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萬(wàn)達(dá)人道德修養(yǎng)及行為規(guī)范手冊(cè)031217-在線瀏覽

2025-06-02 02:11本頁(yè)面
  

【正文】 ,中國(guó)已經(jīng)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、體育等各個(gè)領(lǐng)域與世界強(qiáng)國(guó)同臺(tái)競(jìng)技。 ”萬(wàn)達(dá)集團(tuán)抱著要讓中國(guó)民族企業(yè)躋身于世界強(qiáng)企之林的雄心,以打造百年企業(yè)為愿景,要在這場(chǎng)大競(jìng)爭(zhēng)中一展驥足。宇宙萬(wàn)物,自然各界,人生百態(tài),無(wú)一不按其 規(guī)律生 長(zhǎng)著,發(fā)展著,幻滅著……認(rèn)識(shí)生命,掌握命運(yùn),克服逆境,珍惜時(shí)間,我們便會(huì)擁有無(wú)悔的青春,我們便會(huì)提升人生的境界。老子用“道”來(lái)說(shuō)明宇宙萬(wàn)物的演化,提出了“道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物。 ”自 然大自然敞開(kāi)胸懷,把日月星辰、陽(yáng)光空氣、山山水水、花草樹(shù)木、飛禽走獸……無(wú)私地恩賜給我們。大自然使我們謙卑,謙卑使我們平和。生 命前蘇聯(lián)作家?jiàn)W斯特洛夫斯基寫(xiě)道:“人最寶貴的是生命,生命于我們只有一次,一個(gè)人的生命應(yīng)該這樣度過(guò)——當(dāng)他回首往事時(shí),不因碌碌無(wú)為而羞恥,不因虛度年華而悔恨……”文天祥則說(shuō):“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。不朽的生命并不是物欲的歡樂(lè),而是精神的愉悅。故事鏈接:宋朝滅亡,文天祥幾經(jīng)轉(zhuǎn)戰(zhàn)終為元軍所俘。囚三年,伎倆用盡,文誓死不降,做絕命辭曰:“孔曰成仁,孟曰取義,惟其義盡,所以仁至。 ” 戊戌變法失敗,譚嗣同本可以逃往國(guó)外,但他 說(shuō):“自古世界各國(guó)之變法,沒(méi)有不流血的,而唯獨(dú)中國(guó)沒(méi)有,這就是國(guó)家不昌的原因。 ”遂與其它五位志士在菜市口慷慨就義,史稱 “戊戌六君子”。 ”生命的密度和 質(zhì)量, 遠(yuǎn)比生命的長(zhǎng)度更值得追求。“天行有?!?,人的主觀意志不能代替客觀規(guī)律;但是,我們不能放棄主觀能動(dòng)性?!案Y獾溗校溬飧K?。環(huán)境和命運(yùn)不會(huì)總遂我們的心愿,但我們可以選擇積極應(yīng)對(duì)的態(tài)度,在適應(yīng)中超越。大女兒賣傘,二女兒 賣冰激凌。 ”下雨天她又哭道:“二女兒的冰激凌賣不出去了。故事要義:我們不能改變大自然的規(guī)律,但我們可以改變對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的態(tài)度。逆 境“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,增益其所不能。在逆境中,我們更能創(chuàng)造生命的奇跡。越王勾踐,亡國(guó)后臥薪嘗膽,而報(bào)仇復(fù)國(guó)。當(dāng)我們繼續(xù)前行時(shí),這筆財(cái)富將賦予我們更深的領(lǐng)悟和更高的智慧。廣東,番禺市。這是一樁“命運(yùn)多舛 ”(chuan)的“生意” ??鐓^(qū)域發(fā)展第一單的失敗,并沒(méi)能摧毀萬(wàn)達(dá)的信心,相反,不怕失 敗、勇于冒險(xiǎn)的精神卻激蕩在每一名萬(wàn)達(dá)人的壯志豪情里。如今,萬(wàn)達(dá)已在數(shù)十個(gè)城市實(shí)現(xiàn)了跨區(qū)域開(kāi)發(fā), 這在中國(guó)房地產(chǎn)業(yè)是首屈一指的。故事要義:不因幸運(yùn)而固步自封,不因厄運(yùn)而一蹶不振。時(shí) 間“逝者如斯夫,不舍晝夜。 ”孔子和李白皆曰,光陰如流水,一去不復(fù)返。大禹領(lǐng)導(dǎo)人民治水,奔波勞碌,曾三過(guò)家門而不入。 ”時(shí)間抓住了就似黃金,抓不住猶如流水。對(duì)于最不幸的人來(lái)說(shuō),時(shí)間是最偉大的醫(yī)生,它會(huì)醫(yī)治人們的創(chuàng)傷。青 春青春不是生命的一個(gè)階段,而是一種精神狀態(tài)。青春,意味著勇氣壓倒怯懦、冒險(xiǎn)戰(zhàn)勝貪圖安逸的優(yōu)良?xì)赓|(zhì)。故事鏈接:1914 年 12 月,愛(ài)迪生的實(shí)驗(yàn)室發(fā)生了一場(chǎng)大火,幾乎全部被摧毀, 損失達(dá)7 / 54二百萬(wàn)美元。當(dāng)天,正當(dāng)火勢(shì)旺盛時(shí),愛(ài)迪生 24 歲的兒子查爾斯,在濃煙和瓦礫中瘋狂地尋找父親?;鸸夥瓷湓谒?臉上,白發(fā)在風(fēng)中飄飛??匆?jiàn)兒子,愛(ài)迪生卻仿佛沒(méi)有受到任何打擊一樣,反而興奮地大聲喊道:“ 你媽在哪里?”“不知道?!翱彀阉襾?lái),她有生之年再也看不到這種景象了! ”第二天早上,愛(ài)迪生看著滿地的灰燼和廢墟說(shuō):“災(zāi) 難中自有大價(jià)值,我們所有的錯(cuò)誤都燒之殆盡。 ”大火后三個(gè)月,愛(ài)迪生發(fā)明了他的第一部留聲機(jī)。無(wú) 論在什么境況下,如果都保持積極、樂(lè)觀的心 態(tài)和永不言敗、 頑強(qiáng)向上的 奮斗激情,就能展 現(xiàn)青春風(fēng)采。境 界人生最好的境界是豐富的安靜。古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者,無(wú)不經(jīng)過(guò)三種境界:“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù),獨(dú)上高樓,望盡天涯路。 ”此第二境也,曰“執(zhí)著” ;8 / 54“眾里尋她千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。企業(yè)如人。 ”這,就是企業(yè)的境界。他不愿 為五斗米的俸祿出賣自己的靈魂,遂歸隱 田園, 過(guò)著自耕自食、怡然自得的生活,寫(xiě)出了許多流芳千古的詩(shī)篇,光耀中國(guó)古代文壇。不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣,人總可以憑著自己的高貴品質(zhì),走自己正確的道路。人,可以沒(méi)有金錢,沒(méi)有健康,沒(méi)有技巧,沒(méi)有智慧;但是,不能沒(méi)有品德。德,賦予人之事業(yè)和生活更有意義。仁 愛(ài)“仁者愛(ài)人” 。 ”詩(shī)人白朗寧說(shuō):“把愛(ài)拿走,地球就變成了一座墳?zāi)?。無(wú)論做什么,都要憑愛(ài)心去做。愛(ài)來(lái)自我們純凈的內(nèi)心、良好的道德和真誠(chéng)的信念。十幾年來(lái),公司累計(jì)投入公益事業(yè)的資金高達(dá) 8 億多元人民幣,樹(shù)立了良好的社會(huì)形象。那時(shí)我就有一個(gè)強(qiáng)烈的愿望:我們要拼命賺錢,來(lái)幫助更多需要幫助的人;萬(wàn)達(dá)要給員工好的待遇,讓其全家因?yàn)橐粋€(gè)員工而幸福。2022 年, 《科學(xué)投資》雜志評(píng)出中國(guó) 28 位慈善富豪,王健林董事長(zhǎng)位居其首。故事要義:新加坡前總理李光耀曾說(shuō):“國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)是企業(yè)與企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng),但 歸根結(jié)蒂是企業(yè)家之間的競(jìng)爭(zhēng)。故事鏈接: 有一次,一對(duì)戀人乘坐一輛巴士進(jìn)入山區(qū)。下車后,巴士繼續(xù)行駛。所有乘客無(wú)一生還。他們?cè)捓锏臐撆_(tái) 詞是:“如果我們沒(méi)有下 車,那么巴士就會(huì)因?yàn)槲覀儧](méi)有下車而趕在大石墜下前駛過(guò)出事地點(diǎn)!”人的生命是寶貴而短暫的。感 恩生命是相互依存的,每一樣事物都依賴于其他事物,無(wú)論是父母的養(yǎng)育、師長(zhǎng)的教誨、公司的關(guān)愛(ài)、他人的服務(wù)、大自然的慷慨恩賜……人自從有了生命,便沉浸在恩惠的海洋里。我們?yōu)槲覀兯玫降母卸?,也為我們所失去的感恩。故事鏈接:感恩?jié)那天,有位小學(xué)一年級(jí)的老師讓班上小朋友畫(huà)出他們所感恩的東西。但看到道格拉斯的作品后,她驚訝不已:上面畫(huà)了一只手!這是誰(shuí)的手?班上的小朋友都興致勃勃地猜測(cè)——“這一定是賜給 我們食物的上帝的手。12 / 54“是農(nóng)夫,他用這只手養(yǎng)出火雞。老師走到道格拉斯身旁,彎下腰問(wèn):“那是誰(shuí)的手呢? ”“那是你的手,老師。道格拉斯個(gè)頭矮小,樣子也不討人喜歡,但老 師在下課時(shí)總會(huì)過(guò)去牽牽他的手。故事要義:我們的感恩,往往不是由于得到有形的物質(zhì)賜予,而是感受到無(wú)形的心靈給養(yǎng)。有一天,一個(gè)拄著拐杖,少了一條腿的退伍軍人,一跛一跛地走過(guò)鎮(zhèn)上的馬路。 ”故事要義:退伍軍人失去了一條腿,但是,他卻沒(méi)有放棄對(duì)上帝的信仰。誠(chéng) 信子貢問(wèn)孔子:“治國(guó)的要義是什么?”孔子說(shuō);“治國(guó)要義有三:足兵、足食、民信。 ”“再不得已而為之,何者為先?” “去食” 。誠(chéng)信是無(wú)形的財(cái)富,也是無(wú)形的力量。王健林董事長(zhǎng)曾說(shuō):“誠(chéng)信需要付出,需要承擔(dān)更多的責(zé)任,需要時(shí)間,需要持之以恒。所以,愛(ài)惜信用的人要謹(jǐn)慎行事,不可走錯(cuò)一步。一次,一位外商希望大量 訂貨,但他提出需要富裕的廠商作保。那位外商深為他的誠(chéng)信所感動(dòng),說(shuō): “從閣下言談之中看出,你是一位誠(chéng)實(shí)君子。 ”雖然這是個(gè)好機(jī)會(huì),但李嘉誠(chéng)在感動(dòng)之余還是說(shuō):“ 先生,蒙你如此信任,我不勝榮幸。 ”外商聽(tīng)了,非常佩服他的為人,不但與之簽約,還預(yù)付了貨款。由此,李嘉誠(chéng)也悟出了 “坦誠(chéng)第一,以誠(chéng)待人” 的原則,并獲 得了巨大成功。自 律孟子說(shuō):“君子慎獨(dú)。慎獨(dú),則能克己;克己,則能自重;自重,則能不迷失自己;不迷失自己,14 / 54則能成功。故事鏈接: 范仲淹幼時(shí)父親早逝,隨母改嫁到朱家。求學(xué)時(shí),將稀粥在 缽中冷凝,用刀劃成數(shù)瓣,每餐只吃一塊。第二年,道士的兒子果然來(lái)了,范仲淹便將道士贈(zèng)送給自己的黃金, 連同煉金術(shù)的配方,一并交給了道士的兒子,自己依然恪守清貧,勤 讀不輟。在誘惑面前,我們依然恪守原則。 ”“水至清則無(wú)魚(yú),人至察則無(wú)徒。誰(shuí)是強(qiáng)者?化敵為友的人。寬恕給予我們?cè)俣热?ài)的機(jī)會(huì),又幫助我們敞開(kāi)心懷,既能給予愛(ài),又能接受愛(ài)。故事鏈接:有一個(gè)男孩,脾氣很壞。第一天,這個(gè)男孩 釘下了 37 根釘子。于是,終于有一天,這個(gè)男孩再也不會(huì)失去耐性,亂 發(fā)脾氣。父親又說(shuō), 現(xiàn)在開(kāi)始每當(dāng)他能控制自己脾氣的時(shí)候,就拔出一根釘子。 父親握著他的手來(lái)到后院,說(shuō):“你做得很好,我的好孩子,但是看看那些圍欄上的洞。你生氣時(shí)說(shuō)的話就像這些釘子一樣會(huì)留下疤痕。話語(yǔ)的 傷痛就像真實(shí)的傷痛一樣令人無(wú)法承受。如果我們都能從自己做起,寬容地看待他人,就會(huì)有許多意想不到的收獲。 ”正直,是立身處世之本。沒(méi)有這種主導(dǎo)力量的影響,人格就會(huì)失去保護(hù)傘,在斑駁陸離的誘惑面前失敗變節(jié)。領(lǐng)導(dǎo)人的權(quán)威不是靠權(quán)力和官職樹(shù)立的,而是靠其正直的語(yǔ)言和行為。他毫無(wú)私心,一心為李唐的天下著想,甚至當(dāng)眾批 評(píng)唐太宗的過(guò)錯(cuò)。我失去了魏征,就如同失去了一面鏡子。故事要義:正直的品格,是人性的光輝,照亮了自己,也照亮了 別人。 ”成熟的稻穗低著頭,成熟的蘋(píng)果紅著臉。謙虛者照鏡子,目的是發(fā)現(xiàn)自己的污點(diǎn);驕傲者照鏡子,旨在尋求別人的贊美。因?yàn)橹t虛使人始終保持清醒和冷靜的頭腦,使人有理智的言行。故事鏈接:在古代的日本,如果有人想進(jìn)入寺廟學(xué)習(xí)禪法,必 須先拜見(jiàn)方丈大師,通 過(guò)面試后才行。坐定后,青年便極力展示自己淵博的知識(shí)和非凡的成就,以期打動(dòng)大師。他完全被自己的聰明才智陶醉了?!按髱?,水都溢出來(lái)了!”大師卻沒(méi)有停止倒茶,任由茶水流到地上。 ”故事要義:水滿則溢。保持謙虛,才能接受新事物,學(xué) 習(xí)新知 識(shí),達(dá)到新境界。 ”老子說(shuō):“上善若水,水者利萬(wàn)物而有靜,居眾人之所惡,故幾近于道矣。萬(wàn)達(dá)集團(tuán)提倡低調(diào),但低調(diào)不是低速,更不是低能,而是一種超然的清醒和冷靜。熱衷于炫耀、炒作,是因其骨子里嚴(yán)重自卑,即所謂“中有不足必形之于外。我們追求節(jié)儉,但是我們不吝嗇。節(jié)儉體現(xiàn)了對(duì)已經(jīng)擁有資源的珍愛(ài)。18 / 54故事鏈接:拋開(kāi)堯舜不說(shuō),在封建皇帝中,隋文帝楊堅(jiān)就是很節(jié)儉的一位:他只有獨(dú)孤氏一位皇后,沒(méi)有三宮六院七十二妃,出行常坐牛 車 ,穿布衣, 宮中配藥方,連二兩胡粉都找不到。 農(nóng)業(yè)遭災(zāi)歉收,他在宮里和大臣一起親口嘗食百姓吃的野菜,流淚譴責(zé)自己無(wú)德。故事要義:節(jié)儉不同于吝嗇,是洞察世界后產(chǎn)生的美感。19 / 54事業(yè)篇每個(gè)人也許都有工作,但是并不是每個(gè)人都有事業(yè)。這是我們?nèi)f達(dá)人事業(yè)成功之路。曹操說(shuō):“夫英雄者,胸懷大志,腹有良謀,有吞吐天地之志,包藏宇宙之機(jī)??鬃诱f(shuō):“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。后來(lái)在《岳陽(yáng)樓記》里留下了“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的千古名句,為后人世代傳頌。 ”萬(wàn)達(dá)集團(tuán)的目標(biāo)是后者,心存高遠(yuǎn),志在必得。故事鏈接:有個(gè)人經(jīng)過(guò)一個(gè)建筑工地。第一個(gè)石匠回答:“ 我在做養(yǎng)家糊口的事,混口 飯吃。 ”第三個(gè)石匠回答:“ 我正在建一座教堂。他問(wèn)道:“你們現(xiàn) 在都在做什么呢? ”第一個(gè)石匠回答:“ 我還在做石匠啊。 ”故事要義:現(xiàn)代科學(xué)表明,一個(gè)人的一生,所開(kāi)發(fā)使用的能力是其本身所擁有的百分之二到百分之五。因此,我們首先要立志,才能調(diào)動(dòng)內(nèi)在的潛能去實(shí)現(xiàn)。我們勇于剖析自己,勇于否定自己,勇于超越自己。我們不拘束自己的任何新想法,并努力使之成為可與組織成員共享的創(chuàng)新成果。我們通過(guò)持久的學(xué)習(xí)來(lái)保持創(chuàng)新的靈感。但是,王健林董事長(zhǎng)卻心中有數(shù),因?yàn)榻?jīng)過(guò)反復(fù)測(cè)算應(yīng)略有薄利。要生存,我們就得開(kāi)發(fā),只有開(kāi)才能發(fā)。就是這些創(chuàng)新,幾萬(wàn)平方米的住房一經(jīng)推出就全部銷售一空,并且賣出了1600 元/平方米的高價(jià)。創(chuàng)新,為萬(wàn)達(dá)贏得了生存與發(fā)展的第一桶金。創(chuàng)新,不是點(diǎn)子主義,也不是瞬間閃念,而是建立在縝密思索、大膽假設(shè)、系統(tǒng)求證基礎(chǔ)上的靈感升華。舊唐書(shū)《禮儀志》中說(shuō), “飭(chi)身正事,業(yè)業(yè)兢兢,兇往而吉來(lái),轉(zhuǎn)禍而為福。勤奮敬業(yè)可以創(chuàng)造人間奇跡。我們秉承敬業(yè)、踏實(shí)的工作作風(fēng),做好每一件微不足道的小事。當(dāng)我們心懷忠誠(chéng)、心懷感激地工作時(shí),敬業(yè)就是我們行為的自然流露。他告訴雇主,他不想再蓋房子了,想與老伴過(guò)悠閑的生活。木匠答應(yīng)了,但隨著時(shí)間的推移,他的心已明顯不在工作上,不僅手藝退步,而且還偷工減料。他把前門的鑰匙交給木匠:“ 房子歸你了,這是我送給你的禮物。故事要義:蓋房子,是我們的工作,也是我們的人生。一時(shí)的懈怠,也許換來(lái)一世的悔恨。這是無(wú)法逃避、無(wú)法改變的自然規(guī)律。只要入局,就是一場(chǎng)志在必得的激烈斗爭(zhēng)。它激發(fā)我們的靈感,鞭策我們前行。任何競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,都是我們的朋友。故事鏈接:每當(dāng)太陽(yáng)從非洲大陸的地平線上升起,整個(gè)草原上重現(xiàn)勃勃生機(jī)的時(shí)候,也同時(shí)充滿了死亡的陰影。小獵豹問(wèn)媽媽:“ 為什么我 們總要奔跑?” 獵豹媽媽 回答說(shuō):“孩子,我們一定23 / 54要盯緊那些羚羊,它們就是我們賴以生存的食物。 ”小羚羊也問(wèn)媽媽:“ 為什么我 們總要奔跑?” 羚羊媽媽 回答說(shuō):“因?yàn)槊刻欤踔撩繒r(shí)每刻,我們的敵人— —獵豹都在等待機(jī)會(huì),我們只有不斷地奔跑才能延續(xù)每天的生命。這就是為什么我們要比獵豹跑得更快的原因??!”故事要義:競(jìng)爭(zhēng)就是一種博弈。故事鏈接:在賽馬中,第一名和第二名幾乎同時(shí)到達(dá)終點(diǎn)——第一名只是馬鼻子先到一點(diǎn)點(diǎn),它就獲勝了,可是第一名的獎(jiǎng)金卻高很多;高 爾夫球比賽也是一樣,冠 亞軍的獎(jiǎng)金相差幾百萬(wàn),但其成 績(jī)差距也許只是一桿之差。但 這一點(diǎn)點(diǎn),需要長(zhǎng)期的積累和付出。每一個(gè)人都有自己的心靈頻道。建立彼此之間真誠(chéng)的信任,敞開(kāi)心扉,可以減少溝通的成本。24 / 54溝通是雙向的,任何一方缺乏誠(chéng)意或技巧,都可能影響溝通的效果。他們看見(jiàn)外面燦爛的陽(yáng)光,十分羨慕。 ”于是,兄弟兩人拿著掃帚和畚箕,到陽(yáng)臺(tái)上去掃陽(yáng)光。這樣反反復(fù)復(fù)掃了許多次,屋內(nèi)還是一點(diǎn)陽(yáng)光都沒(méi)有。 ”媽媽笑道:“ 只要把房門和窗戶打開(kāi),陽(yáng)光自然會(huì)進(jìn)來(lái),何必去掃 呢?” 故事要義:內(nèi)心的陽(yáng)光
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