必修4第四課探索世界的本質(zhì)教學(xué)設(shè)計-文庫吧
2025-04-12 13:27 本頁面
【正文】 那些反映時代精神精華的哲學(xué)才是真正的哲學(xué)，它們對社會變革會產(chǎn)生積極的引導(dǎo)作用。今天，我們就開始系統(tǒng)地 學(xué)習(xí)哲學(xué)史上最璀璨的哲學(xué)思想――馬克思主義哲學(xué)的內(nèi)容。它的基本內(nèi)容主要關(guān)注的是世界的本原是什么，世界是怎么樣的，以及人與世界應(yīng)該是怎樣的關(guān)系。本 節(jié)課我們重點解決世界的本原是什么。二、正文一、世界的物質(zhì)性學(xué)生活動：“學(xué)生講壇”：學(xué)生在自行準(zhǔn)備和教師指導(dǎo)下對自然界和人類社會的物質(zhì)性進行分析 講解（建議使用）。（分析：學(xué)生的生物學(xué)知識已經(jīng)使得他們能夠運用生物進化論的相關(guān)知識，分析自然界是客觀存在的物質(zhì) 世界；歷史的學(xué)習(xí)和初三社會發(fā)展簡史的學(xué)習(xí)，也使學(xué)生具備了初步論證人類社會客觀物質(zhì)性的知識基礎(chǔ)）學(xué)生活動：“憶一憶”哲學(xué)上的世界具體包括哪些組成部分？（哲學(xué)上的世界包括自然界、人類社會和人的思維）〔引〕我們要論證這個世界是物質(zhì)的世界，就是要從這三個組成去論證是不是客觀的物質(zhì)世界。（一）自然界的物質(zhì)性學(xué)生活動：投影顯示一組自然界的山水湖泊圖片，請學(xué)生思考它們的產(chǎn)生和存在具有怎樣的特點。（材料補充：自然界的虹吸現(xiàn) 象——鬼湖。一個 湖泊，有時人們來到湖畔，只見碧波蕩漾，清澈照人，湖水甘甜，可能不大一會兒功夫，遼闊的湖面消失得無影無蹤，出現(xiàn)在人們眼前的是一片茫茫的沙漠。這種時 隱時現(xiàn)的湖泊，被人們稱之為“鬼湖”?！肮砗币皇虏⒎嵌抛?，也決非奇談，而是作為一種奇特的自然現(xiàn)象出沒在北非摩洛哥國境邊緣地帶的科薩倍卡沙漠之 上。），產(chǎn)生后也不受人的意識所支配學(xué)生活動：“試一試”你還能結(jié)合自己的所知，給我們舉出一些事例加以分析證明嗎？，有自己的 起源和發(fā)展史學(xué)生活動：投影顯示人們與自然和諧相處的圖片（蝶念花、白鷺回歸），引導(dǎo)學(xué)生思考人類的這些行為有沒 有否定自然界的物質(zhì)性。（沒有，恰恰證明了自然界的事物都是按照自身固有的規(guī)律形成和發(fā)展的）小結(jié)：自然 界的一切事物都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分（二）人類社會的物質(zhì)性學(xué)生活動：投影展示人類起源示意圖，請學(xué)生結(jié)合自己的已學(xué)知識簡要分析人類不是從來就有的，而是由古猿發(fā)展而來的一個特殊的生物種群。在從猿到人的演化過程中，勞動起了 決定性的作用。勞動創(chuàng)造了人的生理結(jié)構(gòu)，形成了手腳分工；勞動使猿腦變成了人腦，形成了語言和意識；勞動使人結(jié)成了社會聯(lián)系，形成了社會關(guān)系。勞動創(chuàng)造了 人和人類社會。構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件的基本要素是地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式。這三者都是客觀的物質(zhì)的要素。這 些要素的客觀性，集中體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性。學(xué)生活動：投影顯示恩格斯的語錄“歷史過程中的決定性因素歸根到底是現(xiàn)實生活的生產(chǎn)和再生產(chǎn)”，請學(xué) 生分析其具體的含義。小結(jié)：人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，同時又是一個客觀的物質(zhì)體系，所以人類社會具有物質(zhì)性。 世界人的意識開始就是社會的產(chǎn)物，是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產(chǎn)生的。小結(jié)：世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。（三）馬克思主義哲學(xué)的物質(zhì)概念 ――
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