政治必修四第二單元第四課探究世界的本質(zhì)第1課時(shí)世界的物質(zhì)性-在線瀏覽
2025-03-07 01:45本頁面
【正文】 具體的物質(zhì)形態(tài)之中，萬 事萬物都只是物質(zhì)的具體表現(xiàn)。 誤區(qū) 2：客觀 實(shí)在 ＝客觀存在 注意： 兩者是不同的。 (2)客觀存在既可以指具體的物質(zhì)形態(tài)，也可以指具體的思 想。無論 人類文明如何強(qiáng)大，都無法控制地震 的發(fā)生。 B 項(xiàng)的意思實(shí)際上是意識(shí)決定物質(zhì)，表述 錯(cuò)誤。 D 項(xiàng)屬于不 可知論觀點(diǎn)，不選。 (2)在從猿到人的演化過程中，勞動(dòng)起了決定性的作用。 2．人類社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系 (從其構(gòu)成要 素來看 ) 構(gòu)成社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素是地理環(huán)境、人口因素 和生產(chǎn)方式，這三者都是客觀的物質(zhì)的要素。 2．馬克思主義哲學(xué)與舊唯物主義的區(qū)別就在于它堅(jiān)持唯物 辯證的歷史觀。人類社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì) 體系，構(gòu)成社會(huì)物質(zhì)生 活條件的基本要素是地理環(huán)境、人口因 素和生產(chǎn)方式，這三者都是客觀的物質(zhì)的要素， ②③ 正確， ④ 錯(cuò)誤。 世界的本質(zhì)是物質(zhì) 關(guān)于世界的物質(zhì)性的幾種正確說法 (1)世界的本質(zhì)是物質(zhì)。 (3)世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。 (5)世界是物質(zhì)的世界?！? 這種觀點(diǎn) ( ) ① 認(rèn)為人類社會(huì)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物 ② 屬于神創(chuàng) 論的觀點(diǎn)，是極其荒謬的 ③ 否認(rèn)了自然界的物質(zhì)性 ④ 否認(rèn) 了世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ [答案 ]D [解析 ]材料觀點(diǎn)是一種有 神論的觀點(diǎn)，該觀點(diǎn)否認(rèn)了人類社 會(huì)的物質(zhì)性，進(jìn)而否認(rèn)了世界的物質(zhì)統(tǒng)一性， ①②④ 正確。故選 D。 2．甲說：“物質(zhì)是永恒的，不生不滅。”對(duì)此， 下列說法正確的是 ( ) [答案 ]C [解析 ]兩人的觀點(diǎn)都是正 確的。 A．甲的觀點(diǎn)正確，乙的觀點(diǎn)錯(cuò)誤 B．甲的觀點(diǎn)錯(cuò)誤，乙的觀點(diǎn)正確 C．兩人觀點(diǎn)都正確 D．兩人觀點(diǎn)都錯(cuò)誤 3．馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)的存在與發(fā)展不同于自然界，社 會(huì)活動(dòng)是有意識(shí)的活動(dòng)，但從本質(zhì)上看，社會(huì)的存在與發(fā)展是 客觀的。故選 B。 【 點(diǎn)撥 】 物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反 映的客觀實(shí)在。在創(chuàng)造出新的物質(zhì)形態(tài)過程中所利用的經(jīng)過度冷卻 的鉀原子是不依賴于熱的意識(shí)為轉(zhuǎn)移的客觀實(shí)在，無論你承認(rèn) 不承認(rèn)，喜歡不喜歡，它都客觀存在著。 2．有人說，自然界的萬事萬物沒有意識(shí)，它們的變化發(fā)展 完全是自發(fā)的，如一些河流、山脈、峽谷是自然界地質(zhì)變化的 結(jié)果，并不 依賴于人的意識(shí)。人的活動(dòng)不同于動(dòng)物，總是 由一定思想意識(shí)支配的。鄧小平是中國改革開放和現(xiàn)代化 建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，中國走上現(xiàn)在的路子是由鄧小平?jīng)Q定的，他 “在南海邊畫了一個(gè)圈”，經(jīng)濟(jì)特區(qū)就建立了，他又“寫下壯 麗的詩篇”，中國就實(shí)行了市場經(jīng)濟(jì)。 【 點(diǎn)撥 】 社會(huì)發(fā)展并不是隨心所欲的。 生產(chǎn)力是客觀的物質(zhì)力量，生產(chǎn)力的實(shí)體要素是勞動(dòng)者、 勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象，三者都是物質(zhì)的。這是不 以人的意志為轉(zhuǎn)移的。 生產(chǎn)關(guān)系是客觀的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，它包括生產(chǎn)資料的所有制關(guān) 系、人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和相互關(guān)系、產(chǎn)品的分配關(guān)系等
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