎(chǔ)的課程組織形式,達(dá)到建立完全的課程結(jié)構(gòu)的橫向聯(lián)系的目的。 指在選擇課程內(nèi)容時(shí),保證基本原理、原則和知識(shí)在邏輯上的連貫,保證所選擇的課程內(nèi)容的內(nèi)在邏輯性。教學(xué)計(jì)劃目標(biāo)的確立以專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)為基礎(chǔ)。三是促使大學(xué)課程更加專門化。組織學(xué)生參加科研,例如吸收學(xué)生參與教師承擔(dān)的課題研究,創(chuàng)造條件讓學(xué)生開展課外科研活動(dòng),有利于學(xué)生深化所學(xué)知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維,提高創(chuàng)造能力。知識(shí)的內(nèi)化則成為素質(zhì),而外化則成為能力。 從知識(shí)結(jié)構(gòu)看,學(xué)術(shù)型人才的知識(shí)結(jié)構(gòu)主要由基礎(chǔ)科學(xué)的知識(shí)體系組成,如數(shù)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)、語言學(xué)等;應(yīng)用型人才的知識(shí)結(jié)構(gòu)主要由應(yīng)用科學(xué)的知識(shí)體系組成。專業(yè)層次的培養(yǎng)目標(biāo)是微觀性的培養(yǎng)目標(biāo)。自主性學(xué)習(xí)表現(xiàn)為自覺地、能動(dòng)地、有目的地從事學(xué)習(xí)活動(dòng),自覺而有目的地學(xué)習(xí)、個(gè)性化地學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)等。 大學(xué)生的差異 學(xué)習(xí)差異與學(xué)習(xí)策略學(xué)習(xí)策略是指學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中有效學(xué)習(xí)的程序、規(guī)則、方法及調(diào)控方式。4提高自我修養(yǎng),健全自身人格 大學(xué)生的學(xué)習(xí) 學(xué)習(xí)的一般理論 學(xué)習(xí)理論的流派1行為主義學(xué)習(xí)論認(rèn)為學(xué)習(xí)是動(dòng)物和人在活動(dòng)中受外在因素的影響,獲得或改變行為的過程。 大學(xué)生權(quán)益受侵犯的主要表現(xiàn)人身權(quán)包括(人格權(quán))、(身份權(quán))。4 高等學(xué)校的學(xué)生 大學(xué)生的特點(diǎn) 大學(xué)生的本質(zhì)特征 大學(xué)生是特殊群體 大學(xué)生是受教育者向師性是指學(xué)生具有模仿、接近、趨向于教師的自然傾向。其主要特征:①P089 ① 曲振國(guó)主編:《當(dāng)代教育學(xué)》,清華大學(xué)出版社,2006年版,第62頁。根據(jù)高校教師的任務(wù)和工作特點(diǎn),終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ),教研結(jié)合和創(chuàng)新實(shí)踐是教師專業(yè)發(fā)展的根本,反思經(jīng)驗(yàn)是教師專業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。3 職業(yè)生涯周期論休伯曼(Huberman,M.)等人參照人的生命周期現(xiàn)象,通過對(duì)教師職業(yè)生涯周期的研究,把教師職業(yè)生涯分為7個(gè)時(shí)期:(1)入職期(從教的第13年)(2)穩(wěn)定期(工作后的第46年)(3)實(shí)驗(yàn)與重估期(工作后的第725年)(4)平靜和保守期(工作后的第2633年)(5)退出教職期(工作后的第3440年后)4 綜合發(fā)展階段論利思伍德(Leithwood,K.)認(rèn)為,教師專業(yè)發(fā)展是一個(gè)多維度發(fā)展的過程,專業(yè)知能發(fā)展、心理發(fā)展和職業(yè)周期發(fā)展之間存在密切關(guān)系。 教師專業(yè)化和教師專業(yè)發(fā)展 教師專業(yè)化的概念與階段 教師專業(yè)化的概念教師專業(yè)化指的是教師群體不斷提高教學(xué)工作和人才培養(yǎng)的專業(yè)性,使教師職業(yè)逐漸符合專業(yè)標(biāo)準(zhǔn),成為專門職業(yè)并獲得專業(yè)地位的過程。專業(yè)的服務(wù)性是以專業(yè)知能及其應(yīng)用為基礎(chǔ)來體現(xiàn)的,具有主動(dòng)性和責(zé)任感的蘊(yùn)含。高等教育運(yùn)行機(jī)制是指高等教育系統(tǒng)內(nèi)各個(gè)構(gòu)成要素之間,以及它們與經(jīng)濟(jì)、政治等其他外部社會(huì)因素之間彼此聯(lián)系和相互作用的工作方式。 層次結(jié)構(gòu)層次結(jié)構(gòu)是一種縱向結(jié)構(gòu),指高等教育系統(tǒng)內(nèi)不同水平、不同要求的高等教育的構(gòu)成狀態(tài)。一是科學(xué)研究有助于提高教學(xué)質(zhì)量,是教學(xué)內(nèi)容不斷更新的主要源泉;二是科學(xué)研究有助于提高教師的水平;三是科學(xué)研究有利于發(fā)展學(xué)生的智能,激發(fā)學(xué)術(shù)的創(chuàng)新精神。培養(yǎng)人的活動(dòng),既要遵循教育自身的內(nèi)部規(guī)律,又要受社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化的制約。⑵身心發(fā)展的非均衡性
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