心理學(xué)導(dǎo)論復(fù)習(xí)重點(diǎn)之動(dòng)機(jī)-斃考題-在線瀏覽
2024-09-14 16:15本頁(yè)面
【正文】 動(dòng)物本能外，還具有社會(huì)本能。
洛倫茨認(rèn)為，本能是由遺傳決定的、受特異能量驅(qū)動(dòng)的物種特有的固定動(dòng)作模式。
弗洛伊德認(rèn)為，本能是行為的推動(dòng)力、內(nèi)在動(dòng)力。人有生本能和死本能兩種本能。
驅(qū)力是指由生理需要引起的一種緊張狀態(tài)，它能激發(fā)個(gè)體滿足需要的行為，以消除緊張，恢復(fù)機(jī)體的平衡狀態(tài)。
代表人物：武德沃斯、赫爾等。
評(píng)價(jià)：一些行為驅(qū)力理論不能解釋，比如一個(gè)人通宵工作，他的驅(qū)力不是減少，而是增加了。
該理論提出，人們總是被喚醒，并維持著生理激活的一種佳水平，不是太高也不是太低。
喚醒理論提出三個(gè)原理：(1)人們偏好佳的喚醒水平，高于這個(gè)水平就減少刺激，低于這個(gè)水平就需要增加刺激。(3)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)對(duì)于偏好的影響。而且經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌驇椭鷤€(gè)體更好地組織刺激。
誘因指能滿足個(gè)體需要的刺激物，它具有激發(fā)或誘使個(gè)體朝向目標(biāo)的作用。誘因和驅(qū)力是分不開(kāi)的，外在的目標(biāo)只有當(dāng)它變成個(gè)體內(nèi)在的需要時(shí)，才能推動(dòng)個(gè)體的行為。
個(gè)體對(duì)來(lái)自外界信息的加工，在頭腦里形成了各種觀念，這些觀念在刺激和行為間起著中介的作用，它能引起行為，也能改變行為，因而，認(rèn)知具有動(dòng)機(jī)的功能。看見(jiàn)閃電就期待雷聲，努力學(xué)習(xí)就期待著良好的考試成績(jī)。
(2)動(dòng)機(jī)的歸因理論
歸因是指從行為的結(jié)果尋求行為的內(nèi)在動(dòng)力因素。
海德首先提出，當(dāng)人們體驗(yàn)到成功或失敗時(shí)，會(huì)尋找成功或失敗的原因。海德還提出了 控制點(diǎn) 的概念，把人分為內(nèi)控型與外控型兩類。
韋納系統(tǒng)地提出了動(dòng)機(jī)的歸因理論：①他把歸因的維度劃分為內(nèi)部歸因和外部歸因、穩(wěn)定性歸因和不穩(wěn)定歸因、可控制歸因和不可控歸因等三個(gè)維度(如下圖)：
②歸因的內(nèi)外源維度影響個(gè)體對(duì)成敗的情緒體驗(yàn)，穩(wěn)定性維度影響個(gè)體對(duì)未來(lái)成敗的預(yù)期，可控性維度影響個(gè)體今后努力學(xué)習(xí)的行為。④若新的結(jié)果和過(guò)去的結(jié)果不同，常歸因于不穩(wěn)定因素。
同時(shí)，歸因還會(huì)導(dǎo)致情緒反應(yīng)，如果把成就行為歸結(jié)為內(nèi)部原因，成功時(shí)讓人感到滿意和自豪，在失敗時(shí)感到內(nèi)疚和羞愧。
(3)自我決定理論
德西認(rèn)為行為的決定因素是自我決定，而不是強(qiáng)化、驅(qū)力或其他力量。德西把人類的行為區(qū)分為自我決定行為和非自我決定行為兩類。
(4)自我功效理論
班杜拉提出自我功效理論：①期待是決定行為的先
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