【正文】 聞。但是，該流浪漢患有失眠癥。誰將被判罪？這取決于“睡覺”的含義。在這樣的語境中，歧義和含混必須消除，概念和語句的意義必須澄清。澄清概念對(duì)人們的實(shí)際行動(dòng)有重大意義。學(xué)者也指出，如果每位作者都從貧困的廣義上去認(rèn)定貧困而感到無必要將它限定于某一概念，那么不難發(fā)現(xiàn)，所有政策的實(shí)施將會(huì)偏離某些目標(biāo)甚遠(yuǎn)。據(jù)報(bào)道，一公司突然停業(yè)，一停 6 年，近20 人由于未與單位解除勞動(dòng)合同，按最低生活保障條件的定義，仍算在職，因而無法享受最低生活保障。一個(gè)論證的質(zhì)量如何，首先得考察、分析其關(guān)鍵概念的情況。 內(nèi)涵即概念所指稱對(duì)象的特征或者本質(zhì)。所以，這些屬性或者性質(zhì)也就成為是挑選屬于“人” 的對(duì)象的標(biāo)準(zhǔn)。 外延即是這個(gè)概念所指謂的對(duì)象。外延說明該概念可用于哪些對(duì)象身上。一個(gè)概念的外延可能包括一個(gè)對(duì)象，但很多情況下包括兩個(gè)以上的對(duì)象。我們每 一個(gè)具體的中國(guó)人都是這個(gè)類中的分子。類和子類的關(guān)系類似于生物學(xué)中的屬種關(guān)系。 （一）基于不同概念的主張 44 論證中的概念分析，首先涉及到對(duì)相反意見或論證所基于的概念的理解。但深入分析會(huì)發(fā)現(xiàn)，相反判斷的產(chǎn)生是因一個(gè)概念的不同理解或界定。由于雙方的概念不同，引起對(duì)作為一種行動(dòng)的安樂死的道德認(rèn)可和法律認(rèn)可的重大分歧。但是，這樣的安樂死可能沒有與特殊的醫(yī)療事故或意外的車禍所導(dǎo)致的死亡相區(qū)別，甚至混淆與謀殺的界限。 另一種反對(duì)安樂死的意見可能基于稍許改善的安樂死定義：對(duì)于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)不可挽救的瀕臨死亡的患者，醫(yī)生在患者真誠(chéng)委托的前提下，為減少患者難以忍受的劇烈痛苦，可以采取措施提 前結(jié)束患者的生命。 對(duì)安樂死可加以嚴(yán)格定義：認(rèn)為某一患者 A的死亡屬于安樂死的實(shí)例，當(dāng)且僅當(dāng)（ 1）有充分的當(dāng)前證據(jù)使醫(yī)生 B 確信患者 A 在當(dāng)前醫(yī)學(xué)條件下毫無救治可能，并且正遭受著難以承受的痛苦；（ 2） 醫(yī)生 B意在患者 A死亡的首要理由是終止患者 A實(shí)際上的痛苦；（ 3）對(duì)患者 A實(shí)施安樂死的行動(dòng)必須是根據(jù)患者 A的誠(chéng)懇要求而進(jìn)行的。對(duì)這樣的安樂死，也許您會(huì)贊成或至少不會(huì)那么強(qiáng)烈反對(duì)。如果不加以澄清，雙方的對(duì)立并不一定是真正的對(duì)立。在論證中，論證的提議者通過對(duì)一個(gè)語詞重新下定義，來贊揚(yáng)或貶抑被定義的東西，使得論辯沿著有利于自己的路線進(jìn)展。 A：他沒有受過多少正規(guī)教育，這從他的談話中可以得到證明。他肯定缺少教養(yǎng)。 A：可是我說的那些特征，不正是與教養(yǎng)這個(gè)術(shù)語的意義相矛盾嗎？ B：不是的 。其實(shí)，?教養(yǎng)?這個(gè)術(shù)語的真實(shí)而完整的意思所指的是，想像力的靈敏性和創(chuàng)造性。因此，我毫不難為情地說，他遠(yuǎn)比我們?cè)S多人有更深的教養(yǎng)，雖然，也許我們這些人所受過的教育比他要多。說服性定義甚至具有公共政策含義。一般地，提出一個(gè)定義是一種有目的的、在兩個(gè)團(tuán)體之間的會(huì)話交換的言語行為。常規(guī)情況下，定義是解釋一個(gè)已存在的詞匯的意義 —— 我們最為熟知的、詞典中給出的那種定義。但在某種情形下，一個(gè)論證的提議者提出一個(gè)說服性定義是為了讓說服性對(duì)話中的回應(yīng)者承認(rèn)他的論點(diǎn)已被證明，目的是說服回應(yīng)者接受某個(gè)遭到爭(zhēng)議的或不認(rèn)同的價(jià)值命題。我們需要分析，一個(gè)定義是被用做一個(gè)論證，還是一個(gè)解釋。這時(shí)，一個(gè)定義 應(yīng)被視為一個(gè)論證或至少具有論證的性質(zhì)。 說服性定義包括四個(gè)基本要素： ； ，或者該定義中的概念，對(duì)回應(yīng)者而言，在某種取向上是誘導(dǎo)性的（充滿情感的） 2 中的概念顯示的取向順應(yīng)說服回應(yīng)者的目標(biāo) 說服性對(duì)話的主要目標(biāo)是通過言詞手段解決最初的沖突。這種說服行為的特性也是，提議者通過訴求或基于回應(yīng)者早已接受的某些價(jià)值或命題來完成。因?yàn)椋@意味著將一個(gè)證明責(zé)任賦予了提出該定義的團(tuán)體身上。同時(shí)，包括在該定義中 46 的論證，應(yīng)基于回應(yīng)者已承認(rèn)的前提。 說服性定義的根本錯(cuò)誤在于它使 用誘導(dǎo)性概念。誘導(dǎo)性概念的使用，使一個(gè)說服性定義的功能像一個(gè)論證，或者依靠它來定義一個(gè)概念，使該概念有一個(gè)誘導(dǎo)性的約定意義。例如，在關(guān)于“流產(chǎn)”的倫理和法律爭(zhēng)論中，反對(duì)流產(chǎn)的一方可能將“流產(chǎn)”定義為“對(duì)無辜生命的殘忍謀殺”。由于定義中包括了“謀殺”、“解除負(fù)擔(dān)”這些誘導(dǎo)性概念，對(duì)流產(chǎn)有不同的價(jià)值判斷，這類定義成 為“勸導(dǎo)性定義”或“說服性定義”。通過重新定義，使得一個(gè)具有肯定性（或否定性）內(nèi)蘊(yùn)意義的概念具有否定性（或肯定性）內(nèi)蘊(yùn)意義，但其理性（描述）意義不變。說服性對(duì)話中的誘導(dǎo)性概念可能是合適的也可能是不合適的使用。一個(gè)被提議者提出的命題是誘導(dǎo)性的， 僅當(dāng)作為論證的一部分，它有利于提議者的論證路線。在說服性對(duì)話中，一個(gè)團(tuán)體使用誘導(dǎo)性概念將對(duì)對(duì)話產(chǎn)生重大影響。 在說服性定義使用的典型情形下，回應(yīng)者是大規(guī)模的聽眾。表面上看，說服性定義像是有解釋功能的定義，像是一個(gè)約定的定義，并不 起論證功能。當(dāng)不表達(dá)一個(gè)直接斷定時(shí)，約定定義形成一個(gè)間接主張，具有這樣的含意：提議者和回應(yīng)者如何在以后的對(duì)話路線中適當(dāng)?shù)鼗蚝侠淼叵嗷プ饔谩＜s定定義不是真正的斷定，但像一個(gè)論證或有類似論證的力量。盡管一個(gè)說服性定義在本質(zhì)上僅僅是約定的，但它也可能在這樣的意義上出錯(cuò)：導(dǎo)向虛假、不正確或誤導(dǎo)的論證。 一個(gè)誘導(dǎo)概念的謬誤由兩個(gè)條件定義：提議者以可爭(zhēng)辯的或虛假的 方式標(biāo)示某東西；提議者以“不辯護(hù)”作為對(duì)結(jié)論的支持。當(dāng)然，其中也可能包括欺騙。定義可以有名詞的用法和動(dòng)詞的用法。動(dòng)詞的用法是指給出一個(gè)概念的定義的操作過程，即“下定義”。這種相同的意義也意味著，定義項(xiàng)和被定義項(xiàng)指的是完全相同的對(duì)象。 （一） 語詞定義 定義可能是對(duì)一個(gè)語詞本身的澄清。由于這些語詞原來就有標(biāo)準(zhǔn)的意義，所以我們對(duì)它們的定義就有一個(gè)參照標(biāo)準(zhǔn)，脫離這個(gè)參照 標(biāo)準(zhǔn)的定義是不妥當(dāng)?shù)?。這些語詞在先就有約定俗成的意義，我們自己不能對(duì)其加以重新規(guī)定。它的形式可寫為： 定義項(xiàng) X應(yīng) 具有與被定義項(xiàng) Y相同的意義。前者如各種科學(xué)中特殊符號(hào)的定義，以及我們?yōu)楸Ｃ芷鹨娝鶆?chuàng)制的記錄符號(hào)的定義，例如，經(jīng)濟(jì)學(xué)中用以解釋商品在自由經(jīng)濟(jì)條件下是怎樣 進(jìn)行交換的“交易方程”： MV＝ PT。公式的意思是，流通中的貨幣量與流通速度的乘積等于商品和服務(wù)的交易量與價(jià)格的乘積。 吐溫所講的一些故事對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)家明白這種函數(shù)關(guān)系頗有助益。 吐溫所講的貨幣貶值的有趣故事發(fā)生在他乘（公共）馬車從密西西比到內(nèi)華達(dá)的旅途之中。在接下來的驛站，同樣的硬幣卻越來越?jīng)]有吸引力。我們耳熟能詳?shù)恼Z詞“三農(nóng)問題”是一個(gè)縮略表達(dá)式，指農(nóng)村、農(nóng)業(yè) 48 和農(nóng)民問題。這種定義的形式是： 讓 我們把 X視為與 Y具有相同的意義。將概念的內(nèi)涵揭示出來的定義是實(shí)質(zhì)定義。實(shí)際上這個(gè)外延定義是例舉式外延定義，而非窮舉式外延定義。這就需要根據(jù)具體情況和交際的目的來確定給出何種形式的概念定義。甚至可以說，同樣的語詞在不同的語境中表達(dá)概念時(shí)，其內(nèi)涵是有差異的。 科學(xué)發(fā)展的直接結(jié)果就是創(chuàng)造了大批新術(shù)語。宣傳工具的發(fā)展伴隨著一種新的語言現(xiàn)象：科技詞語滲透到了日常談話中。例如，日常語言中對(duì)某個(gè)詞的定義是建立在那些能摸得著、看得見的、為常人所易懂的參數(shù)上的，因?yàn)檫@些參數(shù)都是他周圍世界的普通東西。但科學(xué)定義的參數(shù)具有系統(tǒng)性。例如，“糖”的定義：日常概念 —— “從不同植物中獲得的甜物質(zhì)”；科學(xué)概念 —— “一種屬于有機(jī)化合物的甜的碳水化合物，其通式為 CnH2nOn” 。即使是一個(gè)概念首先出現(xiàn)于日常語言， 49 然后進(jìn)入科學(xué)語言，原來日常語言中的定義可能被改變。 其次，不同學(xué)科對(duì)同一概念的理解也是有差別的。政府對(duì)企業(yè)的行政管制勢(shì)必抑制市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，擴(kuò)大供求差額。這種周而復(fù)始的設(shè)租和尋租行為就是腐敗； 法學(xué)：腐敗是一種違反法律規(guī)范有危害性的作為或不作為； 社會(huì)學(xué)：腐敗實(shí)際上是一種消極的越軌行為。它兼具好壞兩重性，凡是違反落后的反動(dòng)的社會(huì)規(guī)范的越軌行為，都是有利于社會(huì)公共生活或社會(huì)進(jìn)步的積極的越軌行為，凡是違反合理性和合法性社會(huì)規(guī)范的越軌行為，都是妨礙社會(huì)公共生活或社會(huì)進(jìn)步的消極 的越軌行為。因此，腐敗是違反合理性和合法性社會(huì)規(guī)范且妨礙社會(huì)公共生活或社會(huì)進(jìn)步的行為； 政治學(xué)：腐敗是指公職人員利用公共權(quán)力以謀取私利的行為。 但是，使用不同定義概念的人，并非絕對(duì)不可對(duì)話。這也可理解成概念定義的要件分析。美國(guó)芝加哥大學(xué)的帕克是最早對(duì)社區(qū)下定義的社會(huì)學(xué)家之一?！钡?1955 年，美國(guó)社會(huì)學(xué)家希勒里發(fā)現(xiàn)，在各種社會(huì)學(xué)文獻(xiàn)中至少出現(xiàn)了 94 種社區(qū)定義，截至目前，關(guān)于社區(qū)的定義已不下 150 種。在這么多個(gè)社區(qū)定義中，有相當(dāng)一部分都涉及到三個(gè)因素：地域、共同聯(lián)系和社會(huì)互動(dòng)。如果對(duì)話的雙方能在一些要件或義素上達(dá)成共識(shí)，合作性對(duì)話就可能進(jìn)行下 去。 （四） 定量定義 在某些具體語境中，通常定義的精確度不能滿足需要，要求更精確的定量定義。這樣的理解通常不會(huì)產(chǎn)生什么問題。酒后是多“后”？幾分鐘？幾小時(shí)？幾天？酒是什么酒？飲量是多少？這些具體情 50 況不同，對(duì)駕車的影響也不同。再利用便攜式酒精檢測(cè)儀，就可準(zhǔn)確確定違規(guī)的酒后駕車。屬和種是生物學(xué)上的概念，是生物分類“界、門、綱、目、科、屬、種”系列中的最后兩位。種差是體現(xiàn)被定義的事物與其他事物之間的區(qū)別的特征或?qū)傩?。屬＋種差形成的定義可以有不同語言表達(dá)形式，詞典中常見的有三種： Ｘ是（ D1+D2+D3+?） Y 如，民族是指具有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活以及表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)的人的共同體。是我國(guó)青藏高原的主要力畜。 為了使定義清晰而嚴(yán)密，盡 最大可能對(duì)付邊界情形，實(shí)際使用的定義，特別是法律定義，往往是綜合性的，即它既是一個(gè)屬＋種差的定義，又帶有例舉，而且還使用排除。但是，僅僅采用內(nèi)涵定義會(huì)使諸如法律適用的邊緣變得不夠明確、確定。因此，在內(nèi)涵定義之后附加若干例舉，既可以覆蓋所有可能對(duì)象，又通過例舉外延使法律適用范圍更為清晰、重點(diǎn)更為突出，因而可以很好地發(fā)揮二者之優(yōu)勢(shì)、彌補(bǔ)二者之不足。如我國(guó)專家在提出“可再生能源”的法律定義的建議時(shí)，充分研究了各國(guó)定義該概念的模式，最終建議采用綜合定義： 本法所稱的可再生能源，是指下列從自然界直接獲取的、可更新的、非化石能源：（一）風(fēng)能；（二）太陽能；（三）水能（限于本法所規(guī)定的范圍）；（四）生物質(zhì)能；（五）地?zé)崮?；（六）海洋能；（七）其他可再生能源，具體由行政法規(guī)規(guī)定。首先，它給出了屬＋種差定義；例舉體現(xiàn)在“下列”一詞及其后分列的六項(xiàng)。第三項(xiàng)括號(hào)中的說明屬于排除。這些規(guī)范主要是針對(duì)實(shí)質(zhì)定義的，但其中的若干規(guī)范也適用于其他定義方式。 這是要求定義不能循環(huán)。如果兩個(gè)概念的定義相互循環(huán)，那就表明它們同 樣是難以理解的，因?yàn)檎f到底，是一個(gè)語詞自己定義自己，等于沒有完成有助于理解的替換。當(dāng)我們要求其中的“適者”的定義時(shí)，由于用生存作為獨(dú)一無二的判別“適應(yīng)性”的標(biāo)準(zhǔn)，因此，“適應(yīng)者即生存者”和“生存者即生存者”就沒有大的差別。 不循環(huán)的定義還不是一個(gè)好定義。因?yàn)閮?nèi)涵反映了對(duì)象的特有屬性或本質(zhì)屬性。當(dāng)人們用否定的形式定義概念時(shí)，并非因?yàn)樗欠穸ǖ亩蔀殄e(cuò)誤定義，而是因?yàn)樵诙鄶?shù)情況下，未揭示概念的內(nèi)涵。例如，下述二例，同是否定定義，但前者是恰當(dāng)?shù)?，后者是錯(cuò)誤的： 禿頭是沒有頭發(fā)的人 腐 敗是未遵守廉政規(guī)定的行為和現(xiàn)象 將對(duì)一個(gè)對(duì)象的修辭性描述當(dāng)做定義也不妥。例如， 兒童是祖國(guó)的花朵 教師是辛勤的園丁 52 如果將它們作為定義，兒童可能就是植物人，教師也可以目不識(shí)丁。定義是明確對(duì)象的，即是明確一個(gè)概念及其名稱可以適用于哪些對(duì)象。例如 鳥是有翅膀的暖血?jiǎng)游? 鳥是有翅膀的、會(huì)飛的暖血?jiǎng)游? 前者太寬，包括了蝙蝠；后者太窄，排除了鴕鳥。例如， 直系親屬包括父母、子女和祖父母 這個(gè)外延定義多出了祖父母，而漏掉了配偶。這和誘導(dǎo)性概念的說服性定義密切相關(guān)。情感意義是主體對(duì)事物的態(tài)度，它對(duì)于事物是外在的東西，對(duì)于定義的功能而言是多余的。例如， 資本家是瘋狂掠奪剩余價(jià)值的吸血鬼 其中“瘋狂”、“掠奪”和“吸血鬼”這些感情性術(shù)語完全沒有必要，因?yàn)樗鼈儗?duì)于我們理解資本家的特性沒有什么助益。但交際是在具體的語境中進(jìn)行的。專業(yè)術(shù)語和日常概念的定義適合不同的使用者；不同學(xué)科的定義滿足不同研究者的需要，在必要時(shí)，可在下定義時(shí)注明概念所屬的學(xué)科語境。例如，對(duì)文化知識(shí)程度較低的交際者，定義常 用外延定義或功用定義。論證中的語句或斷言的含義也會(huì)出現(xiàn)歧義和含糊。當(dāng)然，釋義的恰當(dāng)性往往也需要加以論證。這種情況可能造成的歧解應(yīng)由斷定者事先做出估計(jì)并進(jìn)行釋義。 （一） 字面釋義 也稱文理釋義，即依據(jù)詞典或其他約定俗成的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語句進(jìn)行解釋。這是語言表達(dá)最理想的狀態(tài)。例如，對(duì)儒家的孝悌思想的釋義：“孔孟的孝悌思想是針對(duì)當(dāng)時(shí)人倫關(guān)系顛倒的混亂局面，從解決家庭內(nèi)部倫理關(guān)系入手提出的，強(qiáng)調(diào)各守其道，各安其分，用孝悌來規(guī)范、協(xié)調(diào)家庭內(nèi)部人際關(guān)系。悌是弟對(duì)兄長(zhǎng)敬重親愛的品德，擴(kuò)展開來就成為處理家庭中左右關(guān)系的道德規(guī)范。只要人人做到“孝悌”，就不會(huì)犯上作亂，天下就會(huì)太平。因此，理解一句話的真正意思，需要琢磨說者的意圖。試看在逛超市的一對(duì)小夫妻，停在珠寶柜臺(tái)前，看了一會(huì)后，妻子說，“這么好看的鉆石才賣 1000 元”。但如果他的丈夫細(xì)心的話，就不會(huì)只把妻子的話理解為談?wù)撱@石的價(jià)格問題，可能會(huì)乘機(jī)大獻(xiàn)殷勤：“您喜歡？拿出來看看？”接下來，妻子心里可能美滋滋的，心想，“我的丈夫真懂我的心思”。但當(dāng)她說“這么好看的鉆石才賣 1000 元”時(shí)，她的意圖是想讓丈夫給她買這鉆石，只是以隱含的方式加以表達(dá) 。如果他的丈夫是個(gè)馬大哈，對(duì)她的話并未進(jìn)行意圖釋義，而只是字面釋義，那么，他也許說：“現(xiàn)在的商家隨便標(biāo)價(jià)，想賣多少就賣多少”。聰明的妻子可能立刻會(huì)說：“咱們快去給媽媽買點(diǎn)奶粉吧，差點(diǎn)忘了。 在司法 過程中，法官常常要對(duì)引用的法律條款進(jìn)行意圖釋義，