【正文】 蠅來說，那堆糞便是一道美麗的風景 —— 可以在那里找到好鄰居和 養(yǎng)育后代的適宜房舍（把一堆糞便看作是房舍 —— 這就是詹姆斯所說的以 平常為奇異。換句話說，你不能說了“是我的環(huán)境使我這么做的”后就置之不顧了。由刺激而產(chǎn)生的行為是組織的神經(jīng)回路的功能。但是究竟人類大腦的設計者做了什么？又是為什么這樣做？為何我們發(fā)現(xiàn)水果香甜和糞便惡心？換句話說，我們?nèi)绾涡纬勺陨淼幕芈?，并與糞蠅的回路相區(qū)別？ 當我們談論家用電腦的時候，問題的答案是簡單的。你的神經(jīng)回路也被設計用來解決問題。而是被進化過程所設計的，并且自然選擇是能夠創(chuàng)造出復雜組織機器的唯一演化力量。就象我們會在下面詳盡討論的那樣，這是具有一種自身會在種群種擴散開來的表型的設計特征的過程（甚至在能導致種族滅絕的案例中也能發(fā)生）。所有的動物都需要控制它們吃什么的神經(jīng)回路 —— 知道吃什么是安全的是所有動物都必須解決的問題。想象一下一個原始人類，他具有使糞便聞起來香甜的神經(jīng)回路 —— 這致使他經(jīng)過一堆惡臭的糞便的時候便想要一頭扎進去。如果導致了生病，它將會由于疲勞而找不到太多的食物，也會因為太過勞累而找不到配偶，并且它或許最后會死去。他會由此有更多的時間找尋食物和尋找伴侶，并且可以活得更久 .第一個人吃糞便從而死去，第二個人規(guī)避它從而活下去。這個過程持續(xù)下去，一代接一代，吃糞便者最后會從種群中消失。人群中 唯一種類的人就會跟你我一樣 —— 都是規(guī)避者的后代。 換句話說，我們有這套而非其它神經(jīng)回路的原因是：這套回路能夠比其它回路更好的解決我們祖先在演化史上所面臨的問題。在進化的過程中，它的神經(jīng)回路是累積的增加的，因為這些回路通過提高行為和生理的適應性的方式來“推理”或“處理信息”。對 于認知科學家來說，大腦和心智是對于同一系統(tǒng)的不同術(shù)語，它們通過互補的方式相互描述 —— 或者是描述它物理的性質(zhì)（大腦），或是它的信息處理操作（心智）。 重要的是我們需要認識到我們的回路不是僅僅用來解決舊問題的，而是用來解決 適應性問題 的。第二，這些問題的解決會影響個體組織的繁殖 —— 盡管這種影響可能是間接的，也可能對于繁殖后代的影響是非常微弱的。想象有這樣一種神經(jīng)回路，它們能夠提高擁有這種回路的組織的平均繁殖率，但是卻縮短它們的平均壽命（比如，某種神經(jīng)回路可能導致為了拯救孩子而使母親承受死亡的風險）。相反，任何神經(jīng)回路如果它的平均影響是降低組織的繁殖率，則它最終會從種群中消失。自然選擇只能設計回路來解決一種問題，那就是適應性問題。我們解決其它種類問題的能力只是那些用來解決適應性問題的神經(jīng)回路的副產(chǎn)品。因此在我們的內(nèi)耳里有非常精密的機制來使我們產(chǎn)生優(yōu)秀的平衡感。但是我們專注于打獵和采集的祖先并沒有在原始困境中穿越浪尖。 （段煉 譯） 原理 3： 意識僅僅是冰山的一角；你頭腦中的大部分東西都是藏在其自身之中的；所以，你的意識的經(jīng)驗可能會使你誤以為我們的回路是簡單的，而事實上它并不簡單。 你是不可能意識到大量在你的頭腦中正在進行的活動。 現(xiàn)在考慮一下你的 自我 —— 就是那個你把它知覺為“你”的自我 —— 就像是例子中的總統(tǒng)一樣。內(nèi)閣中的成員是如何知道諸如此類的事情呢？因為在國家部門中有 7 上千的機構(gòu)，上千的 CIA 在塞爾維亞和世界其他地區(qū)運作，上千的軍隊駐扎在海外，上百的調(diào)查報告人員在收集和評價全世界大量的信息。作為總統(tǒng)，你知道的僅僅是國防部長根據(jù)這些信息而得出的結(jié)論。事實上，沒有一個單獨的個體知道關(guān)于某一情景的所有的信息，因為這些事實分散在幾千人之中。 你的意識的經(jīng)驗也是如此。 對于所有從事研究人類心智的科學家而言，把這一點記在心上是重要的。但是這些同樣的直覺也可能會誤導你。 考慮一下視覺。這幾乎 毫不費力，自動的，可靠的，快速的， 無意識的并且不需要詳細的指導 —— 沒有人需要上學校去學習如何看。你的視網(wǎng)膜是一個對于光比較敏感的二維膜，而感光細胞覆蓋在眼球背后的內(nèi)部。大腦參與了你的視覺過程，而不僅僅是眼睛，而你的大腦包含了一系列的復雜的，具有特殊功能的回路 —— 每個都擅長于解決一個與這一問題相關(guān)的不同的元素。你擁有擅長于以下功能的各種回路：（ 1）分析物體的形狀；（ 2）探測是否運動；（ 3）探測運動的方向；（ 4）判斷距離；（ 5）分析顏色；（ 6）識別是某一個人；（ 7）認出你看見的臉就是母親的，而不是其他人的。然后，這些結(jié)論就被傳送到更高水平的回路中，這些回路把這些結(jié)論進行綜合然后把最后的報告交給總統(tǒng) —— 你的意識。盡管每個回路只是適合于解決一個特定的任務，但是他們可以一起工作來產(chǎn)生一個合作后的功能上的結(jié)果 —— 在這種情況下，你的意識體驗到了視覺的世界。 換句話說，我們的直覺會欺騙我們。做那些“自然的”，不費力的，或者是自動的事情，從工程的角度來看是不簡單的。是那樣的簡單以致于我們看上去都沒有什么需要解釋的。他們支持和管理這些行為。 同一臺機器很少能同樣杰出地解決兩個不同的問題，這是一條基本的工程學原理。僅僅設想一下，如果用螺絲刀切割木版而用鋸子擰螺絲將會怎樣就不難理解這條原理。促進血液 在全身循環(huán)和去除身體里的毒素是兩個不同的需要解決的問題，因此，你的身體分別用兩個不同的器官來處理它們，心臟專為促進血液循環(huán)而設計，肝臟專為排除毒素而設計，你的肝臟不能像血泵一樣工作，而你的心臟則不擅長排除毒素。例如，我們有專門負責視覺的神經(jīng)回路，它們所做的一切都是為了幫助你看見東西；另外，也有專門負責聽覺的神經(jīng)回路，它們所做的就是發(fā)覺氣壓的變化并由此獲取信息，它們不參與視覺、嘔吐、虛榮心、報復欲以及其他任何事情。 我們同時具有所有這些專門的神經(jīng)回路，因為同一個機制很少能夠解決兩個不同的適應問題。但是試想一下，一個女人將這套神經(jīng)回路用于選擇配偶，她可能會選擇一個真正怪異的配偶（或許是一家巨大的巧克力商店？）。因此，我們的大腦必須由大量的各自負責解決不 同問題的神經(jīng)回路組成。這種專門的迷你電腦有時又稱作模塊。當然，這里也必須有專門負責將各個專門的迷你電腦的輸出結(jié)果聯(lián)合起來產(chǎn)生行為的神經(jīng)回路。 心理學家很早就知道人類的大腦包含許多專門負責不同感官的神經(jīng)回路，就像視覺和聽覺。 其它的認知功能：學習、推理、做決定等，都被認為是由具有普遍目的性的神經(jīng)回路來完成的 ,這類神經(jīng)系統(tǒng)最大的特點可以概括為：門門可行，樣樣不精。而人類究竟是如何解決推理問題的呢？“一般智力”，通常假定這是一種由少數(shù)的，內(nèi)容上相互獨立的，具有普遍目的性的簡單推理神經(jīng)回路共同產(chǎn)生的能力，被認為是對于推理問題產(chǎn)生解決方案的發(fā)動機。 然而，從進化的視角看待這個問題卻可以得出不同的結(jié)論 (Tooby amp。 生物機器是考察其進化環(huán)境的標準，它們記錄了其祖先環(huán)境的穩(wěn)定循環(huán)的特性信息。）而理性算法就不是這樣，因為它們是內(nèi)容上獨立的。 貝 9 葉斯法則 ,一個用于計算作為給定的數(shù)據(jù)的某一假設出現(xiàn)的概率的方程式，同樣也是內(nèi)容上獨立的。它不需要專業(yè)領(lǐng)域 的知識，所以它不適用于例如配偶選擇等問題，這就是內(nèi)容獨立的代價 。例如，一個新生兒的大腦具有的反應系統(tǒng)好像可以預料到臉出現(xiàn)在周圍的環(huán)境中：出生還不到十分鐘的嬰兒用它 們的眼睛和頭對類似臉的形象做出反應，但是對于其它的形象，即使出現(xiàn)的空間位置，頻率完全相同，也不會做出反應 (Johnson amp。 嬰兒對周圍世界的運轉(zhuǎn)方式、其中包含的事物都做出強烈的存在論的假設，即使在只有兩個半月的時候（兩個半月是嬰兒的視力好到能被充分地測試的時候）。 Spelke, 1990）。這些規(guī)則是有效的：假設前提為真，由此引出的結(jié)論也為真，并且這些規(guī)則是可以和內(nèi)容相獨立的， P和 Q可以代表關(guān)于任何主題的命題。當一個固體物體從另一個固體物體中穿過時，這些嬰兒就會很吃驚。通過觀察物體的相互作用，一歲以下的嬰兒能夠?qū)⒆鳛樵虻氖录头窃虻氖录^(qū)分開來，即使它們有相似的時空性質(zhì)。他們假設這種有生命的物體自己驅(qū)動的行動是由其不可見的內(nèi)在的狀態(tài)引起的 —— 目的和意圖 —— 而這種內(nèi)在狀態(tài)的存在只能被推測，因為它們是不可見的 (BaronCohen, 1995。 1994)。（ 當這個系統(tǒng)被破壞，比如孤獨癖，這些孩子就不能推測別人的想法。 沒有這種特定的假設 —— 關(guān)于臉、物體、物理的因果關(guān)系、別人的意識、單詞的意思等等 —— 一個成長中的孩子從周圍環(huán)境中所學習到的將會很少。 患有威廉姆斯綜合癥（ Williams syndrome） 的孩子有嚴重的智力遲鈍，即使是學習非常簡單的空間任務都有困難，然而他們在推測別人的精神狀態(tài)上卻很擅長。不同的問題需要不同的工具來解決。當一種解決問題的機制在一個領(lǐng)域內(nèi)起作用而在另一個領(lǐng)域卻引起誤解的時候，兩種機制就明顯優(yōu)于一種。有些機制體現(xiàn)理性的思維，另一些則可能具有特殊的目的推測程序，它們對內(nèi)容形式而不是邏輯形式進行反應。 一個系統(tǒng)具有的解決問題的思維程序越多 ， 它所能解決的問題也越多。由此看來，機動性和能力歸功于和內(nèi)容相獨立算法的說法顯得虛假。 受到 貝葉斯法則 ， 肯定前件式 ， 以及其它起源于數(shù)學和邏輯的“理性”程序限制的機制，在計算能力上弱于前面描述的系統(tǒng) (Tooby and Cosmides, 1992)。它們適用于廣泛而又多樣的領(lǐng)域，僅僅是因為它們不具有只對一個領(lǐng)域而不對其它領(lǐng)域有幫助的信息。內(nèi)容上有針對性和無針對性的思維之間的區(qū)別類似于專家和新手的區(qū)別：專家可以比新手更加快速高效地解決問題，因為他們對問題的領(lǐng)域了解更加充分。 詹姆斯關(guān)于大腦的觀點，雖然在 20世紀的大多數(shù)時候被忽視，卻是在今天被主張的觀點。 Gelman, 1994)。 Pinker, 1994。 Cooke, 1985)。 “ 本能”被認為是和“推理”以及“學習”完全對立的東西。而他們的推理和學習的神經(jīng)回路卻有以下 五個特性：（ 1）它們?yōu)榻鉀Q特殊的適應性問題而構(gòu)造復雜；（ 2）它們在所有正常的人身上可靠地發(fā)展；（ 3） 它們的發(fā)展不需要任何故意的努力和任何形式的指導；（ 4）它們適用的時候不需要對其潛在的邏輯有自覺意識；（ 5）它們不同于加工信息和聰明地行動的普通能力。事實上，可以將這些有特殊目的的計算系統(tǒng)看作是推理本能和學習本能。 學生們常常提問，究竟是“本能”還是“學 習”產(chǎn)生行為，然而，一個更好的問題是，“究竟是哪種本能引起了學習？”。 自然選擇過程設計了我們的大腦，然而要知道，它設計任何一個稍有一點復雜的神經(jīng)回路都需要花費很長的時間。 人類的進化歷經(jīng)了和現(xiàn)代截然不同的環(huán)境。事實上每一個祖先，終其一生都過著露營般的漂泊生活，然而這種生活方式充斥了最近一千萬年中的絕大部分時間。擁有能夠更好地處理這些問題的神經(jīng)回路的祖先能夠留下更多的后代，我們也都是遺傳自他們。而你我所熟悉的現(xiàn)代社會：公路、學校、百貨商店、工廠、農(nóng)場、聯(lián)邦國家，和人類整個進化歷程比較起來不過是轉(zhuǎn) 瞬之間。自然選擇是一個如此漫長的過程以至于沒有足夠的時間可以讓它設計出完全適應我們現(xiàn)代后工業(yè)生活的神經(jīng)回路。因此，了解現(xiàn)代人頭腦是怎樣工作的關(guān)鍵就在于要認識到它的神經(jīng)回路是針對采集狩獵時代的祖先們而不是我們現(xiàn)代美國人的日常生活而設計的。例如，和我們更易與組織和安排像采集狩獵族群般小范圍的組織而不是成千上萬的人群；我們更容易學會警惕毒蛇而不是電線插座，雖然對于絕大多數(shù)美國民眾，后者遠比前者更具威脅。說現(xiàn)代人的頭骨里裝了一個石器時代的大腦，我們并沒有認為現(xiàn)代人頭腦簡單的意思。在對任何行為（不論是現(xiàn)代的或是其它時代的）進行解釋時，都有一個必不可少但又不僅限與此的組成部分，那就是產(chǎn)生這些行為的像計算機般高度復雜的神經(jīng)回路。 也正因為如此，演化心理學家才堅持以過去為導向。事實上，通過證明一種行為可以提升對現(xiàn)代環(huán)境的適應性來解釋該行為的合理性的觀點是被演化心理學家所否定的。因此，各種適應性的 EEA 是不相同的。 以上五個原理是研究心理學的基本工具，適用于任何主題的研究：性和性別、人類合作的起源和形式、人類是否理性、嬰兒怎樣看待世界、服從、侵略、聆聽、視角、進食、催眠、精神分裂等等。 無論何時當你試圖了解人類的行為，以下這些基礎問題都將是你很有可能會碰到的： 相互聯(lián)系的神經(jīng)回路存在 于 大腦的哪個部位，以及它們是怎樣工作的？ 哪些信息是由這些神經(jīng)回路處理的？ 這些神經(jīng)回路 包含了哪些信息處理程序？ 為了完成采集狩獵環(huán)境下的任務神經(jīng)回路都設計了什么？ 既然我們已經(jīng)完成了預備階段的工作，那么接下來，將為您解釋產(chǎn)生出演化心理學五大原理及其它一些基礎原則的理論的完整體系。 達爾文理論的目的在于解釋表型的構(gòu)造：為什么不同種類的鳥類的喙是不同的？為什么動物 耗費能量去吸引那些自己可以賴以生存下去的配偶？為什么人類的面部情感表達與在其它靈長類中發(fā)現(xiàn)的如此相似？ 其中有兩條解釋動物特征最重要的進化原則是：（ 1）共有的血統(tǒng)和（ 2）適應自然選擇。這種動植物種類史的的研究在心理學中有很長的歷史：它提示著，對動植物延續(xù)性的研究應該從共同祖先擁有的特征的遺傳上下手。 Gee William1996 出版的《適應與自然選擇》一 13 書闡明了適應主義的邏輯性。演化心理化可以認為是適應性邏輯在對人類心理構(gòu)造研究中的運用。在一個層面的解釋（如適應能力）并不與另一層面的解釋（如神經(jīng)學、認知學、社會學、文化學、經(jīng)濟學）相矛盾和排斥。為什么這是可行的呢？ 實現(xiàn)進化要 有兩個條件：機會和自然選擇。（ Dawkins， 1986； Williams， 1966） 大腦的功能是在基于對一個生物體環(huán)境的感知上產(chǎn)生相應的行為。神經(jīng)科學家研究這種生物結(jié)