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正文內(nèi)容

小學(xué)篆刻校本課程教材-在線瀏覽

2025-06-02 07:15本頁面
  

【正文】 在預(yù)先準(zhǔn)備好的印坯上臨時急就刻鑿而成,印文多不加修飾。 漢代《干官泉丞》(官印) 漢代《孫謙印信》(私印) 古代使用璽印時還出現(xiàn)一種封泥,又名泥封。在紙張未發(fā)明以前古人多在簡牘上記寫公文、帳目、書信等內(nèi)容,在簡牘的遞寄往來過程中,為了嚴(yán)守機(jī)密和防□杜偽,故在簡牘的繩結(jié)處加上軟泥,然后鈐蓋璽印,這就是所謂緘。 由于璽印在泥上的擠壓,封泥形成了寬邊和套邊,白文璽印在泥上鈐蓋后還會出現(xiàn)翻“白”成“朱”的特殊效果和古拙厚重的藝術(shù)特色。南北朝時期,紙張已普遍應(yīng)用,因此新的鈐印方法也隨之產(chǎn)生,封泥之法開始廢止。隋、唐、五代直至宋、元的官印,印面增大,競尚朱文。到了宋代發(fā)展成為九疊篆,失去了傳統(tǒng)篆書的優(yōu)美法度。在書法和繪畫作品上加蓋鮮紅奪目的印章,使書畫作品能收烘托之妙,印章與書畫有機(jī)的融為一體,印章成為人們同時欣賞的對象,稱金石書畫。 此外,如宋徽宗趙佶□撰的《宣和印史》、楊克一的《集古印格》和王俅的《嘯堂集古錄》對古代璽印都有輯錄,元代吾丘衍寫成中國最早印學(xué)理論著作《學(xué)古篇》。宋、元的很多私印,也很有藝術(shù)性,有的是出自文人之手。 古代璽印的材料質(zhì)地,多為金屬和玉石等。據(jù)傳元末畫家王冕最早采用花乳石來刻印。 花乳石易于鐫刻,自王冕采用之后,就為文人和藝術(shù)家用刀刻印開辟了新的天地。石質(zhì)印材的廣泛使用,為篆刻藝術(shù)的發(fā)展提供了極好的物質(zhì)條件。文彭:《琴罷倚松玩鶴》 明代清代篆刻流派之多也為前所未有。他的白文印師法漢印,厚重凝練;朱文印喜用大篆,離奇錯落,奠定了皖派的基礎(chǔ)。其中影響最大,成就最高當(dāng)屬丁敬和鄧石如。這一流派又經(jīng)后繼者蔣仁、黃易、奚岡、陳豫鐘、陳鴻壽、趙之琛、錢松等 8人的繼承和發(fā)揚,成為清代影響最大的篆刻流派。 其中的錢松能突破浙派藩籬,章法時出新意,刀法切中帶削,富有立體感,成就最大。他的篆刻,早期師法徽派,又受程邃的影響,初以小篆入印,后又參以石鼓文、漢碑篆額等筆意,為印外求印開拓了新的途徑。清代末葉的許多篆刻家都受其影響,如吳熙載、徐三庚、黃士陵等其中最能傳鄧派衣缽的是吳熙載,他的篆刻,刀法使轉(zhuǎn)生動自如,充分表現(xiàn)出筆意,有運刀如筆的熟練技巧;他的印婀娜多姿。晚清的篆刻大都籠罩在浙、皖兩派之內(nèi),毫無新意。只是趙之謙、胡□、吳昌碩、黃士陵這幾位才華橫溢的篆刻家,以高度的創(chuàng)造性使清末的印壇又呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃的局面。他不僅借鑒秦、漢璽印,又以碑刻文字入印,形成了他篆刻的多種風(fēng)貌。他刻的邊款也別具一格,突破了前人窠臼,終于建樹了趙派的地位。 其篆刻從浙皖兩派諸家入手,也曾取法鄧石如、吳熙載,后又致力秦漢璽印、封泥、古陶文,把石鼓文的筆意風(fēng)采融入印中。在他的篆刻中,寓秀麗的意趣于蒼勁古樸之中,被后人尊為吳派,對國內(nèi)和日本的印壇都有極大的影響。黃士陵篆刻初學(xué)吳熙載,后轉(zhuǎn)攻秦、漢璽印,尤喜用金文入印。他的篆刻平正樸實,寓拙于巧,在清末印壇中異軍突起。 清代鄧石如: 《覺非□主》 清代現(xiàn)代有成就的篆刻家有丁仁、王□、易熹、王大昕、喬曾劬、錢瘦鐵、趙叔孺、陳半丁、壽石工、來楚生、傅抱石等,而以齊白石影響最大。他還把《祀三公山碑》、《天發(fā)神讖碑》等漢、魏碑刻書法,融化到他的篆刻中去。 總之,篆刻按照印文的凹凸,可以分為朱文印(陽刻、陽文)和白文印(陰刻、陰文)。 其它分類如肖形印等等…… 第三課:篆刻入門第四課 了解篆刻篆刻, 自起源至今的二千多年的漫長歷史中, 歷經(jīng)了十余個朝代。一個是戰(zhàn)國、秦漢、魏晉六朝時期,這一時期的篆刻用料主要為玉石、金、牙、角等。篆刻發(fā)到 了唐、宋、元時期,則處于衰微的時期。這種形勢到了元未出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī), 畫家王冕發(fā)現(xiàn)了花乳石可以入印,從而使石料成了治印的理想材料。明清以來,篆刻又迎來了它的第二個發(fā)展高峰期,它的篆刻藝術(shù)特點主要是流派紛呈。 文彭系文征明的兒子,是他在一次偶然的機(jī)會, 發(fā)現(xiàn)了“燈光石” 凍石可以當(dāng)做治印材料。在這以后的一段時期內(nèi)篆刻藝術(shù)流派紛呈現(xiàn),出現(xiàn)了程邃、丁敬、鄧石如、黃牧甫、趙之謙、吳讓之等篆刻藝術(shù)家,一時間篆刻藝術(shù)呈現(xiàn)出了一派繁榮的景象。篆刻藝術(shù)是書法、章法、刀法三者完美的結(jié)合, 一方印中, 即有豪壯飄逸的書法筆意, 又有優(yōu)美悅目 的繪畫構(gòu)圖, 并且更兼得刀法生動的雕刻神韻。大篆則泛指小篆以前的文字書體,廣義上包括甲骨文、金文、瑠文,以及通用于戰(zhàn)國時期六國所有文字。學(xué)習(xí)篆刻不是一朝一夕 之功,故一定要有非凡的毅力才行。 其次才是執(zhí)筆,強(qiáng)烈建議找個老師引導(dǎo),否則極容易走彎路! 第五課 什么時候?qū)W習(xí)篆刻就兒童開始學(xué)習(xí)篆刻的時間而言, 以 6~7 歲為宜。 凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢,書法學(xué)習(xí)更是如此,需要制定一個長期的規(guī)劃。 關(guān)于兒童書法學(xué)習(xí)的規(guī)劃問題,筆者曾數(shù)次慎重地就教于方家, 并擬出了一個適用性較強(qiáng)的基本規(guī)劃。學(xué)習(xí)篆刻應(yīng)該從臨摹古人佳作入手,我建議從工穩(wěn)一路的漢印開始,有了基礎(chǔ),上可以學(xué)習(xí)先秦印,下可以學(xué)習(xí)明清流派印,不要一開始就從明清引人入手,容易被禁錮住。最后提醒一句,要小心,握石姿勢不對,用力過猛, 的確是容易傷到手指,就連篆刻大師吳昌碩、齊白石當(dāng)年也受過傷。第一人品,第二學(xué)問,第三才情, 第四思想;具此四者,乃能完善。有此感想,有此精神,然后能感人而能自感也。篆刻所用工具及材料篆刻所用的工具和材料,可繁可簡。經(jīng)過一個時期的努力專研,對篆刻有了些根基,則不管大印小印,只使用一把刻刀也可解決。習(xí)慣了從簡,所得效果是相同的。在我國的使用已有悠久的歷史。 從事篆刻創(chuàng)作,只需各選其一合用者即可,不必講究其名貴和樣式。篆刻所用之筆,以中楷為宜。 筆要有尖、齊、圓、健四德。 毛筆用過后應(yīng)即洗凈,并用能吸水的紙張或織物把水分吸干,垂直掛起或用筆簾(注一)裹好。篆刻用墨要求不高,一般的油煙墨就可以了。 如果墨汁,要選購優(yōu)質(zhì)的,一般普及型的墨汁翻上印石清晰度較差。 (三) 紙 篆寫印文用紙,選購細(xì)潔薄型的竹紙或毛邊紙。最好用竹茹紙,這種紙色微黃,半透明,微滲墨,第一枚印文寫不好,可復(fù)上去寫第二次,乃至第三第
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