[文學(xué)]認(rèn)知學(xué)習(xí)理論-在線瀏覽
2025-02-20 23:49本頁面
【正文】 會傾向于把它們聯(lián)合在一起。 3．閉合律 (law of closure) ? 閉合是指一種完成某種圖形(完形 )的行動(dòng) 我們看一個(gè)熟悉或者連貫性的模式時(shí)，如果有某個(gè)部分沒有了，我們會把它加上去，并以最簡單和最好的格式塔來感知它。 方向的連續(xù)律： 在許多模式中，我們傾向于看見一些有內(nèi)在的連續(xù)性或者方向的線條 求簡律 思維傾向于在復(fù)雜的模式中看見最簡單的格式塔。 尺寸衡定律 一個(gè)已知尺寸的物體，拿到遠(yuǎn)處去的話，會給視網(wǎng)膜留下較小的一個(gè)圖像，可是，我們感知到的卻是真實(shí)大小。學(xué)習(xí)意味著要覺察特定情境中的關(guān)鍵性要素， 了解這些要素是如何聯(lián)系的，識別其中內(nèi)在的結(jié)構(gòu)。通過學(xué)習(xí)，會在頭腦中留下記憶痕跡，記憶痕跡是 因經(jīng)驗(yàn) 而留在神經(jīng)系統(tǒng)中的，并不是形成刺激 — 反應(yīng)的聯(lián)結(jié)。 （四）格式塔學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn) ? 從學(xué)習(xí)過程來看，學(xué)習(xí)是通過 頓悟 實(shí)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)的 。他們從兩個(gè)方面來解釋頓悟產(chǎn)生的原因：一方面強(qiáng)調(diào) 刺激情境的整體性和結(jié)構(gòu)性 ，因此在布置實(shí)驗(yàn)情境時(shí)，強(qiáng)調(diào)整個(gè)問題情境要能讓動(dòng)物直接感知到；另一方面假定 腦本身有一種組織功能 ，能填補(bǔ)缺口或缺陷。 （四）格式塔學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn) ? 刺激與反應(yīng)之間是以意識為中介的 ? 完形說認(rèn)為刺激與反應(yīng)之間并不是直接的因果聯(lián)系，而是以 意識為中介 的。我們對于刺激的直接反應(yīng)與動(dòng)作乃是知覺歷程的自然持續(xù)，受知覺的支配，而不受預(yù)定的聯(lián)結(jié)的支配。學(xué)習(xí)者了解到有意義的關(guān)系、理解了一個(gè)完形的內(nèi)在結(jié)構(gòu)、弄清了事物的真相，會伴有一種令人愉快的體驗(yàn)。在沒有其它誘因動(dòng)機(jī)時(shí)，在不可能用頓悟的方式來理解學(xué)習(xí)時(shí)，也不妨可以使用一些外部獎(jiǎng)勵(lì)。 （五）評價(jià) ? 完形學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程是 有機(jī)體內(nèi)部進(jìn)行復(fù)雜的認(rèn)知活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)頓悟 的過程，這對心理學(xué)的最大貢獻(xiàn)。 ? 但格式塔的學(xué)習(xí)理論 把學(xué)習(xí)完全歸于有機(jī)體自身的一種組織活動(dòng) ，根本否認(rèn)對客觀現(xiàn)實(shí)的反應(yīng)過程，把認(rèn)識看成是腦自生的東西，其理論基礎(chǔ)是屬于主觀唯心主義的。小高斯幾秒鐘就舉了手。高斯說： “ 如果我按 1加 2加 3這樣算下去會費(fèi)很多時(shí)間，可是，一加 10等于 11，2加 9等于 11， 3加 8等于 11，等等 ——總共有 5個(gè) 11。 ” 請用格式塔學(xué)派理論原理分析以上故事。 二、托爾曼的符號學(xué)習(xí)理論 （一）人物小傳 托爾曼 愛德華 1911年在麻省理工學(xué)院獲電子化學(xué)學(xué)土學(xué)位，然后從那里去哈佛大學(xué)攻讀心理學(xué)，并于 1912年和 1915年獲心理學(xué)碩土學(xué)位和哲學(xué)博土學(xué)位 1918年他受聘于加利福尼亞大學(xué)貝克萊分校，任心理學(xué)教授。 1953年在第 14屆國際心理學(xué)大會上當(dāng)選為兩主席之一。 （二）托爾曼關(guān)于學(xué)習(xí)問題的經(jīng)典實(shí)驗(yàn) ? 位置學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn) ? 實(shí)驗(yàn)一： 關(guān)于托爾曼的行為觀如何被轉(zhuǎn)變成各種實(shí)驗(yàn)的一個(gè)有趣的例子，是他的學(xué)生麥克法蘭 (1930)報(bào)告的位置學(xué)習(xí)與反應(yīng)學(xué)習(xí)的實(shí)驗(yàn)。也就是說，白鼠習(xí)得的是迷津的地圖。 （二）托爾曼關(guān)于學(xué)習(xí)問題的經(jīng)典實(shí)驗(yàn) ? 實(shí)驗(yàn)二 ：這是托爾曼和杭齊克于 1930年進(jìn)行的形成推理性期待 實(shí)驗(yàn) 。通道 1優(yōu)于通道2，通道 2優(yōu)于通道 3。當(dāng)通道 1在 B點(diǎn)被堵時(shí)，若白鼠 “ 頓悟 ” 通道 2同通道 1一樣被攔住，它們就走通道 3。即動(dòng)物能夠根據(jù)自己熟悉的路徑，作出判斷， 形成推理性期待 。C組為實(shí)驗(yàn)組，開頭十天不給食物，第十一天才開始給白鼠食物獎(jiǎng)勵(lì)。托爾曼由此認(rèn)為， C組雖然在10天沒有食物獎(jiǎng)勵(lì)，但是他們?nèi)匀粚W(xué)習(xí)了迷津的 “ 空間關(guān)系 ” ，形成了認(rèn)知地圖，只不過沒有表現(xiàn)出來而已。 動(dòng)物和人的行為不是受他們行為的直接結(jié)果支配，而是受他們預(yù)期行為將會帶來什么結(jié)果支配的，學(xué)習(xí)乃是期待的獲得，而非習(xí)慣的形成。對行為的觀察表明，動(dòng)物的學(xué)習(xí)是有目的的， “ 指向一定的目的 ” 是整體性行為的重要特征。有機(jī)體只有對于即將到達(dá)的目標(biāo)建立某種期待，才會對不同目標(biāo)作出實(shí)際的不同行為。一個(gè)完整的行動(dòng)總是包括三個(gè)方面： (1) 外部環(huán)境或內(nèi)部生理狀態(tài)的激發(fā)； (2) 經(jīng)過某些中介過程 (如預(yù)期、要求等 )； (3) 表現(xiàn)出的行為。 （三）托爾曼符號學(xué)習(xí)的基本觀點(diǎn) ? 行為習(xí)得在于形成對信號的預(yù)期 ? 對于學(xué)習(xí)的過程即認(rèn)知地圖的形成過程，托爾曼認(rèn)為，有機(jī)體在達(dá)到目的的過程中，根據(jù)預(yù)期進(jìn)行嘗試，不斷對周圍環(huán)境進(jìn)行認(rèn)知，學(xué)習(xí) “ 達(dá)到目的的符號 ” 及其所代表的意義，因此，學(xué)習(xí)實(shí)際上就是 “ 預(yù)期 ” 的習(xí)得過程。 （三）托爾曼符號學(xué)習(xí)的基本觀點(diǎn) ? 學(xué)習(xí)是對完形的認(rèn)知，是形成認(rèn)知地圖 ? 托爾曼認(rèn)為，有機(jī)體在到達(dá)目的的過程中，會遇到各式各樣的環(huán)境條件。這種 對環(huán)境條件的認(rèn)知是到達(dá)目的的手段和途徑。有機(jī)體學(xué)習(xí)的也不僅僅是簡單的反應(yīng)，而是學(xué)習(xí)到達(dá)目的的符號及其所代表的意義。他將刺激 — 反應(yīng)理論與格式塔心理學(xué)的思想結(jié)合起來，使得學(xué)習(xí)理論的研究有了新的發(fā)展。 練習(xí)題 ? 談?wù)勚薪樽兞?、整體行為學(xué)說、期待、潛伏學(xué)習(xí)對教育教學(xué)的啟示?？挤蚩ㄔ赋觯骸?這個(gè)名詞不得譯為英文 structure，因?yàn)闃?gòu)造主義和機(jī)能主義爭論的結(jié)果， structure在英美心理學(xué)界已得到了很明確而很不同的含義了。所以，在我國格式塔心理學(xué)又譯為完形心理學(xué)。他主張研究的重點(diǎn)應(yīng)放在學(xué)生獲得知識的內(nèi)部認(rèn)知過程和教師如何組織課堂教學(xué)以促進(jìn)學(xué)生“ 發(fā)現(xiàn) ” 知識的問題上。 ? 1. 學(xué)習(xí)是一個(gè)復(fù)雜的認(rèn)知過程 ? 2. 學(xué)習(xí)在于主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu) ? 3. 學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展是形成表征系統(tǒng)的過程 1. 學(xué)習(xí)是一個(gè)復(fù)雜的認(rèn)知過程 ? 學(xué)習(xí)包括三個(gè)幾乎同時(shí)發(fā)生的過程： (1) 習(xí)得新信息 (理解新知識 )—— 這種新信息經(jīng)常是與學(xué)習(xí)者已有信息相背離的，也可能是已有信息的一種替代或提煉； (2) 轉(zhuǎn)換 —— 這是一種處理知識以便使其適應(yīng)新任務(wù)的過程，人們可以通過外推、內(nèi)插或變換等方法，把知識整理成另一種形式，以便超越所給予的信息；(3) 評價(jià) —— 檢查我們處理信息的方式是否適合于這
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