論中華民族傳統(tǒng)祖國的意義結構-在線瀏覽
2025-02-25 11:07本頁面
【正文】 活的政治保證，而人倫文化則是調節(jié)整合個人和民族國家的價值關系的精神支撐。 一、 “天下 ”：中華民族根本利益的象征 中國各族人民的共同利益，始終構成其所熱愛的祖國的價值內核，維護和發(fā)展祖國的根本利益也成為中華民族的歷史使命。 人們一般地把 “天下 ”理解為實體性的空間地理概念，但在儒家的話語系統(tǒng)中， “天下 ”具有特定的人文內涵。 “天下 ”具有神圣性，其利益不可侵犯。 首先，民眾利益是 “天下 ”的基本意義。 “立天子以為天下。 ”“堯舜之位天下也，非私天下之利，為天下位天下也。所以，天子的職能不是剝奪、占有 “天下 ”利益，相反，天子是為天下民眾的生存而治理天下的。 ”黃宗羲認為， “古者以天下為主，君為客，凡君之所畢世經營者，為天下也。王夫之也倡導 “不以一人疑天下，不以天下私一人 ”。 其次，民族利益是 “天下 ”的最高意義。指出了民族利益是至高無上的價值，高揚了民族愛國主義的信仰。以一人之義，視一時之大義，而一人之義私也；以一時之義，視古今之通義，而一 時之義私矣；公者重，私者輕矣，權衡之所自定也。也就是說，以 “天下之大公 ”來衡量三者，個人的正義最低、君主國家 (“一時之大義 ”)利益次之，民族利益 (“古今通義 ”)最重要。這就是說，民族利益是 “
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