教育學(xué)原理第一章ppt課件-在線瀏覽
2025-06-29 08:59本頁面
【正文】 年輕一代，以便他們盡快適應(yīng)生產(chǎn)勞動(dòng)的需要。據(jù)人類學(xué)家觀察，原始部落的兒童自幼年起就從旁觀察并在游戲中模仿成年人的生產(chǎn)勞動(dòng)。成年人在制作器具時(shí)，在設(shè)陷阱、捕野獸時(shí)，在養(yǎng)育動(dòng)物時(shí)，在播種收割時(shí)，兒童即由觀察而充當(dāng)幫手，慢慢變成獨(dú)立的勞動(dòng)者。o 原始宗教是人類文化的最初精髓之一，也是后來宗教文化教育發(fā)展的基礎(chǔ)。在這些宗教儀式的訓(xùn)練中，啟發(fā)了兒童的想象，豐富了他們的精神生活。世界各地的民族史表明，原始社會(huì)末期，青年的軍事訓(xùn)練備受重視。 Date 21四、原始社會(huì)教育的途徑與方法o 原始社會(huì)的教育注重實(shí)際應(yīng)用的知識(shí)和技能。o 教育方法一：游戲、模仿、做中學(xué)o 教育方法二：解說、訓(xùn)誨、啟發(fā)o 教育方法三：獎(jiǎng)勵(lì)、幫助和引導(dǎo)Date 22教育方法一：游戲、模仿、做中學(xué)o 兒童的學(xué)習(xí)始于在游戲中模仿成人的行為。這些游戲就給兒童掌握實(shí)際勞動(dòng)的能力提供了機(jī)會(huì)，等到適當(dāng)年齡，他們要到現(xiàn)場(chǎng)由觀察而逐步成為合乎規(guī)格的勞動(dòng)者。 Date 23教育方法二：解說、訓(xùn)誨、啟發(fā)o 長(zhǎng)輩的解說、訓(xùn)誨和啟發(fā)誘導(dǎo)，是原始社會(huì)中重要的教育方法。以美洲的印第安人為例，他們每當(dāng)天寒的季節(jié)，各家老少都圍爐向火，由父輩或祖輩講述氏族傳統(tǒng)和歷史故事，有時(shí)一項(xiàng)故事連續(xù)講述達(dá)數(shù)夜之久，十分生動(dòng)有趣。兒童到一定年齡即由長(zhǎng)輩領(lǐng)到會(huì)場(chǎng)，傾聽議論和辯難，既能獲得有關(guān)部落的知識(shí)，又能促進(jìn)思維判斷能力的發(fā)展。 Date 24教育方法三：獎(jiǎng)勵(lì)、幫助和引導(dǎo)o 許多原始性民族都在教育兒童青年時(shí)注意有意識(shí)的指導(dǎo)，知道獎(jiǎng)勵(lì)的效果大于懲處，能夠把善良的習(xí)慣與愉快的后果聯(lián)系起來，以求其鞏固；使不愉快的后果跟隨在不善良的行為之后，以求其改正。別的印第安民族也以獎(jiǎng)勵(lì)、特權(quán)、賜名等辦法，鼓舞學(xué)習(xí)優(yōu)良和行為優(yōu)良的青少年。 “賜名 ”就是以有名望者的名字作為他的名字，賜名時(shí)常舉行隆重典禮。在原始社會(huì)，教育原與生產(chǎn)勞動(dòng)直接聯(lián)系，并為當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)服務(wù)；o 2．教育是一種社會(huì)現(xiàn)象。o 3．原始社會(huì)不存在剝削、壓迫的現(xiàn)象，沒有階級(jí)，所以，教育也沒有階級(jí)性。在氏族社會(huì)，男女兩性間的教育逐漸有所差別，這是由于社會(huì)勞動(dòng)的分工所引起的。只因當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力很低，社會(huì)生活簡(jiǎn)單，所以教育的內(nèi)容也較貧乏。 Date 26第二節(jié) 文明古國(guó)的文化與教育 o 古代東方國(guó)家的教育是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，它起源較早，內(nèi)容充實(shí)，范圍廣泛，機(jī)構(gòu)多樣，且尊師重教，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，放射出人類教育的曙光，是東方民族的光榮和驕傲，是值得重視和研究的珍貴歷史遺產(chǎn)。東方文明古國(guó)正是首先產(chǎn)生人類早期學(xué)校的地區(qū)。其二是說公元前 3500年兩河流域馬里城的學(xué)校遺址是人類最早的學(xué)校。因?yàn)榘＜翱脊虐l(fā)現(xiàn)的 “紙草 ”文書，證明當(dāng)時(shí)已有了學(xué)校教育。教育工作是附著在社會(huì)實(shí)踐過程中進(jìn)行的。所以只有文字產(chǎn)生以后，才有可能建立起專門進(jìn)行教育、組織教學(xué)的主要場(chǎng)所 —— 學(xué)校，才會(huì)出現(xiàn)專門從事教育和根據(jù)文獻(xiàn)資料傳授知識(shí)的人 —— 教師。文字的產(chǎn)生和學(xué)校的出現(xiàn)是直接聯(lián)系的。教育,1985) Date 33二、文明古國(guó)及其文化概況o 公元前 3000年左右，東方的文明古國(guó) ——埃及、巴比倫、亞述、印度，相繼進(jìn)入奴隸制社會(huì)，在這里出現(xiàn)了外國(guó)最早的奴隸社會(huì)的教育，這是人類第一個(gè)有階級(jí)的社會(huì)的教育，它開始了階級(jí)教育的歷史。尼羅河縱貫全境，有發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)文明。泛濫后的土地年年需要重新劃界，還需防止瘟疫流行，這又使得幾何學(xué)、醫(yī)學(xué)嶄露頭角。公元前3100年左右，上埃及國(guó)王美尼斯征服了下埃及，實(shí)現(xiàn)了埃及全境的統(tǒng)一。從此，埃及進(jìn)入了有記載的歷史時(shí)期。以后，埃及逐漸衰落，先后遭到利比亞和亞述等國(guó)的侵略。公元前 30年，埃及被并入羅馬帝國(guó)版圖。他們發(fā)明了銅器，創(chuàng)造了文字，制作了 “紙草 ”，并掌握了較高的天文學(xué)、幾何學(xué)、建筑學(xué)、醫(yī)學(xué)等知識(shí)，建造了巍峨宏偉的神廟和金字塔，并且有了人類最早的學(xué)校。 Date 38(二 )古代兩河流域 o 兩河流域目前所發(fā)現(xiàn)的最早的文明可以追溯到距今 6000多年之前。北部以古 亞述 城為中心，稱為西里西亞 (或簡(jiǎn)稱亞述 )；南部以 巴比倫城為中心，稱巴比倫尼亞。美索不達(dá)米亞文明最初就是蘇美爾人在這里創(chuàng)造出來的。這個(gè)王國(guó)產(chǎn)生了一位著名的君主 —— 漢謨拉比。他集宗教、軍事、行政、司法及水利建設(shè)等各種大權(quán)于一身。法典條文共有 282條，刻在一塊高225米的黑色玄武巖石柱上，是迄今發(fā)現(xiàn)的世界上第一部較為完備的成文法典。但法典所規(guī)定的奴隸、半自由民和自由民的法律地位迥然不同，因此對(duì)于不同等級(jí)的人來說，公正也就不存在了。 Date 40亞述帝國(guó)o 亞述帝國(guó)是世界性的龐大帝國(guó)，它的疆域和文化遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了兩河流域的范圍。迦勒底人建立的帝國(guó)重新以巴比倫城為首都，歷史上稱為 “新巴比倫王國(guó) ”。尼布甲尼撒二世先后兩次攻陷耶路撒冷，毀滅猶太王國(guó)，把大批猶太人擄往巴比倫。尼布甲尼撒二世還下令重建巴比倫城，建造了一座假山堆砌的花園，這就是名列古代世界七大奇跡之一的 “空中花園 ”。直到 100多年后，希臘歷史學(xué)家希羅多德到巴比倫城時(shí)，仍稱它為世界上最壯麗的城市。此后，古代兩河流域的文
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