必修4第四課探索世界的本質(zhì)教學(xué)設(shè)計(jì)-在線瀏覽
2025-06-14 13:27本頁面
【正文】 面我們從一般層面上學(xué)習(xí)了哲學(xué)的相關(guān)知識(shí)，特別是哲學(xué)的概念、哲學(xué)的基本問題以及哲學(xué)的基本陣營(yíng)， 并在此基礎(chǔ)上探討了哲學(xué)與時(shí)代發(fā)展的關(guān)系，只有那些反映時(shí)代精神精華的哲學(xué)才是真正的哲學(xué)，它們對(duì)社會(huì)變革會(huì)產(chǎn)生積極的引導(dǎo)作用。它的基本內(nèi)容主要關(guān)注的是世界的本原是什么，世界是怎么樣的，以及人與世界應(yīng)該是怎樣的關(guān)系。一、世界的物質(zhì)性學(xué)生活動(dòng)：“憶一憶”哲學(xué)上的世界具體包括哪些組成部分？〔引〕我們要論證這個(gè)世界是物質(zhì)的世界，就是要從這三個(gè)組成去論證是不是客觀的物質(zhì)世界。（一）自然界的物質(zhì)性一個(gè) 湖泊，有時(shí)人們來到湖畔，只見碧波蕩漾，清澈照人，湖水甘甜，可能不大一會(huì)兒功夫，遼闊的湖面消失得無影無蹤，出現(xiàn)在人們眼前的是一片茫茫的沙漠。“鬼湖”一事并非杜撰，也決非奇談，而是作為一種奇特的自然現(xiàn)象出沒在北非摩洛哥國(guó)境邊緣地帶的科薩倍卡沙漠之 上。，產(chǎn)生后也不受人的意識(shí)所支配，有自己的 起源和發(fā)展史小結(jié)：自然 界的一切事物都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分學(xué)生活動(dòng)：投影展示人類起源示意圖，請(qǐng)學(xué)生結(jié)合自己的已學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)要分析人類不是從來就有的，而是由古猿發(fā)展而來的一個(gè)特殊的生物種群。勞動(dòng)創(chuàng)造了人的生理結(jié)構(gòu)，形成了手腳分工；勞動(dòng)使猿腦變成了人腦，形成了語言和意識(shí)；勞動(dòng)使人結(jié)成了社會(huì)聯(lián)系，形成了社會(huì)關(guān)系。構(gòu)成社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素是地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式。這 些要素的客觀性，集中體現(xiàn)了人類社會(huì)的物質(zhì)性。學(xué)生活動(dòng)：投影顯示恩格斯的語錄“歷史過程中的決定性因素歸根到底是現(xiàn)實(shí)生活的生產(chǎn)和再生產(chǎn)”，請(qǐng)學(xué) 生分析其具體的含義。小結(jié)：人類社會(huì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，同時(shí)又是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系，所以人類社會(huì)具有物質(zhì)性。 世界 ――物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在物質(zhì)≠物質(zhì)的（具體形態(tài)）物質(zhì)能被人們所反映、所認(rèn)識(shí)，具有可知性。舉例：人們腦子中形成的各種概念、形象都是對(duì)客觀世界的一種反映，如佛學(xué)中的24身。二、認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng) 把握規(guī)律舉例：人類社會(huì)的進(jìn)步（原始社會(huì)－奴隸社會(huì)－封建社會(huì)－資本主義社會(huì)－社會(huì)主義社會(huì)－共產(chǎn) 主義社會(huì)）、生命運(yùn)動(dòng)中人的衰老過程（胎兒－嬰兒－幼兒－兒童－少年－青年－中年－老年）注：運(yùn)動(dòng)的概念是與物質(zhì)、意識(shí)同層次的，著眼點(diǎn)是整個(gè)世界特別是靜止不動(dòng)時(shí)，實(shí)質(zhì)上還存在生命有機(jī)體的衰老和地 球的自轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)。（1）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式 ，世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)（2）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者，脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的（3）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)〔引〕我們知道了物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，不可能有一刻的停止，那么生活中的靜止又是怎么回事呢？ ――從物質(zhì)具體存在方式來說，哲學(xué)上的靜止是指的一種不顯著的運(yùn)動(dòng)，是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)。解析（具體情形）：學(xué)生活動(dòng)：同學(xué)們能舉出這樣的
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